搭建在人性廢墟上的馬槽

　　這個禮儀年度的聖誕期，您實地所見過最令人印象深刻的聖誕布置、聖誕圖畫，究竟是怎樣的？您是否發現，無論是馬槽或者是圖畫，有時會出現一個背景，那就是廢墟，而這究竟是巧合抑或是刻意？如果您常翻閱西洋古典繪畫的圖集，甚至是曾到過許多歐美地區的國家藝廊、美術院、博物館實地參觀，是不是也曾看過一些赫赫有名的大畫家，也將聖誕畫作的背景設定為廢墟，而這究竟是巧合抑或是刻意？

　　咱們將時間撥回到2019年（那時候新冠疫情尚未大爆發），就在那一年的12月1日，已故前教宗方濟各在聖誕馬槽的朝聖地Greccio發表了一篇《美妙的景象》宗座書函，論有關聖誕馬槽的意義和重要價值。（註1）在這篇宗座書函第4號，教宗指出：

　　耶穌誕生場景的景觀也值得談談。這景觀通常包括一些古屋廢墟；它們有時甚至取代了白冷山洞，而成為聖家的居停之所。這些廢墟似乎是受到13世紀道明會士Jacobus de Varagine的「黃金傳說」（Golden Legend）所啟發；這傳說提到異教徒相信：當有一位貞女誕下孩子之時，羅馬的「和平神廟」 就會倒塌。尤其重要的是，廢墟是人性墮落的可見標誌；所有一切都無可倖免的陷入毀壞，腐朽和挫敗。這場景告訴我們，耶穌是這衰老世界中的新生；耶穌的來臨是為了治癒和重建，使世界和我們的生活恢復原來的輝煌。

　　所以，我們在歐美地區的國家藝廊、美術院、博物館看到背景為廢墟的聖誕畫作，那不是巧合，而是深有意涵；而古典繪畫的這背景設定後也反映在各種的馬槽製作上，甚至您在網路上訂貨購得的成套馬槽，有的也是以廢墟當作背景。

　　成於1481年，現存於義大利佛羅倫斯的Uffizi美術館的Leonardo da Vinci名作The Adoration of the Magi，就是如此，見下圖（註2）：

　　同樣在Uffizi美術館中，您還有機會目睹比Leonardo da Vinci稍晚幾輩的Sandro Botticelli所繪，成於1475-76年間的The Adoration of the Magi，一樣也是以廢墟當背景。見下圖（註3）：

　　同樣的美術館Uffizi，相近的年代，同樣以廢墟當背景，同樣的畫作標題名稱，您還有機會看到Filippino Lippi的大作，成於1496年，見下圖（註4）：

　　好的，Uffizi這樣一家我們已經發現有三位大畫家都做了同樣的事。如果您轉往陰冷、多霧、氣候多變的倫敦，在國家藝廊（The National Gallery, London）還有機會見到David Gerard於1515年左右畫成的一對祭壇畫（altarpiece）的其一，Adoration of the Kings，見下圖（註5）：

　　Well，讀過了方濟各教宗的書函，看了四張名家大作，我們得到了什麼啟發？當我們聚焦於禮儀年節期的聖誕慶祝時，我們所座落的大環境背景不正也是個不相信天主，崇拜金錢、權力、享樂的世界嗎？一方面來說，我們的禮儀慶典是否真得達到了「移風易俗」的目的，令異教的神廟坍塌？二方面來說，我們是否也覺察到自己身上殘留許多曾經墮落的後遺症，真是需要天主的拯救？

　　往年聖誕慶祝，總是有不少聖誕教友甚至外教朋友進堂來參與，這都很好，但我們總要想些法子，讓他們慢慢開始轉變。此外，我們是否也真的讓主耶穌降生在我具體的、需要被拯救的特定情況當中？

　　就讓那些相反天主的成為廢墟，就讓墮落人性的廢墟在基督內重建！

註

1. 《美妙的景象》宗座書函中文翻譯請見https://www.vatican.va/content/francesco/zh_tw/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera-ap_20191201_admirabile-signum.html
2. 圖片出處維基百科
3. 圖片出處維基百科
4. 圖片出處維基百科。Uffizi美術館該畫介紹：https://www.uffizi.it/en/artworks/adoration-of-the-magi-filippino-lippi
5. 圖片出處維基百科。倫敦國家藝廊該畫介紹：https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/gerard-david-adoration-of-the-kings