房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

復活期第五主日
耶穌臨別贈言序幕

房志榮神父 著

默想：

　　上個主日的善牧言論，出自慶祝聖殿重建節（陽曆11、12月）時，耶穌與猶太人最後一次的對話。本主日的臨別贈言序幕，則是耶穌在度最後一次逾越節 （陽曆3、4月），與門徒們共進晚餐前揭開的。這一序幕，若13:31-35，引進二篇臨別贈言，發揮三個位際關係的主題。第一主題「人子受光榮」，是第一篇臨別贈言的主旨（17:1-5、22、24）。第二主題「辭別」，則在14:1-11和16:16-22有多方面的發揮，是耶穌告別時語重心長的心聲，值得把這些章節翻開，慢慢閱讀，深深默禱，體認是主耶穌對我們每個人說的。最後，第三主題「手足情、兄姊愛」，也呼應了在15:12-17中所表達的「新誡命」。

　　短短的五節贈言序幕之前，有兩幕驚心動魄的師生互動和天人交接的生活劇：為門徒洗腳的典範意義（1-20），和揭發背叛者及猶達斯的離開（21-30）。因此，贈言序幕的第一句話是「猶達斯出去後，耶穌說」。下面耶穌的真心話是向忠於祂的十一位門徒說的。他們中有軟弱的伯鐸，有固執的多默，但他們的心沒有離開耶穌。耶穌要說的三件事，都扼要地在這序幕中點出：「現在人子已受到光榮；在人子身上，天主也受到了光榮。既然天主在人子身上受到光榮，天主也要光榮人子，而且很快就要光榮祂。」（31-32）五句話中，五次出現「光榮」二字，耶穌好像在唱凱旋歌。的確如此，因為祂快要完成救世大業了，祂要自我犧牲，把新生命帶給人，這是天父的最大光榮。

　　「我的孩子們，我和你們在一起的時間不多了。你們將要尋找我，但我曾向猶太人說過的，現在也對你們說：我去的地方，你們不能去。」（33）門徒中有人比耶穌年長，但在這辭別的不捨氣氛中，老師以親熱的口吻稱他們孩子。祂去的地方是釘十字架的髑髏地、耶路撒冷城外的小山丘。門徒們不能去，也真沒有去，因為他們還得留下，以做耶穌復活的證人。耶穌說的是真話、實話，也是預言。特別是伯鐸，在耶穌死而復活後三次被捕（宗4:3；5:17-18；12:1-19），第二和第三次都因奇蹟得救，因為教會的磐石還有許多要完成的使命：在卡帕多細亞、亞歷山大里亞、羅馬等地，天主的計畫必定實現。

　　「我給你們一條新誡命：你們要彼此相愛。我怎樣愛了你們，你們也必須這樣彼此相愛。如果你們彼此相愛，世人就會因此認出來你們是我的門徒。」（《四福音》，樂仁出版社。若13:34-35）在15:12-17，耶穌要我們彼此相愛，就像祂愛我們一樣：祂稱我們為朋友，為我們捨命，把祂在父那裡所聽到的一切，都告訴了我們；不是我們揀選了祂，而是祂揀選了我們，並派遣我們去結果實，去結常存的果實。如此，我們因他的名無論向父求什麼，祂必會賜給我們。「這就是我的命令，你們要彼此相愛。」（15:17）

反省與行動：

1. 主耶穌語重心長的臨別贈言，帶給我怎樣的啟示？我能從中感受祂對世人的愛嗎？
2. 我如何認知主耶穌完成救世大業，徹底彰顯了天主的光榮？
3. 我當如何活出「彼此相愛」的新誡命？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。主耶穌要我們彼此相愛，如同祂愛了我們一樣。祈求仁慈的上主恩賜每一位天主子民，尤其是新教友，能深刻體認主耶穌自我犧牲的大愛，並愛人如己，為天主的慈悲作見證。
2. 請為遏阻詐欺犯罪祈禱。電信詐騙，騙走了許多人一輩子的心血甚至生命。祈求仁慈的上主恩賜台灣全民一心，實事求是，與國際社會合作，有效遏阻電信詐騙，並修法加重刑責，使詐騙案件早日絕跡。
3. 請為世人的平安祈禱。各地的天災人禍，威脅人類的生存。祈求仁慈的上主平息非洲乾旱造成的大飢荒，恩賜東加王國、厄瓜多、熊本(九州)和緬甸強震的災民，順利展開漫長的重建之路。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議