第15期2011年03月07日
2010年底，一本剛出版的新書Light of the World，刊出一段教宗接受的訪問，然而內容被曲解為「教宗贊同特定情況使用保險套。」事實上這並非教宗的意思，但這種曲解顯然混淆且扭曲天主教教會對性倫理的教導，造成許多人的不解。教會禁止使用保險套的教導一直沒變，因為保險套並非解決疾病傳染的方法，更遑論用來阻止懷孕；而是不發生婚外性行為才是最根本的方法，也是維護社會秩序的重要價值觀。以下刊出一篇「輔大神學院生命倫理研究中心」的說明稿「教宗本篤十六世並無合法化使用保險套」，幫助大家了解教宗的原意。
今年春天由3月9日至4月17日，美國、加拿大、英格蘭、愛爾蘭、澳大利亞、貝里斯、西班牙、喬治亞和亞美尼亞九個國家，共243個城市，將同步舉辦「響應四十天生命祈禱運動」〈40 Days for Life〉。生命倫理研究中心邀請大家共同參與四十天祈禱運動，以終止墮胎為目標，祈禱、禁食和參與各項生命優先活動，表達支持生命權的決心。
「《走出埃及》季刊選文：由絕路到永生之路」一文中，作者分享參加2010年八月，由「走出埃及」邀請華裔袁幼軒教授及其一家人見證時的感動。袁教授由同性戀者過來人的經歷告訴大家：同性戀者的相反不是異性戀，而是聖潔。期待許多受苦的同路人能由這句話中體會新生命的甘甜滋味。
「困擾日本的痼疾：少子高齡化」的議題為日本而言雖不新鮮，但帶來的各種後果卻直接重創日本社會、政治、經濟各層面。目前台灣也面臨少子高齡化的困擾，日本的情況值得做我們的借鏡。
祝大家
闔家喜樂 萬事如意
生命倫理研究中心敬上
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