5月26日

聖斐理‧乃內司鐸紀念
St. Philip Neri
「祈禱會」創立人（1515~1595）
Founder of the Congregation of the Oratory

「唯有愛能將人留下」

　　斐理‧乃內，又稱「羅馬宗徒」，是十六世紀宗教改革時代的巨擘。他並非神學大家，亦無著書立論，靠的是一股全身散發而出的喜樂聖善，帶給人深刻的印象，大力提昇了當代人的靈修精神。

　　斐理‧乃內生於1515年的義大利翡冷翠。原本家境簡樸，卻意外地繼承了富有親戚的一大筆遺產。儘管如此，斐理‧乃內於一次深深地皈依後，放棄了充裕的物質，決定隻身前往羅馬。他身上沒有帶錢，有的是單純服事天主的決心。好幾年的時間，斐理‧乃內住在小閣樓裡，靠著打零工賺取些微佣金，這些錢只夠他買麵包和一點橄欖；然而，也是在這段時間，斐理‧乃內懇切祈禱，為天主所安排的計劃好好裝備自己。

　　十六世紀的羅馬正是道德和靈修淪喪，亟需重整的階段。文藝復興時期的教宗，除了少數幾位之外，大多或有治世經國的長才，或善於權謀術數，或長於贊助藝術發展，鮮少專注於深入自身的靈性生命；主教的任命乃由政治因素而定；世人對基督的訊息多抱著嘲諷的態度。在這種環境下，反而更確定了斐理‧乃內的聖召：再也沒有比重新向羅馬宣教更重要的事！

　　這個創見相當大膽，然性格堅毅的斐理‧乃內決定這麼做。他開始站在街頭，與所遇見的人談話。他走過商店和市場，認識的人愈來愈多。當一見面時，他想辦法找出與信仰相關的話題，也關心對方的靈修生活。老天賞賜斐理‧乃內一種洞見人心的天賦，他與人同喜同樂，共享生命的誠懇態度，總為他贏得許多友誼。他常常在路經聖堂的途中，或是在前往醫院拜訪病人的路上，與人聊聊生命的話題。慢慢地，他的聲名遠播，各式各樣的人前來找他談心。

　　斐理‧乃內三十五歲時，終於接受了神師的建議，領受神品。立刻有許多人排隊請他聽告解。他也陪著這些悔改者一同在城內散步；站在羅馬七座大殿前，他開始宣講信仰與靈性的事。前往這幾處朝聖地的人群愈聚愈多，視斐理‧乃內的演講為生活中重要的一部分，只有些教會管理人頗不以為然。然斐理‧乃內得到來自梵諦岡的允許，鼓勵他繼續這項神聖事工。一次，斐理‧乃內受了耶穌會感召，原本決定遠赴海外宣講，可是他接受了神師的建議，「把羅馬當成印度」。此後，斐理‧乃內一直留在羅馬。

　　在教堂樓上的小閣樓裡，斐理‧乃內招待許多司鐸和平信徒。他們一起做晚課，一起神修反省。聚會期間，一人必須起身為眾人分享一靈修主題，其他與會者回應。這群人自稱「祈禱會會士」（Oratorians），皆為「祈禱會」（Congregation of the Oratory）創辦初期的成員。然這個團體的性質，及平信徒「宣講」的過程，同時也引起宗教裁判所的調查，有人懷疑：斐理‧乃內居然在羅馬推展新教思想？這次的調查確立了團體形態，也還給斐理‧乃內清白，甚至於1575年，教宗額我略十三世（1572-1585）宣布團體在教會的合法性。

　　「祈禱會所」會憲中反應出斐理‧乃內重視「人」甚於「法」的特質。團體司鐸毋需發願，靠的是發自內心的自尊自重，及彼此照顧的手足之情。他強調：「若要人服從，除非不命令」。

　　斐理‧乃內一生中行了無數的治癒奇蹟，天主也賜給他洞悉人心的能力。1544年聖神降臨瞻禮日，他神魂超拔了，感到心中剎時注滿了愛，幾乎令他快要窒息。此後好長一段時間，斐理‧乃內不斷地經歷神秘經驗，尤其是感恩禮中，總是面容閃閃發光。

　　人們都視斐理‧乃內為聖人。猶如所有的聖人一般，斐理‧乃內厭惡這種稱呼，而他也總有辦法克服。他故意穿著古怪，只修半邊臉，時常談笑風生，都是為了防止人們過份抬舉他，這同時也反應出他愛好幽默的個性，以及善度靈修生活的喜樂。

　　斐理‧乃內晚年時，成了羅馬信仰靈修上的重要人物。不只是團體的司鐸或是主教、樞機，均常前來他的小室拜訪，尋求他的開導，令他感到「蓬壁生輝」。他在羅馬所做的善工，尤其是在醫院設立輔導司鐸，更是人盡皆知的善舉。1595年5月25日，他照常聽告解、接見訪客。夜晚時分忽感不適，在吐出最後一句話：「人終歸一死」，並降福眾人後，便與世長辭。

　　 直到如今，「祈禱會」這個團體一直存在，其中一位著名的人物即是英國的紐曼樞機（John Henry Newman）。紐曼樞機當初選擇了斐理‧乃內建立的「祈禱會」，而非頗負盛名的耶穌會或是道明會，的確出乎許多人的意料之外。他在英國的伯明罕（Birmingham）和倫敦（London）均各自建立了會院。

　　斐理‧乃內於1622年由教宗額我略十五世（1621-1623）封聖。