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房志榮神父
  在新的禮儀年度的開始,我們特別邀請聖經大師房志榮神父,為大家主筆接下來三年讀經循環的「讀經默想」專欄。

  房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。

   本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。

乙年 天主之母節

房志榮神父 著

默想:

  聖誕節後第八天正是元旦,因此,今天的讀經一採用戶六22-27,亞郎給天主子民的祝福,這是一段意義豐富的新年祝賀詞。第一句「願上主降福你,保護你!」指向天父;父是一切福佑和呵護的源頭。第二句「願上主的慈顏光照你,仁慈待你!」思高聖經的譯文「慈顏」二字,是指天主以降生成人的主耶穌的面貌,出現在人間;祂對小孩、窮人、受苦的人、謙卑的人常慈愛有加,施予他們所需要的各種恩澤。最後第三句「願上主轉面垂顧你,賜你平安!」最適於用來祈求聖神啟發我們悔改之情:我們常背對上主,逼祂轉身離我們而去。最大的祝福來自天主聖三;我們為自己和他人的祝望是轉面朝向上主,求祂也轉身來看顧我們,賜給我們平安。

  這無限大的禮物天主聖三,在今天的讀經二,迦四4-7中有出乎人意料之外的陳述。這是保祿書信唯一提及聖母瑪利亞的地方,且以間接的語氣說出:「時期一滿,天主就派遣了自己的兒子來,生於女人,生於法律之下,為把在法律之下的人救贖出來,使我們獲得義子的地位。」(迦四4-5)女人當然指耶穌的母親瑪利亞;從法律之下救贖出來,是要人超越法律,作天主的兒女;「為證明你們確實是天主的兒女,天主就派遣了祂兒子的聖神,進入你們心中,稱呼天主說:『阿爸,父啊!』從此,你不再是奴僕,而是兒子了;如果是兒子,就靠着天主的恩寵,成了繼承人。」(迦四6-7) 保祿的聖母論,是建立在天主聖三的神學上的。

  「童貞瑪利亞──天主之母」節日的福音,選自路二16-21。白冷小鎮野外守夜看羊的牧人,聽從天使的訊息而有了一個大發現:「牧羊人急忙來到白冷,果然找到了瑪利亞和若瑟,以及那躺在馬槽裡的嬰兒。」天主之母節,我們不只向聖母道賀,也朝拜她的兒子,化身嬰兒的天主。有趣的是,大篇幅描述貞女母親瑪利亞的路加,這裡也不忘提到若瑟。這位忠厚的好丈夫,沈默寡言中其實扮演著非常重要的角色。是他使聖家能平安度日,使聖母體驗溫馨,使小耶穌不缺溫飽。地上的三聖帶領我們瞻仰、領悟天上的天主聖三。白冷的牧羊人,不必有高妙的神學知識,卻找到了瑪利亞、若瑟,和躺在馬槽中的新生嬰兒。

  路加的報導常有餘韻,叫人繼續沈思下去。牧羊人「看見了祂以後,就把天使對他們所說的、有關這嬰兒的事,傳開了,聽見的人都十分驚訝。」;幸運的、最早看見主耶穌的牧羊人,傳揚他們的所見所聞。至於聖言的母親,「瑪利亞卻把這一切牢記心中,反覆思索。」路加再次提及聖母常默存於心的習性;前一次是她聽到天使的問候時,「便思慮這樣的問安有什麼意思。」(路一29)還有一次是她聽不懂十二歲的耶穌的話語:「祂的母親把這一切默存在心中。」(路二51)最後尾聲是:「牧羊人發覺他們所聽見、看見的一切,跟天使所報告的完全相符,就一路光榮讚美天主回去了。」地上三聖,帶領我們讚頌天上聖三。

反省與行動:

  1. 我如何瞭解童貞瑪利亞是天主之母?
  2. 我時常祈求聖母的轉求嗎?我對她強而有力的代禱,有什麼體會?
  3. 我渴望在來日繼承天國的產業嗎?我如何才能獲享永生?

禱文:

  1. 請為天主子民祈禱。天主之母瑪利亞,是普世教會的慈母。祈求仁慈的天父恩賜每一位天主的子女,都能效法聖母的順從和堅毅,在救恩的道路上,成己成人。
  2. 請為世界和平祈禱。基督帶來真光,願世界共享和平。祈求仁慈的天父恩賜世人都能以和平為念,放下種族、階級、宗教的對立,共同努力,讓和平的花朵處處綻放。
  3. 請為台灣社會的革新祈禱。福音,是台灣各種困境的最佳出路。祈求仁慈的天父恩賜台灣社會,在教育改革、倫理良知、民主法治、生態環保和經濟發展各方面,都蒙受光照和眷顧,不斷提升和進步。
  4. 請為平息天災人禍祈禱。亞航班機失聯、西歐大風雪、馬來西亞洪災、義大利渡輪起火、美國的種族和警民衝突、IS的殘暴殺戮,都需要上主的悲憫。祈求仁慈的天父恩賜每一位受難的弟兄姊妹,都能得到幫助和安慰。

禮儀歌曲:蘇開儀老師建議


 

 




   

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