房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

主顯節

房志榮神父 著

默想：

　　教會在每年的元月6日慶祝主顯節，有些地區為了牧民因素，會移到聖家節之後的主日慶祝。甲、乙、丙三年的主顯節感恩禮，有共同的聖經選讀，即：依60:1-6，弗3:2-3a、5-6，瑪2:1-12。梵二禮儀改革後，強調這節日的深意，是聖言降生成人後，不只顯現給白冷的牧羊人，也顯現給千里迢迢前來朝拜聖嬰的東方賢士。此外，教會禮儀把賢士來朝、加納婚宴、耶穌受洗三個奧蹟放在一起（參閱《每日禮讚》主顯節晨禱的讚主曲對經），是在說：天主透過這三個救恩事件，把耶穌顯現給人：給遠道而來的貴人，給新婚夫婦的一家人，給約旦河畔聽道的人，表明耶穌是父的愛子。

　　讀經二中，聖保祿指出天主已向外邦人啟示基督的奧秘：「這奧祕在以前的世代中，沒有告訴過任何人，有如現在一樣，藉聖神已啟示給祂的聖宗徒和先知；這奧祕就是：外邦人藉着福音在基督耶穌內與猶太人同為承繼人，同為一身，同為恩許的分享人。」（弗3:5-6）外邦人要與猶太人分享的這個恩許，又是怎樣的呢？讀經一是一個詩情畫意的答覆，同時也是很真實的解釋。依60:1-6是依60-62這三章整體的一部分。聖誕節黎明感恩禮的讀經一（依62:11-12），是這整體的最後兩節，而主顯節選讀的依60:1-6，則是整體的開端六節。1-3節說出光的到來：「耶路撒冷啊！起來發放光明罷！因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照射在你身上。看哪！黑暗籠罩大地，陰雲遮蔽萬民，但上主卻照耀著你，祂的榮耀要彰顯在你身上。萬民要奔赴你的光明，眾王要投奔你升起的光輝。」

　　中間的一節（4）預言被放逐到四海的天主子民，要像回籠的鳥兒一樣，從各地歸來：「舉起你的眼向四面觀看罷！他們都聚集到你這裡；你的眾子要從遠方而來，你的女兒要被抱回來。」短短的一節經句，以人為中心，語氣非常肯定：舉目四望，男男女女、子子孫孫，都要從遠方走回來，或被抱回來。最後兩節再由回歸的子民，說到他們要享有的物質財富：「那時，你見到這情形，必要喜形於色，你的心靈必要激動而舒暢，因為海洋的珍寶都要歸於你，萬民的財富都要歸你所有。成群結隊的駱駝，及米德揚和厄法的獨峰駝要遮蔽你，牠們都是由舍巴滿載黃金和乳香而來，宣揚上主的榮耀。」這一如詩如畫的描述就這樣以三層結構完成了：上主的榮耀彰顯在耶路撒冷（1-3），這光吸引萬民歸來（4），上主的子民在此享用萬國萬民獻上的厚禮，這一切代表救主默西亞的來臨。

反省與行動：

1. 賢士們獻給主耶穌黃金、乳香和沒藥。我能獻給剛誕生的小耶穌什麼禮物？
2. 賢士們藉著異星的引導，找到了躺在馬槽中的嬰孩耶穌。我如何成為星光，引導尋求真道的人走向光明？
3. 黃金、乳香和沒藥這三件禮物，象徵主耶穌的身分和使命。身為基督徒，我的使命是什麼？

禱文：

1. 請為教會的福傳使命祈禱。耶穌基督彰顯了天主的榮耀，是萬民的救主。祈求仁慈的上主恩賜每一位誠心尋求上主的基督徒，都能獻出自己的生命和財寶，積極福傳，使更多的人奔向光明，獲享永恒的喜樂。
2. 請為台灣的未來祈禱。福音真光，是台灣社會擺脫困境的指引。祈求仁慈的上主恩賜台灣，在嶄新的2016年，能開創新的局面，在兩岸和平、經貿發展、教育改革、生態環保等方面，都能積極向上提升。
3. 請為世人的平安祈禱。基督是世界的救主，祂願意世人享有平安。祈求仁慈的上主平息天災人禍，尤其是伊斯蘭國的殘暴、歐洲難民危機、澳洲森林大火、美國中部極端氣候的災難、緬甸玉石場的滑坡事故；眷顧每一位受苦的弟兄姊妹，使他們享有平安。
   

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議