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![]() 房志榮神父 房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。 本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。 常年期第十八主日 房志榮神父 著 默想: 今天的福音選讀很清楚地分為二段,先是一個真實事件:有人請耶穌幫他與兄弟分家產(路12:13-15),然後耶穌講了一個比喻,說明只為自己積財,而不在天主前致富,是錯誤的人生觀(16-21)。那個請耶穌幫忙分家的人,該是個懂得猶太法律的信徒。他心裡想,耶穌精通法律,道德高尚,一定能按照法律(如戶27:8-10;申21:17)作出好的判斷。但耶穌不為所動,無意介入財務管理和分家的糾紛中,因為他的使命屬於另一個層次,如召喚罪人悔改(路5:32,19:10),或使人獲得更豐富的生命(若10:10)。「人哪!誰指派我做判官來替你們分家產呢?」這句話,是套用一個希伯來人向四十歲的梅瑟所發的問話(出2:14)。 耶穌拒絕那人的邀請後,轉向群眾,對他們說:「你們要當心,防範和避免一切貪念。因為人的生命不在於擁有大量財產。」(15)財富不一定帶來幸福,更不保證人長壽,這就是下面的比喻要說的。16-19節所描述的富農,設想得很仔細,規劃得很周詳,可惜他忘了生命的主宰天主——是祂把生命「出借」給人,時限一到,祂就收回。富農的精心策劃,敵不過天主的計劃:「愚昧的人哪!今夜,你的生命就要被收回,那你儲備的資產,要歸誰呢?」(20)富農的愚昧在於他只管自己享受,忽略其他一切。他自言自語,每句話都以自我為中心,沒有一句話提到別人;既不思考如何賙濟窮人,也不知道該感謝天主,奉獻一部分財產給祂。 其實,這愚昧的富農也不瞭解他自己的真實情況。他以為自己是生命的主宰,還要活很多年,豈知他的壽命已盡,當晚就要撒手人間了,他仗恃的財富又有何用呢!講完這個比喻,耶穌下結論說:「所以,那只為自己積財,卻不在天主的事情上致富的人,便是如此下場。」(《四福音》,樂仁出版社。21)反省至此,不妨回顧一下這段有趣而內容豐富的福音。路加記述在耶穌走向耶路撒冷的路上,所發生的事和所遇到的許多人。這次,是一個守法的猶太人請耶穌按照梅瑟法律,替他們弟兄二人公平地分配祖先所留下的財產。耶穌趁這機會給在場的群眾一個警告:「要防範和避免一切貪念,因為人的生命不在於擁有大量財產。」 然後,耶穌講了一個生動有趣的比喻,把一個自私自利的富農繪聲繪影地呈現在我們眼前。路加所代表的地中海地區有這樣的富農,反觀以農立國的黃河、長江、珠江的華夏,也很容易在歷史中,甚至在目前,發現許多類似的富農。耶穌所講的比喻,確實也為我們提供了恰當的反省題材。勤勞致富是華人的傳統;道德上,華人有孔夫子說的「己欲立而立人,己欲達而達人」,有孟子的「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」,和仁心的四善端:「惻隱之心,羞惡之心,謙讓之心,是非之心」等。聽完主耶穌的比喻後,我們還得把耶穌最後的話語,懂成積極的邀請:除了勤勞致富外,還要在天主面前致富。這包括對兄弟姊妹們的關懷。反省與行動:
禱文:
禮儀歌曲:蘇開儀老師建議 |
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