乙年　復活主日（谷十六1~8）

張春申神父 著

　　四部福音都記載了一些上墳的婦人，在耶穌死後的一週的第一天，也就是我們現在所說的主日早晨，發現了空墓。不過沒有一部福音敘述耶穌的屍體怎樣復活起來。只是前三部福音都寫下了來自空墓的一個驚天動地的消息：「祂已復活，不在這裡了。」(谷十六6)

　　這首先叫我們注意，耶穌自己的復活與福音中祂曾經復活死人不同。祂在世上復活死人，只可說是屍體重得生命，但那些復活後回到世上的人遲早又須死亡。至於耶穌自己，復活後已經不如同過去一般留在人間，而是靈魂肉身，祂的整體提升到天主的永遠生命中了。祂永遠生活，再也不會死亡。所以我們稱祂的復活為光榮的復活。也因為耶穌復活是自人世進入永遠，不是可以觀察到的，所以福音絲毫不述說祂怎樣復活。

　　 基督信徒常說耶穌復活是信仰的中心，今天我們慶祝復活節，就再次自各個角度說明一下復活信仰吧！

　　 為耶穌自己而論，復活實在是天主父證明了祂一生言行的真正價值。猶太公議會與羅馬總督一致否定了祂的意義，所以要除掉祂。現在祂復活了，而且永遠生活在天主那裡。這表示耶穌的訊息是真實的，而且永遠是真實的。耶穌訊息的內容可以綜合地這樣說：祂是子，天父的子；祂在人間，傳報天國喜訊，告訴人天父的面貌、計劃、與愛。所以復活肯定天國已經降臨在人間，同時也宣告耶穌真是天主子。所以保祿說：「由於祂從死者中復活，被立為具有大能的天主子」（羅一4）；「為此，天主極其舉揚祂，賜給了祂一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜，一切唇舌無不明認識耶穌基督是主，以光榮天主聖父。」（斐二9~11）

　　 復活的耶穌永遠生活在天主內，正是祂自己所說的：我是生命。因此祂的復活為相信祂的人，分施永恆生命。這個永恆生命藉著復活基督的不同媒介，分施給人：藉著聖事，「我們藉著洗禮已經歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。」（羅六4）「這是從天降下的食糧……誰吃了這食糧，必要生活直到永遠。」（若六58）藉著聖言：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」（若六68）復活的基督賜予生命之神，使人成為天主的子女，享有末日的光榮復活：「我們既然傳報了耶穌基督已由死者中復活了，怎樣你們中還有人說：『死人復活是沒有的事呢？』」（格前十五12）

　　 不只是基督自己，我們人類，連整個宇宙，也分享復活的光輝，現在已與天主和好，等候新天地的來臨。（伯後三13）

　　 總之，基督的復活確是我們信仰的中心。所以聖保祿宗徒說：「假如基督沒有復活，那麼我們宣講便是空的，你們的信仰也是空的」（格前十五14），「如果我們在今天只寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了」。（格前十五19）

　　 今天在一年一度的復活大節慶上，我們如同那時上墳的婦女，聽到了「耶穌已經復活」的好消息。這個好消息建立了基督的教會；也是這個好消息，二千年來鞏固了風雨飄搖中的教會；現在還是這個好消息，使苦難中的教會堅強起來；使茁壯的教會，傳向普世；使天上地下的教會結合在新生命之中，不斷歌頌天父的大能和祂的救恩計劃。

反省與行動：

1. 耶穌復活，對我而言，有什麼意義？
2. 我嚮往永生的復活嗎？
3. 在人間，我如何從種種苦難中，不斷地復活？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。經過洗禮，新教友參與基督的逾越，和基督一起復活，得到重生。祈求仁慈的上主恩賜所有新教友，在一生歲月中，都忠誠地跟隨基督，活出祂復活的恩寵與希望。
2. 請為世界和平祈禱。復活的基督，是和平的締造者。祈求仁慈的上主恩賜世界和平，緬甸的民主、蘇丹的人權、亞洲因北韓即將試射飛彈而遭受的威脅，能得到上主特別的關注。
3. 請為受苦的人祈禱。近日發生的天災人禍，墨西哥地震、西伯利亞空難、美國加州校園槍擊案等，都造成許多傷亡。祈求仁慈的上主恩賜所有受苦的人，都能快速走出傷痛和陰暗，得到安慰和治癒。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議