3月12日

聖張大鵬（若瑟）傳道員殉道
Saint Zhang Dapeng
（1754-1815）

中華真福張大鵬 堅貞殉道古聖風 忠誠正直人尊敬 信德非凡立大功
幼年曾奉清水教 自聞真道萬象空 一心皈主超親屬 出妾奉教克己恭
當時教難已風湧 受人輕賤如毛蟲 父老兄弟皆反對 官府緝捕路途窮
滿腔熱火傳聖道 冒險犯難潛行蹤 白日偽裝經商客 黑夜出沒天主?
貴陽省城稱主腦 安老濟貧愛德隆 獨子悲為教難死 不因痛苦變初衷
熱忱傳教名聲大 官?緝拿懸賞銀 準備殉道被拘補 愉快溫和差役欽
在監不肯拜偶像 寧願挨打鞭笞身 巡撫憐惜世家子 低聲背教淮自新
乘機講篇大道理 豈可欺騙全知神 兄弟湊銀一千兩 悔過買命懇求頻
買命不能買靈魂 捨命證道絕不悔
押赴刑場日 大事動鄉親 人潮如山海 囚犯似縉紳
銀鬢白髮 身材魁偉 態度瀟灑 鶴立雞群 從容安祥
黎庶起敬畏 風雨交加 神人共垂淚 一絞畢命 天庭作上賓
後人勤採墓邊草 治病奇蹟傳至今
征服他人是英雄 征服自己為聖人
大鵬完美無缺點 靜待宣聖早日聞¹

