【撰文Colin Mason】超音波的發明常被認為是維護生命運動（pro-life movement）的一項恩賜。自從超音波被普遍使用後，無數的生命被保存下來，母親可以看到小生命在子宮內奇妙地發展。然而，不可思議的是，超音波的威力已被誤用為反對生命的原因，因為它不只可用來展現子宮內的生命力多麼強，多麼美，也可用來提前告知孩子的性別。結果，駭人聽聞的是，由統計數字上得知，有更多的胎兒因性別的原因遭受墮胎。在人口嚴格控制政策下的印度和中國，此問題更形嚴重。這兩個國家的家庭中不准養很多小孩，在人們急需男丁幫助農務，和「養兒防老」的觀念下，為生男嬰而墮女胎或殺女嬰的情形時有所聞，同時也造成男女失衡的危機。
根據聯合國人口部（UN Population Division）的統計，中國當前男女性別比率為94 : 100，美國是103 : 100，而英格蘭則為104 : 100。印度的統計數字不見得樂觀。2007年時，男女嬰的比率為93 : 100。根據聯合國更進一步調查，性別選向墮胎和殺嬰已被證實是使全世界減少至少6千萬女孩的主要元凶，這個數據恐怕還要再高。然而，常自詡為女性發聲的女性主義者卻常常在這個議題上消失無蹤。他們贊成墮胎合法化，為了達到這個目的，同時也默許了性別選向墮胎和殺嬰。贊成墮胎者經常非難反墮胎者仇恨女性，但詳看全文後，當可認清，贊成墮胎者的盲點正是看不見（或故意不看）他們極力提倡的訴求，正是許多女胎及女嬰葬身陰府的幕後推手。
雖然中國和印度都立法禁止性別選向墮胎，但成效不彰。許多媒體，包括中國和印度，均同聲譴責中國一胎化政策導致男女失衡現象更形惡化。然而，一個更普遍的問題產生了，人們的態度明顯轉變，變得讓這個問題一直發展。這種態度不只出現在中國和印度，甚至在美國也一樣。大部分的美國人視性別選向墮胎為遠在第三世界才有的現象，因為那裡的社會形態老舊陳腐，對女人的觀念過時，是他們的文化模式。事實上，根據刊載在長老教會維護生命報（Presbeterians Pro-Life News）的調查結果顯示，接受調查的美國人中，有79%認為不能因為只是女人不喜歡孩子的性別，墮胎就合法。許多人認為性別選向墮胎正好就是一種根本上的「厭女症」（mysogyny），是在女胎尚未出生時就歧視她的可怕心態。
既然如此，抗議人權受迫害的吶喊在哪裡？面對如此澈底地反女性，如此蠻悍的迫害者，自由主義者的憤怒又在哪裡？聯合國正在哀悼這場悲劇時，活躍的女性主義者又在哪裡？並不是美國的女性主義者都接受性別選向墮胎，有時其中少數人還是會起身譴責。但對這個應該被她們冠上「向女性施暴」，必須反對的議題，絕大多數女性主義者卻冷默以對。
女性主義的實值訴求，和實際優先之事即是：墮胎合法化。為了達到這個目的，他們情願以其他更珍貴的訴求為祭品。結果就是女性主義者常常在辯駁性別選向墮胎，或欲將之廢除時裹足不前。有一篇文章名為Can Sex Selection Be Ethically Tolerated（暫譯〈倫理上可容忍性別選向嗎？〉），B. M. Dickens表示性別選向墮胎「很清楚地是兩性上的問題，而不一定是性別歧視……要假定做任何這樣的決定都是出於性別歧視的原因是不對的，要在這種假定基礎上建立形罰制度……兩種都不對，都是迫害。」
B. M. Dickens也舉一位女性主義作者，Dalhousie大學女性哲學研究教授Susan Sherwin為例。在她的書No Longer Patient: Feminist Ethics and Health Care（暫譯《不再忍耐：女性主義者的倫理觀及健康照護》）中，她對女性主義者這方面的觀點作了簡短扼要的摘要：「不論墮胎有何獨特的理由，大部分女性主義者認為，只有懷孕的婦女最能判斷墮胎適不適當……大部分的女性主義者同意，女性若想要掙脫男性的掌控，就要完全控制她們自己的生育權。」很諷刺地是，要掙脫「男性的掌控」可能也包含了將幾乎整個一代未出生的女性送入陰府。女性主義者澈底贊成墮胎，卻使自己淪為壓迫者。他們所犯下的暴力行為，猶比任何一個他們宣稱要反抗的事更廣泛，更殘忍。
美國維護生命者要對抗的正是這種偏執。眾所皆知，直到阻止墮胎的強力防線出現後，另一道阻止性別選向墮胎的強力防線才跟著出現。沒有一條法律允許為了方便而謀害無辜者的性命。然而一旦有了這條法律，在不久的將來，要是再也沒有人揭發事實時，我們也不必太驚訝了。簡而言之，依照目前的情況，現代的美國社會，與興起的性別選向墮胎這種無厘頭文化間，毫無差別。如同Alexis de Tocqueville幾年前所說的：「民主社會的健全與否，可由公民所呈現的生活功能評量而出。」墮胎合法化？我不禁擔心未來的民主社會。
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