![]() |
![]() |
|||||
| |
![]() |
||||||||||||||||||||||||
吳智勳神父,是耶穌會士,在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學,並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸,同時也是神學雜誌《神思》的主編。 丙年 常年期第廿主日 默想 耶穌講這些話的時候,大概是在去耶路撒冷的路上。一路上耶穌預言自己將受苦,跟隨祂的,同樣要背起十字架。耶穌說:「我來是要把火投在世上,我是多麼切望它已經燃燒起來。」火是聖經裡時常用的一個形象,它能夠指愛。心中有愛的時候,人就會被燃燒起來,溫暖熱心起來。耶穌聖心強調的就是祂的愛。耶穌來將愛火投在世上,祂是多麼切望整個世界在愛火裏燃燒。 火亦可以指判斷、分辨。聖經有時會說天主的怒火,意思就是天主判斷人的行為不當。若翰洗者曾痛斥猶太當權人:「毒蛇的種類,你們怎能逃避天主的怒火?」耶穌在這裏所說的:「我來是要把火投在世上」,可以是指世界要受審判,善惡將被分辨出來,跟隨祂的基督徒,能與祂一齊分辨善惡,審判罪過。 火能夠指淨化,除去雜質的意思,像以火煉金煉銀一樣。傳統說煉獄有火,大概只取其煉淨的象徵意義,我們很難想像慈悲的天主會看著子女被火焚燒而高興。若翰洗者曾經說,默西亞來時,「祂要用聖神和火洗你們」,意思就是祂會來淨化你們。跟隨耶穌基督的人要受到火的淨化,才配承受天主的國。不過,耶穌並非袖手旁觀,祂是走在門徒的前面:「我有一個應受的洗禮,我是如何焦急等待它的完成!」這是十字架苦路的洗禮,即讀經二致希伯來人書所說的:「祂輕視了凌辱,承擔了十字架」。 耶穌具體地說出門徒的十字架是什麼:為了祂的緣故,家人之間彼此分裂,三個反對兩個,兩個反對三個。耶穌基督成為反對的記號、分裂的原因,這在歷史上發生過很多次。初期教會第一代基督徒幾乎都是猶太人,他們原先可以進入猶太會堂內,但逐漸因基督的緣故,不再受猶太人歡迎,猶太當權者認定他們對猶太教構成威脅,故視他們為不潔的外邦人,其他猶太人也不敢接近他們,免受玷污。耶穌所講的,不光是朋友與朋友之間的事,更是在一個家庭裏發生的情況。所以,要做一個信耶穌基督的猶太人,就要面臨痛苦的抉擇:願意因為跟隨耶穌基督而與家人分開嗎?這就是耶穌所講分裂的具體意義。 第二代基督徒大部份是外邦人,尤其以羅馬人居多,他們亦因為信基督的緣故而與親友分裂。羅馬人是多神信仰的,他們甚至將羅馬皇帝看作神明。但是,當人皈依耶穌基督之後,只信唯一的天主,不再信其他神明,不再朝拜羅馬皇帝;所以,這些羅馬基督徒也就遭受迫害,而遇到天災人禍的時候,羅馬當權者亦會找基督徒來做代罪羔羊。 今天我們可能沒有第一代和第二代基督徒所面對的困難,但作為基督徒,我們仍要負起生活上的十字架,分裂會以很多不同的形式在我們面前出現。假如我們的家中有人信仰其他宗教,在生活上便可能因為基督的緣故發生磨擦。基督徒的信念和價值觀亦可能與家人和朋友不同,輕則被人取笑、諷刺,重則成為被排斥的對象,這些都是基督徒要付出的代價。 讓我們祈求耶穌派遣聖神,把我們心中的愛火燃燒起來,幫助我們能確實分辨,做出正確的判斷,願意承擔基督徒必須付出的代價。家庭分裂,是一件痛苦的事,但是基督徒能夠用愛心、用祈禱來解決,相信只有愛才可化解分裂,帶來和平。讓我們記得耶穌今天所講的話:「我來是要把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」反省與實踐
信友禱詞
禮儀歌曲:蘇開儀老師建議 |
|
||||||||||||||||||||||||
![]() |
|||||||||||||||||||||||||
![]() |