房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

四旬期第四主日

房志榮神父 著

默想：

　　在四旬期第一、第二、第三主日，讀過福音書敘述耶穌受魔誘，顯聖容，潔淨聖殿後，今天四旬期第四主日，若望福音記載耶穌向尼苛德摩所說的最後一段話。第三章14-15兩節提示梅瑟遵從天主命令，在曠野裡豎立銅蛇，使被蛇咬傷的人，能藉瞻仰銅蛇而獲得痊癒；耶穌說自己也要「被舉起來，使所有信祂的人，在祂內得到永生。」這是若望福音記載的耶穌第一次「講道」，即刻提到「信祂」的重要。為何要信祂？因祂在十字架上被高舉起來！信祂又將如何呢？要在祂內得到永生。整部若望福音都在講耶穌的所言所行與「信」的關係；福音的開頭即是如此，福音的結語又說：「這些事記載下來，是要使你們信耶穌是基督，是天主子。你們信了，就會因祂的名而得到生命。」

　　至於16-21節，思高聖經標為「聖史的感想」， 也可懂為耶穌繼續說下去的話：「天主這樣愛了世人，竟賜下了祂的獨生子，使信祂的人不致喪亡，反而獲得永生。」（16）再次提及「信」與「永生」。17節說父派遣子來，不是為審判世界，而是為拯救它。受審或得救，跟信與不信有關：「信祂的人，不被定罪；不信的人，已定了罪，因為他沒有信天主獨生子的名字。」 （18）為什麼不信的人要被定罪呢？因為「光已來到世上，世人卻寧愛黑暗而不愛光，因為他們的行為邪惡。的確，凡作惡的人都恨光，不肯來接近光，怕自己的惡行暴露出來。」（19-20）但依照真理生活的人都來接近光，這樣清楚顯示了他的行為是在天主內完成的。

　　讀經一（人民的流配和解放，顯示上主的義怒和仁慈。）所採用的《編年紀》下36:14-16，19-23，是這部以色列史書最後的一段話。思高聖經的「編年紀引言」精簡扼要說明這書的特色。今天選讀的兩段，一長一短。前段（14-16）描述「所有的司祭，首長和人民，罪上加罪」，而受到上主的嚴厲懲罰：耶路撒冷城牆被拆除，聖殿被燒毀，人民被放逐。後段（19-23）記述天主打動波斯王居魯士的心，囑咐他在耶路撒冷重建上主的聖殿；他鼓勵猶太人民回國說：「願他們的上主天主與他們同在！」這段在舊約末期實現耶肋米亞預言的歷史，是救主來臨的最後準備：預表耶穌代替人民受苦，被釘死，而後祂復活了，將新生命分施給信祂的人。

反省與行動：

1. 在悲傷、痛苦、失望時，我常仰望十字架上的耶穌，祈求祂的恩寵和助祐嗎？
2. 「天主這樣愛了世人，竟賜下了祂的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生」；我能體會天父的深情大愛嗎？我如何還報祂的恩情？
3. 我生活在光明中嗎？我喜愛光明勝過黑暗嗎？

禱文：

1. 請為候洗者祈禱。主耶穌治好胎生的瞎子，使人領受照世的真光。祈求仁慈的天父恩賜每一位候洗者，都能打開心靈的眼目，在真光的引導下，擺脫黑暗和罪惡的束縛，走向重生的洗禮，生活在永恆光明中。
2. 請為天主子民祈禱。基督是世界之光，信從祂的人要進入永生。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督徒，能順從真光的引導，修正自己的步伐，行走在真理的道路上，邁向預許的永生。
3. 請為各國政局安定祈禱。希臘財政改革，亞洲區域和平，中東和非洲的戰亂，都影響世界的局勢。祈求仁慈的天父恩賜各國的政治領導人，都能認清人類當前的處境，以睿智和魄力，打造公平、正義、康樂的人間樂園。
4. 請為平息天災人禍祈禱。許多的弟兄姊妹在受苦，包括台灣乾旱、遼寧大風雪，祥富春漁船失聯，香港流感肆虐。祈求仁慈的天父平息各地的天災人禍，讓百姓能生活得幸福安樂。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議