【afterabortion.org, By David C. Reardon, Ph.D.】贊成墮胎的人會如此批評：「你怎麼能不讓一個十二歲的亂倫受害者墮胎？」、「強迫被性侵懷孕的女孩生下那個人的孩子，這還算是基督徒的愛德嗎？」
幾乎每個「生命優先者」（pro-lifer）都會遇到類似的挑戰。這些激動的指控透露兩種訊息：若不是要指責生命優先者是麻木不仁的「胎兒迷」，就是要表達一種倫理矛盾──只允許某些情況，另一些卻不准。
然而很不幸地，大部分的生命優先者碰到這些詰難時，卻感到不知如何回應，因為人們普遍誤解遭性暴力而致懷孕的情況。看來爭論雙方似乎都已先接受了這種假設：「遭性暴力而懷孕的女人都希望墮胎；墮胎是一種撫平受暴傷痛的方式」。因此，生命優先者在很不自在的情形下閉口不語，而忘了生命的神聖性比受害者的需求高。當然，每個人都會對受害者表示同情。
其實，母親和孩子的利益並沒有牴觸，即使是受性侵害的例子。母親和孩子的生命都需要受到關懷和照顧，而不是永久的暴力。
遇性侵或亂倫就得選擇墮胎，這是個錯誤的結論。然而，大部分人會有這種想法的原因，是由於目前受性侵而懷孕的例子經常引起討論。大部分人的觀念，包括受性暴力卻未懷孕者，都是出於不真實的偏見或恐懼。
例如，普遍都認為受性侵而懷孕的受害者就是想把孩子拿掉。但是Sandre Mahkorn博士針對受性侵而懷孕的受害者做了一份研究報告。報告中指出，這些女性之中，有75-85%的人「反對墮胎」【註1】。這項調查結果值得人們靜下心來想一想：這種一旦懷孕就要墮胎的假設，對受害者果真是最好的選擇嗎？
不選擇墮胎的理由有好幾個。首先，雖然許多人認為墮胎是合法的選擇，但是大約70%的女性認為墮胎是不道德的。受性侵而懷孕的女性中，約有相同比例的人認為墮胎是另一種暴力行為，對她們的身體或是孩子都是永遠的傷害。
其次，有人認為自己孩子的生命有著本質上的意義和目的，雖然她們並不了解。這些孩子是因著令人恐懼和憎惡的方式來到世上，但或許是天主或是命運讓他們來到世上，是因著一份偉大的使命。天主會戰勝死亡。
第三，性暴力受害者通常會變得較為內省，對生命價值的敏銳度高，也較尊敬他人。她們曾經受害，現在若是再以墮胎方式拿掉無辜胎兒，將令她們感到厭惡。
第四，至少在潛意識裡，受害者感到透過將孩子生下來，她將可以克勝性侵這件惡事。藉著生產，她可以重新拾回自尊。特別是當這個孩子不是在期待中而來的，倘若將他生下來，是無私、慷慨的行為，是勇氣、是力量和敬重生命。這證明她比這名強暴犯好，因為他自私，但她慷慨；他毀滅，她滋育。
若是生下孩子是建立自尊自重，那墮胎呢？大部分人並沒有想到這個問題。反而，大部分人以為墮胎至少可以幫助性侵受害者，將受暴的事情拋在腦後，繼續她的生活。然而若大家真的這麼想，這表示大眾並不了解什麼是墮胎。
墮胎並不是什麼神奇手術，可以讓婦女回到當初「不再懷孕」之時。反而手術過後，婦女必須真實面對隨之而來的緊張和創傷。墮胎真的可以安慰她嗎？或是更進一步傷害她受創的心靈？
回答這些問題之前，最好先了解，許多女性認為墮胎經驗是令她感到丟臉和冷酷的「醫療強暴」【註2】。墮胎和強暴之間的關聯是不難了解的。
