愛爾蘭的聖方濟：聖凱文的傳奇一生

錢玲珠

　　參加第50屆國際聖體大會的台灣代表團已經啟程赴愛爾蘭，除了參與大會，還將探尋當地重要聖人（如：聖派翠克、聖凱文）的生命足跡，讓我們也能從千山萬水之外的聖人身上，看見上主的救恩。

　　聖凱文是愛爾蘭第二級的聖人，沒有留下太多史料，卻充滿傳奇性。

　　聖凱文出身貴族，498年誕生在白泉堡，家族相當看重他，稱他為柯伊根（Coemgen），意思是「美麗閃亮之生」。當他接受洗禮時，一位天使出現了，告訴他的父母，這孩子要叫做凱文。經過施洗的神父的確認，凱文接受了這名字，意思是「漂亮的新生兒」。他是歷史中第一個叫這名字的人，並且滿全了愛爾蘭的大聖人聖派翠克（St. Patrick）的預言：他將在愛爾蘭都柏林南方的地區傳福音。

　　 凱文自7歲起，就在隱修院中和隱修士們一起生活。5年後，他答覆了隱修生活的召叫，並接受許多後來成為聖人的恩師們的神學培育，準備成為司鐸。

　　 凱文被祝聖為司鐸後，接受任命，在格蘭達洛（Glendalough）如同隱士般的生活在一個青銅器時代遺留下來的墓穴中，這裡就是如今著名的「聖凱文的床」（St. Kevin's Bed）。

聖凱文的床

　　如同許多隱修士一樣，凱文特別鍾愛鳥兒和動物。在古老的《聖人行傳》一書中，保存著許多有關凱文的傳說。最有名的是凱文與黑鳥的故事：有一次，當凱文伸開雙臂祈禱時，一隻黑鳥停在他手掌上，築巢、生蛋，並在那兒孵蛋，而他就保持這姿勢，一直到小鳥孵化出來。因此，許多聖凱文的雕像、圖畫，都有一隻黑鳥停在他掌心中的圖像。

聖凱文祈禱時，黑鳥在他手掌中孵蛋

　　 當凱文還是嬰孩時，一頭神秘的白色乳牛，每天早晨和黃昏都到他屋前來，供給他新鮮牛奶。

　　 當凱文足夠大時，被派去照顧羊群。一天，一些窮人來請求他分給他們一些羊。他們的貧窮觸動了他的悲憫之情，就給了他們四頭羊。但是，當天黃昏，當他清點羊群時，竟然一頭都沒有少！

　　 一個秋天，凱文正在廚房中工作，為在田野中忙著收成的工人準備餐點。這時，一大群朝聖客突然來訪，索求食物。凱文就把給農工準備的晚餐先轉送了他們。他的院長知道後，指責他的不智。於是，凱文告訴其他幫手，把所有裝麥芽酒的罐子都裝滿水，並且把所有吃剩的骨頭聚在一起，然後他獨自祈禱。這時，水竟然變成了麥芽酒，而啃光的骨頭又長出肉來。

　　最有趣的傳說，大概要屬格蘭達洛奧圖烈（O’Toole）國王的寵物鵝了。當鵝和國王一天天老去，這鵝變得很虛弱，無法再飛。國王聽說了凱文的聖潔和力量，就把鵝送去給凱文，請他幫這鵝恢復青春。於是凱文要求國王以這隻鵝能飛過的土地作為報酬。國王同意了，因為這隻鵝已經不能再飛。但當凱文觸摸這隻鵝時，牠立刻就變年輕了，飛越過後來建造格蘭達洛隱修院的整個山谷。

　　 而這隱修院又是怎麼回事呢？歷史告訴我們，當凱文在這洞穴居住7年之後，農夫狄馬（Dima）在凱文隱身之處發現了這位骨瘦如柴的隱士。凱文接受了狄馬的勸說，搬到山谷中後來以他之名稱為柯伊根沙漠（Coemgen’s Desert）的地方。不久，有許多門徒跟隨凱文，視之為靈修導師。有一段時間，有一隻和善的水獺，每天帶一隻鮭魚來餵養凱文和他的隱修士。一天，狄馬的兒子突發奇想，打算用這隻水獺的毛皮作一雙好手套。這水獺似乎感應到了這危機，從此就消失了。隱修士們只好到別處去尋覓食物。