　　聖張大鵬，字程萬，清乾隆十九年生於貴州都勻，父母名失傳，胞弟二人大魁、大學。大鵬自幼聰明正直，受人尊重，年二十奉清水教，不沾暉腥；後改信道教。四十歲遷居貴陽，和一王姓商人合夥經營絲業；王雖富有，嫌無功名，命長子王正赴京應試，中了舉人，在京得聞真道受洗，取名薩威，帶回許多道理書，勸信不少青年。見大鵬經理絲業忠誠正直，竭力勸他皈依。無奈大鵬障礙很大，加上全家反對，不能立即信奉天主。因為大鵬娶妻多年無子，另娶偏房，夫人生下一子，名德旺。此時要大鵬信主，確實困難。
　　嘉慶二年，四川羅穆迪神父派胡世祿（樂倫）等往貴陽開教，說服大鵬，排除納妾的障礙，花一筆妝奩費，將其妾遣嫁一杜姓教友。
　　王正回家後第二年，他的舅父見他信天主教，心裡很不是滋味，對他大加申斥，說他擾亂治安，指使官府，把他勸化的新教友拘捕下獄。這些人的妻子到家吵鬧，王正的父親破費了二百兩銀子才落得太平。大鵬雖然逃過了緝捕，王老頭卻不許他再在家裡唸經，大鵬便在水溝街租賃房屋，開了一家錢舖。
　　嘉慶三年，羅神父赴隆平場傳教，那時大鵬尚未受洗，跟他學道理時，認識了吳國盛。當時胡世祿、顧伯鐸等和他商議，想在省城郊設立會所，以避仇教的耳目。大鵬回去後，便和幾位朋友通力合作，用一百八十兩銀子，買下六廣門外，周姓的宅院。邀集貴陽先奉教的教友，在胡世祿的指導下，學習教理。開始只有三、四人，後來逐漸增多，他的兒子德旺也加入。嘉慶五年，大鵬在遵義隆平場領了洗，聖名若瑟。親戚中有幾個作官的，胞弟二人在衙門也有些差使，都認為他奉洋教，干犯朝廷禁令，有失自己體面，有礙自己前程，說不定還要大受連累，因此極力反對，逼他反教。大鵬再三申說，聲明決不背棄。他們奈何他不得，乃遷怒到天主教。大鵬由羅神父授洗後，非常熱心，抓住機會便勸人信主，懷著滿腔熱忱，很使人感動，惹火了他的兩個胞弟，趁著那時白蓮教謀反，反清復明，竟誣告胞兄是白蓮教徒，胡世祿是教首，於是胡世祿和一些教友便在那年五月五日夜間被捕了。
　　大鵬事先風聞胞弟二人要誣陷他，出門去買貨躲過了。風波平息後，回來到處勸化人，妻子陳氏本來不太願意，這時也和兒子德旺受了洗，德旺洗名安道。嘉慶七年，大鵬初領聖體，後更加奮發努力修德，據方烈主教說，他是貴陽教務的主腦人物，不時到城裡孤老院慰問貧苦老人，饋贈財物、送終安葬。一次，院中經他勸信的老人去世，他約幾位教友同去殯葬，擎著十字架前導。這事使孤老院董事大怒，騙他來送官究辦，大鵬知道是詭計，扮作販絲賣布的小販逃往興義，那董事便把他保薦來的一個老頭趕走洩忿。
　　幾個月後，大鵬又回到貴陽，嘉慶十三年，唐若望神父在教堂旁開了一所學校，聘大鵬任校長兼要理老師，三年的時間，非常盡職，每天望彌撒。
　　嘉慶十六年白蓮教又作亂，教友再遭株連，大鵬又出走避難，兒子德旺及十一位教友不幸被捕，貴陽教堂也被拆毀。那時德旺才十八歲，貴陽巡撫威脅利誘，要他供出父親隱匿的地方，他決不肯說，情願代父受刑，巡撫見他既勇敢又孝順，發配本省龍泉縣，不滿兩年死去，其他教友充軍到新疆、內蒙。大鵬得悉獨生子死亡，雖然絕了後，也不怨恨，以更大的熱忱，重振精神，到處勸人奉教，馬鞍山和惠水縣等處，信奉的有幾十家。
　　因為名聲太大，官廳緝捕很緊，便逃往四川重慶。徐德新主教見他德高望重，應當回貴陽領導、鼓勵教友；兄弟有難，不該離開，要他立刻回去。大鵬遵命，告解領主之後，起程回貴陽準備殉道。
　　教友們見他回來，大為驚訝，要他格外小心。躲在朋友家裡，而且不時變換地方，又勸化了九個教外人。官廳偵悉，巡撫懸賞三十兩銀子捉他。嘉慶十九年五月，妻弟陳老大貪圖賞銀，竟將姊夫出賣，親身作嚮導，領差役下鄉將他拘捕；那時他藏匿處是貴陽城外八里的養馬苗小村。差役見他身材魁偉，銀鬢白髮，愉快溫和的表情，令人起敬，沒有難為他，帶上鎖鏈回省城交差了事。
　　大鵬進監，見許多教友被押，為首的是吳國盛，他已受過好幾次重刑，逼他踐踏苦像，始終堅拒。獄中污穢不堪，幾十人擠在一起，每天只吃兩頓糙米飯蘿蔔乾。監裡有個小廟，獄官禁卒和犯人都得燒香，大鵬和教友不拜偶像，還得挨揍。被押兩個多月，大鵬不斷講道勸人，撫慰教友，鼓勵他們為主捨命。
　　據道光三十年貝而尼司鐸所覓得的文件，有貴州按察司兼布政司的佈告，說張大鵬等被捕，是由貴陽縣官奉巡撫命辦理的。知府的判詞，說是根據嘉慶十六年嚴禁外人傳教的上諭判處的。大鵬被捕後，先後經過府、縣、臬司、巡撫四個衙門多次審訊，官府見他出身世家，只要背教，就不辦他，但他堅拒背教。兩個弟弟和姪兒都哭著勸他：「你只要肯說一句就可以不死，全家的體面也可保存。」大鵬回答：「我不能呀！我不能呀！」姪兒又極力央求，再三地喊：「伯父啊，你說呀！我們送你一千兩銀，教你安度餘年。」他說：「銀子於我何用？如果你真的孝敬我，預備幾枝蠟燭吧！一會兒，我就要出六廣門了。」家屬見勸不動，決定另想辦法，不管他願不願意，想邀親友湊一筆鉅款買他的命。大鵬對他們的好意心領：「你們買得我的肉身，買不到我的靈魂，我決不答應！」
　　巡撫宋大仁想了一個主意，設宴請大鵬，只要他悄悄對他說一聲背教，就可開脫，他客氣地謝絕了，而且趁機向撫臺講了一番大道理：天主全知、全能、全善、仁慈、公義……巡撫稱奇，知道無法挽回，送回府衙還押。知府的判詞是：「張大鵬學習邪教多年，傳授郝（何）開枝等四十餘人，亦其作為，實為目無法紀，將使貴州成為野蠻世界……，亟應緝捕嚴懲，以昭炯戒。依律，凡屬邪教首領，巧立名目，誘人學習者應立絞，該犯張大鵬應即絞決。」上報後，嘉慶十九年十月十一日，由總督巡撫批准，轉請北京刑部覆核。大鵬得悉，並不驚恐，能為主受難，反覺欣慰，唯一的遺憾是不能告解領聖體，因為貴州沒有司鐸，即使有，也不能到監獄來。
　　大鵬罪名未確定以前，押在班房，而今既已定案，改押大牢。嘉慶十九年十二月十三日刑部奉諭，快馬送貴陽，四十天文到，知府提大鵬宣讀上諭，他靜靜聽罷，準備就義。
　　家屬親友得訊，前來探望他，向他哭弔，要設宴訣別，他婉言辭謝，一心專務祈禱，嚮往天鄉。
　　嘉慶二十年二月初二（一八一五年三月十二日），差役提大鵬赴絞場。他身材高大，在凌亂的隊伍中，高抬著頭，向前行進，大有鶴立雞群的氣概，群眾跟在後面，沿途觀看的人山人海。大家見大鵬邊走邊掉淚，教友不明白他為何難受，詹多默擠上去挨近他，安慰他，大鵬徐徐地說：「我哭嗎？這是喜淚呀！你們為我求天主吧。」
　　兩個弟弟和一個姪兒穿著公服，送他上法場，不離左右，一路向他央告，對天立誓，求他看在骨肉親情，只要說一句背教，就設法救他的命。大鵬卻泰然無事，不時舉目向天或注視地下，裝作聽不見。
　　到了法場，親屬向他央告得更迫切，喊得聲嘶力竭「哥哥呀！伯伯呀！可憐我們吧，現在還來得及，只要你說一句，就可為我們留性命啦。」但是，大鵬和自古捨身證道的殉道聖人們一樣，也像聖保祿在古羅馬法庭上一樣，厲聲答道：「我不能。」
　　臨到法場，大鵬問差役用何種刑，答以絞刑，他歎說：「天主憐憫我，真是仁慈至極，我更願受斬刑，但是，隨天主安排吧。」家屬還想做最後掙扎，一齊跪下，放聲大哭，啞著嗓子直叫：「哥哥！伯伯！求求你，只要說一個悔字就夠了。」聖人最後的答話是：「不要哭，我死是為天主，又不曾犯法；我一死，就升天享福了。」懸在丁字型十字架上的大鵬，被劊子手將繩子收緊只絞一次就斷了氣，時正辰刻。
　　當他到達刑場時，天色忽然大變，風雨交加，周圍的人群見如此道德長者、仁人君子，竟被絞死，個個目瞪口呆，驚若寒蟬不敢作聲；家屬親友涕泗交流，連刑役也不敢照例腳踩肚腹，卻一溜煙跑開了，似乎犯下了彌天大罪。
　　胞弟大學和姪兒上前解下屍體，姪子想焚紙錠，被大學攔住：「兒呀！別燒吧，這些虛妄事，你伯父素來就不信，不要得罪他。」大鵬的遺體柔軟，容貌如生，被安葬在六廣門外洗腳塘地方。貴陽的教友非常景仰他，許多人到墳上採草當藥服，據方主教作證，此草治病出乎意料的有效。宣統元年三月十三日（一九Ｏ九年五月二日），教宗比約十世宣張大鵬為真福。 ²二ＯＯＯ年三月十日，蒙教宗若望保禒二世宣封為聖人，並於十月一日在羅馬舉行冊封大典。

