房志榮神父

　　房志榮神父，是耶穌會士，擁有羅馬宗座聖經學博士學位，曾任輔仁神學院院長。神父學貫中西，精通九國語言，提倡以中華文化的角度，領悟天主的啟示。神父見解高深，文筆優美，深具學者及文人風範，拜讀其大作，實為心靈的饗宴。

　　 本專欄的反省實踐、信友禱文部分，仍由禮儀研究中心提供。歡迎各位朋友加入撰寫行列，並提供意見。

四旬期第二主日

房志榮神父 著

默想：

　　今天是四旬期第二主日，福音的安排是耶穌顯聖容——顯露祂天主性的本來面貌，幫助我們體會刻苦悔罪的目標是復活。馬爾谷福音所描述的耶穌顯聖容，與瑪竇福音很接近，與路加福音略有出入，但三部對觀福音的基本訊息是一樣的。「上了一座高山」：福音不提這山的名字，教父們說是大博爾山（海拔500米），但黎巴嫩教會傳統說是赫爾孟山（海拔2759米），這倒更合乎此處的上下文，因為耶穌剛從斐理伯的凱撒勒雅附近過來（谷8:27）。谷9:3對耶穌衣服發光的描寫很平常：「世上沒有一個漂布的人能漂得那樣白」。今天福音的一個特色，是一再明說門徒們的無知：「他（伯鐸）原不知道該說什麼，因為他們都嚇呆了。」（谷9:6）「下山的時侯，耶穌囑咐他們，人子從死者中復活之前，不要將所看見的事告訴任何人。他們遵守了這話，卻彼此討論『從死者中復活』是什麼意思。」（谷9:9 -10）這一無知並不足怪，耶穌復活前無人能知，連祂復活後，人仍然不知，也不肯信，因為實在太不可信了。但是整個基督信仰是以耶穌的復活為基礎。因為耶穌復活了，並且復活的耶穌活在我們中間，我們才在洗禮中獲得了新生命；且基督徒相信在祂光榮地來臨時，也要和祂一樣復活起來，這正是「我信肉身之復活」。

　　讀經一是創世紀當中亞巴郎遵命獻子的動人描述。文中兩次提及「沒有顧惜獨生子」表現出亞巴郎的信德與愛德：「現在我知道你真心敬畏天主，因為你為了我，竟然連你的獨生子也不顧惜。」（創22:12）「上主說：我指著自己的名起誓，因為你作了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多降福你，使你的子孫，像天上的星星，海邊的沙子那麼多。」（創22:16-17）亞巴郎的大信大愛，回應了天父對人的信任和無限的愛，鼓勵我們向這位信德之父學習，以信和愛回報天父：「天主這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不致喪亡，反而獲得永生。」（若3:16）

反省與行動：

1. 耶穌顯聖容，為我有什麼意義？
2. 我常聽從主耶穌的教導來生活嗎？
3. 我甘願承受苦難，與主耶穌一起走十字苦路，日後與祂同享永福嗎？

禱文：

1. 請為候洗者祈禱。耶穌顯聖容教導我們，人必須經過苦難，才能到達復活的光榮。祈求仁慈的天父恩賜每一位候洗者，常聆聽福音的教誨，背負起自己的十字架，在洗禮中與基督同死同生。並恩賜每一位基督徒都能再次皈依，成為候洗者的榜樣。
2. 請為東亞和平祈禱。日本修改憲法，解除自衛隊動武禁令，造成鄰國不安。祈求仁慈的天父恩賜日本政府，能正確地評斷歷史，修正國家的走向，與鄰國和睦共處，共同締造區域的安定繁榮。
3. 請為平息天災人禍祈禱。最近天災人禍頻傳。祈求仁慈的天父平息天災人禍，特別是孟加拉渡輪翻覆事故，德州監獄暴動，流感、禽流感、豬流感、狂牛病和諾羅病毒的疫情。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議