「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年將臨期第一主日

禮儀研究中心 編著

默想：

　　在禮儀年的開始，教會呼應上一個禮儀年尾端的末世概念。今年是甲年，開始一個新的禮儀年的讀經循環，所以基本上，福音選用瑪竇福音。本主日的福音（瑪24:37-44）傳遞了一個重要訊息：基督徒應當要警醒，因為在意想不到的時刻，人子就來了。在這一段聖言中，福音作者以一連串的比喻和象徵，強調門徒必須「時常醒悟」：有無花果樹發芽和洪水來臨的比喻，也提及了在田間工作和推磨的男女，一個被接去，一個被遺棄。末世即將來臨，正如我們可從無花果樹的發芽，推知夏天將要來臨一樣；末世像是諾厄等待的洪水，終究會來到，又像是男人在田間工作，女人在推磨時，在意想不到的時刻，突然降臨。

　　「我實在告訴你們：非到這一切發生了，這一世代絕不會過去。天地要過去，但是我的話，絕不會過去。」（瑪24:34-35）耶穌鄭重宣告了在不可預知時辰，末世即將來臨，因此，門徒們應當做好準備，像諾厄聽命建造並進入方舟一樣，能安然無懼地面對滅世洪水；也要時常反省、悔改，保持聖潔，好能在主來臨時，獲准進入永生。末世來臨，世界會發生怎樣的大變動，遠超出我們的想像，但主的話語卻是亙古常新，萬世永存，為信徒帶來了恩寵和力量，更是我們迎向末世的旅途中，堅強的後盾和依靠。「因此，你們應該隨時準備好，因為在你們想不到的時刻，人子就來了。」（44）

　　在讀經二中（羅13:11-14），保祿直言：我們是一天天更加接近那救恩之日，也就是主耶穌來臨的末日。保祿運用了「黑夜」與「白日」的強烈對比，要信徒們認清：此刻，基督徒的生命，是處於「黑夜深了，白日已近」（12）的時刻，應當「脫去黑暗的行為，配戴光明的武器」（12）。13節中，保祿以羅馬人夜晚酒吧的生活實況，列舉了黑暗的行為：狂宴豪飲、淫亂放蕩、爭鬥嫉妒；基督徒該棄絕這些掛念肉性、滿足私欲、自我放縱的惡行，就像脫去夜晚的衣著。

　　為迎接即將來臨的白晝，基督徒當穿上白日的衣服，蓄勢待發，一見光明就開始行動。白日的衣服，是藉著聖神的推動，從信徒心內湧現而出的克己、利他之愛；換句話說，也就是「穿上主耶穌基督」（14），祂以無私、犧牲的愛，救贖了普世人類。白日的衣服，是光明的武器，也就是「基督徒的全副武裝」（參閱：弗6:10-18），在黑暗的世界中，用真理作帶，穿上正義作甲，以和平的福音作鞋，並拿起信德當盾牌，戴上救恩當盔，以聖神——天主的話語作利劍，抵抗邪惡勢力，醒寤不倦地為眾聖徒祈求。

反省與行動：

1. 我深信基督將再度來臨嗎？我期待祂的來臨嗎？
2. 我能體認保祿所說的「黑夜已深，白日將近」的意義嗎？對於聖言的恩寵和力量，我有怎樣的體會？
3. 在新的禮儀年度的開始，我如何自我期許？我擬定什麼計劃，革新信仰生活？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。在意想不到的時刻，基督將再度來臨。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，在禮儀年度的開始，常能保持警醒，更新生命，活出光明的見證，以迎接主耶穌的光榮來臨。
2. 請為煉靈祈禱。煉靈月，我們特別為所有的亡者祈禱。祈求仁慈的上主恩賜煉獄中的靈魂、已亡的親友，和懷著復活的希望而安息的兄弟姊妹，早日淨化完全，與諸聖和天使歡聚在天上的耶路撒冷，永遠歌頌讚美主。
3. 請為我們的政府祈禱。政府治國應厚植國力，增進人民的福祉。祈求仁慈的上主恩賜政府，跳脫意識型態，認清國家當務之急，遵守法治，制訂正確的政策，讓國家在安定中繼續發展。
4. 請為受苦的人祈禱。上主富於仁愛寬恕，願意世人常享平安。祈求仁慈的上主眷顧所有受苦的人，尤其是各地的難民，各種大自然及公安事故的傷亡者，和飽受污染毒害的民眾。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議