墮胎是讓一個戴面具的陌生人侵入她的身體、她的性器官，這是痛苦的過程。一旦她躺在手術台上，她就喪失對自己身體的控制權。若是她要求施術者停止手術，她得到的回答將是：「太晚了，這不是妳要的嗎？我們必須完成手術。」當她緊張無助地躺在手術?上時，藏在她肚子裡的胎兒也正被吸出她的子宮。不同之處在哪裡？性暴力者侵犯的是她的貞潔，而醫療強暴者則侵犯她的母性。
為許多女性而言，墮胎及性暴力之間的感受是極為強烈的，尤其是曾遭受性暴力的女性，不管她有沒有懷孕【註3】。這也是為何受性侵的女性，在墮胎手術過程中，以及過程後，會比其他女性更憂傷的原因之一。
其次，研究顯示墮胎過後，女性普遍會感到罪惡、沮喪、「髒」、怨恨男性、低自尊。受性侵的女性更明顯地會出現這些症狀。墮胎是加劇受暴後的創傷，使心理的負擔更形沉重。
Jackie Bakker敘述她的經驗：「當我慢慢遺忘自己被強暴之後，很快地，我發現墮胎的陰影還一直籠罩在我心中。我感到空虛，害怕。沒有人告訴我會有這些痛苦，我作惡夢，非常沮喪。他們告訴我，墮胎之後，我就可以過我的生活，好像一切都沒有發生。」
認為應該要墮胎的人總是會這麼說。因為性侵的情況讓他們感到不自在，或是當受害者「對發生的事感到罪惡」時，想幫助她們脫離這種感受，抹殺懷孕這件事就成了隱藏問題的方法。這是一種「簡便快速」的方式避免處理女性的真實感受，還有她們在社會和財務上的需要。
Kathleen DeZeeuw說她的經驗：「我曾被性侵懷孕。我生下孩子，也撫養他。每次聽到性侵和亂倫的墮胎應該合法的說法，我就感到被羞辱。我認為我們被贊成墮胎的人利用。他們要達成他們的目的，卻沒有問我們的意見。」
針對因亂倫的懷孕的女性，反對墮胎的理由更需要為人所知。研究顯示，亂倫受害者甚至很少自願表示想墮胎【註4】。亂倫懷孕者關心的比較不是這個孩子是怎麼來的，而是更希望懷孕是一種結束亂倫的方式，因為她生下孩子會透露這種性關係。她希望生下孩子，和這個孩子建立愛的關係，這種關係是自己被剝奪的。
然而，當亂倫受害者珍惜她懷孕的事實，認為這件事有希望為她帶來釋放和滋養之愛時，對加害者而言，她的懷孕卻是一種威脅。這種威脅也是一種病態的秘密，使害怕虐待事件被揭發的其他成員（如家屬）自願被矇在鼓裡。就是在這種雙種威脅之下，受害者可能在非自願下，被亂倫者和其他家庭成員押去強迫墮胎。
例如一位十二歲的女孩Edith Young，受繼父性侵而懷孕。二十五年後，她寫道自己當初的墮胎經驗：「好幾年，我一直很沮喪、憤怒、孤獨、失落、想自殺……。墮胎曾經是『對我最有利的選擇』，但現在不是了。現在我要說：墮胎只是『保住他們的面子』、『解決他們的問題』、『讓他們假裝什麼事都沒發生，繼續生活』……我的女兒，我好想她。我好想她，不管她是在什麼情況下來的。」
為人墮胎者不知道這些例子，也不問這些未成年少女來墮胎是因為被強迫，還是遭亂倫，現在反而是他們讓少女成為犧牲者。他們不只剝奪她的孩子，同時也隱暪這個罪過，教唆加害者，把受害者推向黑暗，讓暴行繼續發生。
最後，我們必須了解，無論是受性侵還是受亂倫，人們需要傾聽這些胎兒的聲音。Julie Makimaa的母親受性侵懷孕而生下她。她極力反對一旦受性暴力懷孕，就必須墮胎的觀點。她疼惜自己的母親曾受性暴力，同時也欽佩母親當初勇敢慷慨地生下她。她怎麼看待自己的出身呢？Jusie回答：「我怎麼來的不重要，重要的是我將成為什麼樣的人！」
這句話不正適用於每一個人！
註釋：
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