穿戴祭衣的七個禱文
基督徒的信仰必脫離不了戰鬥，基督徒的特徵是戰士而非居士，反對這話的人可能不是太多。即便是到了熱兵器時代，戰士們上戰場仍是需要穿上裝備；那麼，基督徒從事各種屬靈爭戰，難道不需要穿上全副武裝？！保祿宗徒在《厄弗所書》六11-20教導我們要怎樣穿戴上天主的全副武裝，這在兩千年後的今日依然重要。
在筆者個人經驗中，曾體驗過基督新教靈恩派穿戴屬靈軍裝的實踐。為重視聖事和禮儀事奉的羅馬天主教來說，我們是否也有類似的產物，幫助基督徒穿上屬靈軍裝呢？傳統上，我們有一套完整的，司鐸從進入更衣所的洗手，直到穿上祭披的禱詞，此即“cum sacerdos induitur sacerdotalibus paramentis”。雖然這是為司鐸預備舉祭而存在，可為非聖職弟兄姊妹們來說，也能提供相當的養分和啟發；在個人的敬虔上，我們甚至也可以根據聖經和傳統，為日常生活穿戴衣物、配戴首飾來編纂個人的簡短禱詞……當然，預備去參與主日彌撒，同準備出門上班，同外出玩耍，又能是不同的。
2009年，曾任教廷聖禮部顧問的Father Mauro Gagliardi在Zenit上刊載了一篇文章，為我們深入淺出解說這一套七個的司鐸穿著祭衣禱文的傳統和意義，而這篇文章也被轉載於EWTN平臺上。（註1）此外，Catholic News Herald也一系列刊載這一套禱詞，並配上插圖；對於一些較令人陌生的部件比方”amice”（方領）及”maniple”（手帶），讀者也能藉由插圖來瞭解那究竟是什麼。（註2）即便是因著梵二禮儀更新，這些公教會禮儀的傳統元素已逐漸被人淡忘，這一套禱文仍然能提供其積極作用，至少，它提示著我們該當以怎樣的敬虔來對待至聖聖事。我們不要抱怨人們慢慢不再相信基督臨在於聖體中，我們自己對於這至聖聖事的態度，其實在某程度上是足以影響人們的信或不信。
以下，筆者列出這一套七個禱詞的拉、英、中對照，並稍做解說。這禱詞中文是由筆者自譯，歡迎外文專業人士進一步修訂。
- “Cum lavat manus” (Washing of hands)
拉：Da, Domine, virtutem manibus meis ad abstergendam omnem maculam ut sine pollutione mentis et corporis valeam tibi servire.
英：Give strength to my hands, Lord, unto the wiping away of all stain, so that without filthiness of mind and body I may be able to serve Thee.
中：上主，懇求祢堅定我雙手，洗淨一切的污穢，使我身心潔淨，好能服事祢。
在此我們並不討論這預備舉祭的洗手同猶太人取潔的異同。正如Fr. Mauro Gagliardi指出的，舉祭前洗手以表明待會兒要舉行的聖事是聖的，一如在荊棘叢的天主前脫鞋以尊敬其聖。
舉祭前的洗手的的確確是象徵性行動，若懷著祈禱的心，這禱詞將是相當強而有力的，使人誠於中且形於外，並時時處處提醒：「手潔心淨的人，才能攀登上主的聖山。」
- “Ad amictum” (Prayer used for the amice)
拉：Impone Domine, capiti meo galeam salutis, ad expugnandos diabolicos incursus.
英：Place upon my head, O Lord, the helmet of salvation, for conquering diabolical assaults.
中：上主，懇求祢將救恩的頭盔戴在我頭上，為能戰勝魔鬼的攻擊。
這批戴方領的禱詞引用了聖保祿宗徒「戴上救恩的頭盔」經句。有趣的是這時穿戴的不是一副頭盔而是一件方領。正如Fr. Mauro Gagliardi所指出的，中世紀本篤、方濟、道明修院會士在穿戴時是先批戴在頭上，而後才是往下拉，固定在長袍上；就此而論，戴上救恩的盔的畫面、意向，能搭配得上。
方領在禮儀傳統上還包括了遮蔽俗物的功能，也就是遮蓋那些屬於凡俗的衣物（因為聖禮屬於神聖時間）。今日雖然普遍多不再採用，而我們預備服務聖禮時，穿著軟材質衣領的服飾並在穿長白衣時將襯衫領子往內翻折、藏起，使其能被長白衣遮住，仍是可取的。
- “Ad albam” (Prayer used for the alb)
拉：Dealba me, Domine, et munda cor meum; ut, in Sanguine Agni dealbatus, gaudiis perfruar sempiternis.