* * *
向中華殉道聖人誦

　　可敬的中華殉道諸聖及真福，你們為了信仰基督，勇敢地拾身致命，獲得了天賜的殉道榮冠，我們感謝天主、讚美天主。今天我們的國家民族，甚至全世界面臨著艱苦的處境：天災、人禍、貧窮、疾病、戰爭，一再破壞人類生活的安定與和平。我們的社會也受著唯物享樂和消費主義的衝擊，信仰生活也深受其害；懇請諸位中華聖人及真福為我們轉求天主，恩賜各地都享有充分的信仰自由，使基督的福音能夠到處廣傳；願我們能效法你們的榜樣，在任何環境中，堅持信仰，忠於教會，勇敢為基督作證，不屈不撓，至死不渝。願我們在享有平安和自由的生活時，也能體會基督信仰的珍貴，發揮信仰的活力，善盡福傳的責任，在人類迷失生活方向的時代，能作照世的燈塔，引導人類出離迷津，走上救恩之路。懇請諸位殉道聖者和真福給予有力的援助。阿們。³

注釋：
1.參劉宇聲主編，《中華殉道先烈傳》，台北：中華殉道先烈念堂、板橋華福天主堂印行，1989年9月3版，頁41-42。（補註：張大鵬已於2000年，由教宗若望保祿二世宣封為聖人）
2. 參天主教台灣地區主教團宣聖委員會主編，《中華殉道聖人傳》，台北：天主教教務協進會，2000年5月初版，頁80-86。
3.參天主教主教團禮儀委員會編，《中華殉道九日敬禮》，台北：天主教教務協進會出版社，2000，頁71-72。

參考資料：
1. 劉宇聲主編，《中華殉道先烈傳》，台北：中華殉道先烈念堂、板橋華福天主堂印行，1989年9月3版。
2. 天主教台灣地區主教團宣聖委員會主編，《中華殉道聖人傳》，台北：天主教教務協進會，2000年5月初版。
3. 天主教主教團禮儀委員會編，《中華殉道九日敬禮》，台北：天主教教務協進會出版社，2000年8月初版。