房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

常年期第十五主日
誰是我的近人？我是誰的近人？

房志榮神父 著

默想：

　　《路加福音》從9:51到19:28，描述耶穌和門徒從加里肋亞經過撒瑪黎雅，上猶太耶路撒冷去，以完成逾越奧蹟，即祂的救世大業。在這一旅程中發生很多事，遇到許多人，耶穌也表現了各種態度，說了許多深刻的道理。今天感恩禮的福音選讀，路10:25-37，是其中的一幕。路加的貢獻是，除了像瑪22:34-40和谷12:28-34，在耶穌與經師的對話中，肯定了最大、最重要的誡命（愛主愛人）之外，還用一個生動的比喻，說明愛人的這個「人」是誰。問題是一名法學士提出的：「他還想證明自己是正義的，又追問耶穌說：『誰是我的近人呢？』耶穌回答說：『有個人從耶路撒冷下耶里哥去，卻落在強盜手裡；他們剝光他的衣服，打得半死，丟在路邊便走了。』」（《四福音》，樂仁出版社。路10:29-30）

　　一位司祭和一名肋未人走那條路下來，看見他，二人都從路的另一邊走過去了。「但有個旅行的撒瑪黎雅人路過他身邊，看見他，便動了慈悲的心，走上前給他包紮，在傷口抹上油和酒，扶他上自己的驢子，送到客店，悉心照顧。第二天，他拿出兩個銀錢交給店主，說：『請照顧他，如果你用了更多的錢，我回來時補還給你。』」（33-35）形式化死守法律的人，往往只想滿全法律的最低標準。耶穌在此卻說，愛德是沒有最低標準的，真愛人應該是普遍的愛；真愛人，人人都是近人，必須努力作每一個人的近人（36），即便不是血親、姻親或朋友。比喻中的撒瑪黎雅人活出了耶穌的教導（參閱路6:27、33），而從路邊走過的司祭和肋未人，雖是聖殿的聖職人員，與遭遇強盜的受害者同是猶太人，卻反而漠不關心。

　　司祭和肋未人為何從那個可憐人身邊走過，而繼續趕路呢？也許他們在聖殿完成任務後，要急著回去與家人團聚。從耶路撒冷到耶里哥有二十七公里的路程，一路荒涼，人煙絕跡，盜匪出沒，搶劫行人。如果二人以為躺在那裡的人已死，他們怕沾上不潔（肋21:1-2）。另一個顧慮，可能是他們怕自己遭到匪徒的洗劫。無論如何，他們不覺得對這個陌生人有什麼愛德的義務。原來法利塞人認為那些不遵守「法律」，即梅瑟五書的人，不必去愛他們。33-35節所描寫的撒瑪黎雅人的行動舉止是多麼不同！那種細膩，那樣周到，連受害者未來的生活所需，都考慮到了，而願全盤負責，一肩挑起。這就是耶穌給法學士的答覆：「誰是我的近人？」你看看這個外邦的撒瑪黎雅人所作、所為、所考慮的一切，就會轉問：「我是誰的近人？」

反省與行動：

1. 福音中主耶穌所說的善心撒瑪黎雅人的比喻，帶給我什麼啟發？
2. 面對遇害的弱小者，我是否像司祭和肋未人一樣，認為事不關己？還是像撒瑪黎雅人一樣，動了憐憫的心，立即採取行動？
3. 日常生活中，我是誰的近人？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。主耶穌要我們成為善心的撒瑪黎雅人，撫慰受苦的近人。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，能像天父和主耶穌一樣慈悲，敏銳地答覆兄弟姊妹們的需要，使受苦的人得到慰藉。
2. 請為南海主權公正判決祈禱。南海仲裁案，將於7月12日宣判。祈求仁慈的上主恩賜國際法庭能伸張正義，公正客觀地仲裁，相關各國放下擴張勢力、掠奪資源的野心，共同維護亞洲的安定繁榮。
3. 請為新政府祈禱。新政府上任一個多月，狀況百出。祈求仁慈的上主恩賜新政府團隊，能以敏銳的危機應變能力，宏大的視野和睿智的決斷，帶領國家往前邁進，突破各種困境。
4. 請為平息天災人禍祈禱。許多兄弟姊妹在天災、人禍中受苦。祈求仁慈的上主平息各地的天災人禍，尤其是伊斯蘭國的濫殺無辜，各地的恐怖攻擊，和因極端氣候引發的災難。
5. 請為防颱工作祈禱。台灣已進入颱風季。祈求仁慈的上主恩賜台灣，積極防颱，安然度過今年的颱風侵襲，降低颱風的損害。（若是尼伯特颱風為台灣帶來嚴重災情，請各堂區、團體自行編纂信友禱詞，在主日感恩禮中為災後復建祈禱）
6. 請為台灣青年日祈禱。今年的臺灣青年日，在台中教區盛大舉行。祈求仁慈的上主恩賜青年日活動平安順利進行，參與的青年學子能與主相遇，活出天主的慈悲。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議