英：Brighten me, O Lord, and cleanse my heart, that being made resplendent in the Blood of the Lamb, I may thoroughly rejoice in eternal joy.
中：上主啊，懇求祢光照我並潔淨我的心，使我因羔羊寶血而光輝燦爛，而能在永恆的喜樂中完全歡欣。
正如Fr. Mauro Gagliardi所指出的，這長白衣喚起我們對於洗禮時純潔白衣的追念；此外，這一方面象徵初領聖事的聖化恩寵，一方面也明喻著心靈潔淨的人方能進入天主的國。在末世向度上，這禱文也呼應著《默示錄》七14所說，那些通過大災難（考驗）的人是在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳，使其潔白。
- “Ad cingulum” (Prayer used for the cincture)
拉：Præcinge me, Domine, cingulo puritatis, et exstingue in lumbis meis humorem libidinis; ut maneat in me virtus continentiæ et castitatis.
英：Gird me about, O Lord, with the cincture of purity so as to extinguish in my loins the inclinations of wanton desires, that the virtue of continence and chastity may abide in me.
中：上主，懇求祢以純潔的腰帶束我，熄滅我腰間一切放蕩的慾望，使節制和貞潔居於我內。
在梵二革新前，穿上苦衣以鍛鍊潔德是常見的熱心功夫；今日這雖已經是博物館的陳列物，但在這層背景下，我們更容易理解繫上聖索與貞潔的聯繫。
- “Ad manipulum” (Prayer used for the maniple)
拉：Merear, Domine, portare manipulum fletus et doloris; ut cum exsultatione recipiam mercedem laboris.
英：May I deserve, O Lord, to bear the maniple of weeping and sorrow in order that I may joyfully reap the reward of my labors.
中：上主，願我配得承擔這哭泣和痛苦的手帶，使我能欣喜領受辛勞工作的獎賞。
手帶有其歷史背景，也有其實際功用——擦拭汗水和淚水。流汗，不僅只是氣候因素，也表徵著事奉聖禮是需要付出相當代價，這尚包括體力；哭泣，明示著承擔鐸職也包含著為罪人悔改而哀哭。
- “Ad stolam” (Prayer used for the stole)
拉：Redde mihi, Domine, stolam immortalitatis, quam perdidi in prævaricatione primi parentis: et, quamvis indignus accedo ad tuum sacrum mysterium, merear tamen gaudium sempiternum.
英：Lord, restore the stole of immortality, which I lost through the collusion of our first parents, and, unworthy as I am to approach Thy sacred mysteries, may I yet gain eternal joy.
中：上主，懇求祢將那因原祖的私通仇魔而失落的聖帶歸還於我，且儘管我不配接近祢的神聖奧秘，但願我仍能獲得永恆的喜樂。
筆者的感想：但願我們的鐸職弟兄們都能像亞伯爾一樣，奉獻純潔無玷的祭品！但願我們都不要重蹈加音的覆轍，並偕同聖職，日復一日學習自我奉獻。
- “Ad casulam” (Prayer used for the chasuble)
拉：Domine, qui dixisti: Jugum meum suave est et onus meum leve: fac, ut istud portare sic valeam, quod consequar tuam gratiam. Amen.
英：O Lord, who has said, “My yoke is sweet and My burden light,” grant that I may so carry it as to merit Thy grace. Amen.
中：上主，祢曾說：「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」——求你恩賜我能背負這軛，配得祢的恩寵。
筆者的感想：傳統拉丁彌撒使用的祭披，看上去真令人聯想到盔甲，故此，當司鐸穿上祭披，真有如承擔起基督衛隊將領的盔甲。今日，我們的祭披輕便許多，但願屬靈將領應有的將軍氣魄，不因此而流於單薄。
註
[1] https://www.ewtn.com/catholicism/library/liturgical-vestments-and-the-vesting-prayers-4976
[2] https://www.catholicnewsherald.com/search?searchword=vesting%20prayer&searchphrase=all
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