房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第十七主日
人間父與天上父　同與不同

房志榮神父 著

默想：

　　本主日福音選讀路11:1-13，可分三段來讀。1-4是路加傳授的「天主經」，或基督新教弟兄所說的「主禱文」。信主的人常會發問：該當如何祈禱？因此，路加在這裡寫說：「有一天，耶穌在某處祈禱；祈禱完了，祂的一個門徒對祂說：『主！請教我們祈禱吧，就像洗者若翰教他的門徒一樣。』（1）耶穌所給的答覆，不是一個祈禱格式或一些死板的字句。因此，《瑪竇福音》6:9-13的「天主經」，就和路加的版本有些出入。耶穌要說的，是我們的祈禱該有怎樣的熱望和關懷，就像祂所懷有的一樣。基督徒的祈禱揭示了人不滿現況，期盼美好境界實現的渴望；當祈禱蒙受應允時，信友明白了天主的計畫，對天主的奧秘也有了更深的體會。

　　5-8節是一個朋友向鄰居借餅的比喻。耶穌用這比喻為門徒們指出有關祈禱的兩個要素。一是祈禱要有恆心，一是對天主的慷慨要有信心。「朋友，借給我三個餅吧！因為我有一個朋友剛從路上來到我家，我沒有什麼可以擺上桌子給他吃的。」（《四福音》，樂仁出版社。5-6）在猶太文化注重款待客人的背景裡，這樣一個請求，不是一個不情之求。不過，半夜三更跑到人家家裡，求人起床開門，提供所需，會驚動全家大小（7）。雖然如此，因那人「不怕羞地煩擾他，逼使他起身給他所需的一切。」（8）「所需的一切」一句話說明，他不僅提供餅，還有其他食品。這句話是下一段的伏筆：被煩擾的鄰居如此大方地答覆需要，何況一家之主的父親！

　　9-13節，講人間父親與天上父親的同與不同。耶穌為給信友保證，天父會把好東西給他們，先說人間為父的如何對待子女。耶穌曾說過的「不信而敗壞的世代」（參路9:41）中的父親，尚且知道如何善待子女，何況我們的在天之父呢！「你們求，就給你們；你們找，就找到；你們敲，就給你們開。」（9-10）給、開這兩個動詞的主詞，按照《聖經》不多提天主聖名的邏輯，指的都是天主。而求、找、敲三個動詞都沒有屬詞，是說耶穌要求人在各方面，都該時時刻刻信賴天父。11-12所說的蛇，見創3:1和智2:24的描述，至於蠍子見申8:15和則2:61。這些傷人的動物，在曠野的生活中是常見的。毒蛇能致人死命，蠍子的尾部也含有致死的毒液。

反省與行動：

1. 我常向天主求恩嗎？主如何答覆我的祈禱？
2. 在日常生活中，我如何與聖神往來？
3. 當祈禱蒙受應允時，我如何謝恩？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。天父賜下最好的禮物，讓我們領受聖神的鴻恩。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，能在聖神的助祐中，加深對天父的依靠和信賴，善度福音生活，成為天父鍾愛的子女。
2. 請為世界青年日祈禱。世界青年日將於7月26日至31日，在教宗聖若望保祿二世的家鄉波蘭舉行。祈求仁慈的天父恩賜大會平安順利，每一位參與者都深刻體會上主的憐憫和慈愛，並活出天主慈悲的見證。
3. 請為維護南海主權祈禱。南海仲裁案判決，侵犯我國主權，更可能引發無盡爭端。祈求仁慈的天父恩賜政府勇於承擔責任，保衛國家安全。鄰近各國重視和平，以協商取代武力衝突，締造區域的安定和諧。
4. 請為世界和平祈禱。動盪的時局中，和平是人心最深的渴望。祈求仁慈的天父廣賜和平，弭平各地的戰爭、恐怖攻擊、政變、警民衝突，和掠奪資源而引發的仇恨、對立。
5. 請為平息天災人禍祈禱。許多兄弟姊妹們因天災人禍而受苦。祈求仁慈的天父平息各地的天災人禍，尤其是長江中下游的水患，西藏的雪崩，和各地因極端氣候引起的災害，並恩賜尼伯特颱風災區早日完成災後重建。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議