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房志榮神父
  在新的禮儀年度的開始,我們特別邀請聖經大師房志榮神父,為大家主筆接下來三年讀經循環的「讀經默想」專欄。

  房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。

   本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。

常年期第五主日

房志榮神父 著

默想:

  今天的福音谷一29-39篇幅較長,共分三段:先說耶穌和兩對剛蒙召的弟兄四人,走出葛法翁會堂,「來到了西滿和安德的家裡,西滿的岳母正發燒躺著。」可見這原來是西滿岳母的家,現在稱為「西滿和安德的家」,從此以後成了耶穌的第二個家,是他在湖邊講道的基地,夜晚可在此休息。到過聖地朝聖的人即刻會想起,這個家就在葛法翁會堂隔壁。耶穌跟門徒從會堂走到這個家只需幾分鐘。一進去,門徒們發現老婦發燒躺著,「立刻告訴耶穌,耶穌走到她面前,拉著她的手,扶她起來,她就好了,她就起來伺候他們。」這是馬爾谷所記載的、耶穌行的第一個治病奇跡,在聖地的背景中讀來,特別感到溫馨、可愛。

  第二段說,「傍晚,太陽下山的時候,人們把所有病人、附魔的人,都帶到祂跟前,全鎮的人都聚在門前。耶穌治好了許多患各種病症的人,驅逐了許多魔鬼,並且不許魔鬼說話,因為魔鬼認識祂。」這一小段非常濃縮地記載了耶穌行的很多奇蹟,主要是治好各種病人,但也重複說「驅逐了許多魔鬼,並且不許魔鬼說話」;驅魔與治病緊緊相連,我們的身體和神魂都需要耶穌的治癒和照顧。第三大段已跨入耶穌福傳的第二天:「天還沒有亮,耶穌就起來,獨自出去到一個荒野的地方祈禱。」西滿和門徒們找到耶穌,對祂說大家都在找祂。耶穌卻無意逗留,「祂到加里肋亞各地,在他們的會堂裡宣講,並驅逐魔鬼。」這是耶穌一天的生活和工作。

  讀過耶穌一天一夜的生活,這樣充實,如此受到眾人的擁護和期待,再讀《舊約》的〈約伯傳〉第一章1-4和6-7節,不能不深感二者之間的天壤之別。這是舊約和新約間的另一種關連:對比的,今生的和永世的,本性的和超性的。約伯晚上躺下時說:「幾時才天亮呢?」早晨起身時又說:「黑夜何時才到呢?」耶穌卻在白天驅魔治病,夜晚祈禱交談,總是有作不完的事,說不完的話,還要周遊各地,在會堂和野外講道、驅魔、治病。耶穌來到人間,使得人間許多失意、甚至痛苦的時刻,都能改頭換面,變得有意義,甚至可接受。關鍵在於人肯不肯效法耶穌的榜樣:關心別人,照顧他人的疾苦,心繫天父,常與祂親密往來。

  保祿就是效法耶穌的典範。今天彌撒中所讀的格前六16-19、22-23,短短五節經句,「福音」二字出現六次,說明保祿認識耶穌後,他只有一個人生目標:繼續傳耶穌所宣講的福音:「我傳福音,並沒有什麼可誇耀的,因為這是我必須作的事;我若不傳福音,就有禍了。」傳福音不求代價,不講權利;可以放棄自由,甘為人僕,對怎樣的人,就成為怎樣的人,為的是盡力救一些人。「我所做的一切,都是為了福音,好能與眾人共沾福音的恩惠。」拉丁教會有句說法:「保祿的心,基督的心」(cor Pauli Cor Christi)。我們也要天天努力學習以耶穌之心為心。

反省與行動:

  1. 在福音中,耶穌來到西滿(伯多祿)和安德的家,治好了伯多祿的岳母。我是否常邀請耶穌到自己家裡,帶給全家人平安?
  2. 耶穌獨自到荒野祈禱,這為我有什麼意義?
  3. 耶穌驅魔、治病、宣講,為百姓帶來福音。我願意效法耶穌,為眾人的得救奔走四方,熱心傳揚福音嗎?

禱文:

  1. 請為天主子民祈禱。耶穌周遊各地,用言語和善行宣揚天國的福音。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督信徒,效法主耶穌的榜樣,常熱心祈禱,積極福傳,把天父的深情大愛,傳送給別人。
  2. 請為世界和平祈禱。伊斯蘭國兇殘侵略,濫殺無辜,嚴重威脅全球安全。祈求仁慈的上主恩賜所有恐怖組織都早日瓦解,地球村民完全放下仇恨,珍惜和平的普世價值,讓大同世界早日來臨。
  3. 請為平息災害祈禱。主耶穌熱心行善,為眾人帶來了平安。祈求仁慈的上主恩賜各地的災害都能平息,特別是美國、日本的暴風雪,台灣禽流感疫情。

禮儀歌曲:蘇開儀老師建議


 

 




   

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