　　 或者因為身邊缺乏食物，凱文決定搬到遠一些的兩條溪流的會合處。在這裡，他建立了永久的隱修院。也大約在這時候，他去羅馬朝聖，帶回來教宗對他這團體的祝福。

　　 就在這新的基地，凱文和隱修士們開始建立簡單的聖堂、會士的單人小房，和圓塔，使之成為朝聖中心。深具魅力且和善的凱文，當時吸引許多人到格蘭達洛來。直到今天，這個遺址都仍然吸引絡繹不絕的朝聖客。

　　 這兒，也有許多關於聖凱文的傳說。為了避免惡靈的戕害，已經失去了幾個兒子的法伊藍（Faelain）的國王柯曼（Colman）把新生的嬰兒法拉（Faelan）託付給聖潔的修院院長凱文照顧，但隱修院沒有乳牛可以提供乳汁餵養這嬰兒。這時，凱文遇見一隻雌鹿，便要求牠在餵養幼鹿時，也一起哺育這位王子。當雌鹿的奶水停止了時，凱文又命令一隻母狼接替這工作。結果，柯曼的兒子就健康又強壯的成長了。

　　 其他男孩也像這樣被送來給隱修士培育。有一天，其中一位男孩想要一個蘋果，但隱修院中已經沒有蘋果樹了。於是，聖凱文祝福了一叢柳樹，這些柳樹竟然長出蘋果來！四個世紀之後，這些神奇的樹仍然結出「聖凱文的蘋果」。這些蘋果在全愛爾蘭當然是大受歡迎。

　　建造這裡的主教座堂時，也發生了奇蹟。當時，工人和石匠都願意每天「和雲雀一起起身，和羔羊一起棲息」，努力工作。但每天冗長的工時，讓他們很快就精疲力竭了。凱文發現原來當地的雲雀開始牠們的一天還真早哩！經過他的祈禱，從那天起，這地區的雲雀再也不唱歌了，讓工人們能得到足夠的休息。

聖凱文教堂

　　 聖凱文的聖潔名聲傳揚廣遠，格蘭達洛於是成為其他幾個隱修院的母院。凱文在穩固地建立了團體後，就退休，隱居了四年，經過隱修士們熱忱地懇求，才又回到格蘭達洛。

　　 格蘭達洛後來成為一個主教轄區，現在併入都柏林。聖凱文的房舍和岩床都保留至今。

　　 在聖凱文的內心深處，他永遠是一位隱修士和朝聖者。即使在他老年，仍渴望再有一次朝聖之旅。然而，當他向一位智慧的長者提及這渴望時，這位長者回應他說：「當鳥兒在翅膀上時，不會孵蛋。」凱文視此為來自天主的記號，就打消了朝聖的念頭。

　　 618年，聖凱文自然地死亡，並於1903年封聖。正教會和西方教會，都在7月3日慶祝他的瞻禮。但在愛爾蘭，卻是在6月3日慶祝。聖凱文的瞻禮，有時也被視為「格蘭達洛的典範日」（Pattern Day）。

聖凱文的墓

　　 1398年，英國摧毀了這著名的團體後，愛爾蘭人和其他地區的人仍然到此，以聖凱文之名祈禱。

　　 1539年，修道院解散，隱修團體關門，這裡成為一個官方的聖堂。每年6月3日聖凱文的忌日這一天，他永遠忠誠的跟隨者都來紀念這一位偉大的老師和聖人。

聖凱文的十字架

　　 聖凱文，這位「愛爾蘭的聖方濟」是黑鳥的主保聖人。他在都柏林和格蘭達洛都同樣受到尊崇。而他傳奇的一生，對人和動物的愛，對隱修生活的貢獻，對上主信靠，也深深烙印在我們的心上。

參考資料：
Bridget Haggerty, St. Kevin: Founder of Glendalough.
O’Hanlon, Lives of Irish Saints (Dublin, 1875).
Healy, Ireland’s Ancient Schools and Scholars (Dublin, 1890).
L Lanigan, Ecclesiastical History of Ireland, II (Dublin, 1829).