2020年聖誕賀卡理念

徐明慧Maria HSU

今年聖誕卡主題取自東方教會科普特禮(Coptic Rite)中「聖家榮進埃及」(Feast of Entrance into Egypt)的慶禮。

依照科普特禮曆法,慶禮於24 Pakhom[對應古老儒略曆(Julian Calendar)為5月19日;額我略曆則為6月1日]舉行。在科普特禮中,對於14個關於上主的慶禮而言,「聖家榮進埃及」雖然屬於次要慶禮,但紀念「聖家榮進埃及」算是特別的慶禮。

上主的天使托夢顯於若瑟說:「起來,帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去。」(瑪二13)但在十二世紀的科普特《聖典彙編》1Synaxarium或Synaxarion或Synexarium或 Synexarion,源自希臘文)中清楚記載,科普特禮不慶祝聖家「逃往埃及」而是慶祝「榮進埃及」,即聖家進入埃及有如天主之仁,表示整個埃及受到上主與天主之母蒞臨的祝福。「聖家榮進埃及」有兩種動機:一是不讓耶穌落入黑落德王的殺戮之手中;二則是對於埃及人民的恩典,應了依撒意亞先知有關埃及的神諭:「看,上主乘著輕快的彩雲,來到了埃及,埃及的偶像在祂面前戰慄。」(依十九1)這意味著上主逃亡至埃及其實是為了順應祂的救贖計劃,而不是因為懼怕;同時也應驗了上主藉歐瑟亞先知(十一1)所說的話:「從在埃及時,我就召叫祂為我的兒子。」(瑪二15)因此,慶禮中信友們歡聲高唱:「祂曾在埃及國顯了奇蹟,在左罕地行了異事。」(詠七十八43)以及「埃及!祂在你內行了奇蹟異能。」(詠一三五9)光榮祂的聖名直到永遠。阿門!

在《聖典彙編》中,首先提及的是聖若瑟,也因此信友們對這位受科普特禮定義為默西亞的肉身之父有著特別的敬禮與禱文,並在26 Epep(7月20日)這日,以木匠若瑟的故事(History of Joseph the Carpenter)特別紀念聖若瑟安眠的慶禮。這正好與當今教宗方濟各於今年12月8日頒布的《父親的心腸》(Patris corde)宗座牧函,為紀念真福庇護九世宣布大聖若瑟為普世教會主保150週年相呼應。同時,教宗也宣布從今年12月8日至2021年12月8日舉行特別的「大聖若瑟年」。聖家中的若瑟以「願祢的旨意承行」保護了聖母瑪利亞和小耶穌的生命,教導聖子「承行天父的旨意」。他蒙天主的召叫為耶穌的使命服務,「與救贖的偉大奧跡合作,成為真正救恩的使徒」2。

《聖典彙編》中記載,走避埃及時的小耶穌是約莫兩歲的嬰孩。但由於「聖誕」為此賀卡之主題,因此我所描繪的小耶穌是剛降生人世並裹著襁褓的嬰孩。另外,我取用拜占庭聖像畫中一般教父的臉型來描繪聖若瑟,因在七世紀中期阿拉伯民族征服埃及之前,亞歷山大教會3的科普特禮曾是採用希臘語兼科普特語(即古埃及語)。聖母的臉則引自科普特聖像畫之特色,渾圓大眼,帶點媚色。賀卡所繪的聖家具有大公的融合意味,表示聖家的多元性。2020這一年新冠病毒肆虐全球,加上氣候變遷引發全世界各種大小的自然災害,造成環境和生態的問題;以病毒為背景代表今年整個世界的苦難。「聖家榮進埃及」表示即使身處於天災人禍中,仍能視其為重生的祝福而非懼怕,同時透過災難和疫情提醒世人不要失去對未來的希望,但要懂得反省、悔改,並為我們的親愛的地球家園做出改變。這是今年聖誕賀卡的理念與祝願。

神學含義來源:宗座東方學院雅各比諾神父(Rev. Fr. Rinaldo Iacopino)的「東方禮研究導論」課程(Introduzione allo Studio delle Liturgie Orientali)。

註釋:

  1. 在東方教會中,《聖典彙編》編有聖人傳記及一些教會的相關活動,按週年紀念順序排列。
  2. 《父親的心腸》(Patris corde)宗座牧函,3號。取自梵蒂岡新聞網。
  3. 相傳伯多祿派遣聖馬爾谷至北非的亞歷山大福傳,聖馬爾谷在亞歷山大住了幾年,並任該城的首位主教而開始了亞歷山大教會。

 

 

 

   

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