Home Home
禮儀典章與書籍 禮儀專題 交流坊

 

 

實用篇「主日感恩禮」
 
實用篇「禮儀經文」
 
實用篇「禮儀慶典照片」
 
實用篇「禮儀設計」
 
實用篇「祈禱文」
 



 

房志榮神父
  在新的禮儀年度的開始,我們特別邀請聖經大師房志榮神父,為大家主筆接下來三年讀經循環的「讀經默想」專欄。

  房志榮神父,是耶穌會士,擁有羅馬宗座聖經學博士學位,曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西,精通九國語言,提倡以中華文化的角度,領悟天主的啟示。神父見解高深,文筆優美,深具學者及文人風範,拜讀其大作,實為心靈的饗宴。

   本專欄的反省實踐、信友禱文部分,仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列,並提供意見。

常年期第三主日

房志榮神父 著

默想:

  常年期第三主日的彌撒讀經像一般的主日一樣,是以福音為主軸,再按其內容,從《舊約》中選擇一篇讀經來搭配。至於讀經二致格林多人前書,是連續性的選讀;有時,讀經二的內容,也能與福音和讀經一配合得上。現在就從福音出發,依序簡釋本主日的讀經。

  禮儀年乙年的主日彌撒讀經是以馬爾谷福音為嚮導。今天第三主日的福音,先說若翰被監禁後,耶穌開始在加里肋亞宣講:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧!」然後,即刻報導耶穌召叫兩家的兄弟四人:西滿和他的哥哥安德,雅格和他的弟弟若望。他們都很乾脆地答覆召叫:前二人「立刻拋下漁網,跟隨了祂(耶穌)」,後者「把父親載伯德和傭工留在船上,跟隨祂(耶穌)去了」。兩家弟兄,一家說是弟弟和哥哥,另一家說是哥哥和弟弟跟隨了耶穌。這種次序的變化有何意義?西滿因要作宗徒之長,常是名列第一。但是在常年期第二主日的若望福音卻說,是安德先跟隨了耶穌,是他把弟弟西滿帶到耶穌跟前。

  讀經一,納三1-5、10也提及這兩件事:宣講和召叫。約納先知的講道只有一句話:「還有四十天,尼尼微城就要毀滅了!」這座大城的人聽懂了他的宣講,「信了天主,立即宣布禁食,所有的人從大到小,都身穿苦衣」。一名外來的先知,一次宣講就歸化了一座大城的人,有可能嗎?歷史事實的有無是一回事,天主的寬大為懷是另一回事。歷史小說的情節不一定有過,但背後傳達的訊息卻是很真實的。約納先知書是一部小說,描寫天主的寬大,人心的狹小,而人一旦肯悔改,天主便回心轉意。耶穌肯定了約納先知書的價值:「尼尼微人在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為尼尼微人聽了約納的宣講而悔改了。」(瑪11:41)

  今天的書信(讀經二)選自格前七29-31,繼續上一主日的文脈,讀保祿的神學。上周講身體的神學,本周的三小節講「時光易逝」的神學。首尾二句說「時間是短促的」,「我們所看到的這世界正在逝去」。接著說出應有的心態:「有妻子的要像沒有的一樣;哭泣的要像不哭泣的,歡笑的要像不歡笑的;置產的要像沒有產業的一樣;享用這世界財富的要像不享用的一樣。」這是保祿的宣講,以筆代口,召請信者將心思念慮由現世轉向來世的永生。這樣,福音、舊約和書信三者主題一致。

反省與行動:

  1. 在當今的世代,上主仍時常向我們發言。我常在日常生活和祈禱中,聆聽上主的教導,不斷修正自己嗎?
  2. 我曾經驗上主的召叫嗎?上主給我的召叫是什麼?
  3. 天主的國鄰近了,我如何善用今世短暫的時光,追尋永生?

禱文:

  1. 請為基督徒祈禱。耶穌宣講天國的福音,邀請我們跟隨祂的步伐。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督信徒,常能與主同行,引導人行走在真理的道路上,邁向天國。
  2. 請為基督徒合一祈禱。主耶穌在受難前向天父祈禱,願信徒都合而為一。 祈求仁慈的上主恩賜普世基督徒,珍惜彼此同是一個肢體,互相尊重,努力交談、超越障礙,早日在天父的愛內,成為一體。
  3. 請為世界和平祈禱。共同生活在地球村的人類理當是同一肢體,卻常仇恨彼此,互相攻擊。祈求仁慈的上主恩賜一切形式的爭戰都能平息,特別是各地的武裝衝突、恐怖攻擊、宗教迫害、和政治對立等。
  4. 請為各地的平安祈禱。禽流感疫情蔓延,長江水道的沈船事故,都帶來嚴重災情。祈求仁慈的上主恩賜各地享有平安,尤其是禽流感疫情儘速消滅,沈船事故的罹難者早日安息。

禮儀歌曲:蘇開儀老師建議


 

 




   

您若要定期免費收到本網站最新資料,請點選....
我要訂閱免費新資料!


首頁典章與書籍禮儀專題實用篇交流坊典藏目錄關於我們首頁

尊重智慧財產權,請勿任意轉載。
有任何需要與意見,歡迎直接與我們連絡:

天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心