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吳智勳神父

吳智勳神父,是耶穌會士,在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學,並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸,同時也是神學雜誌《神思》的主編。

本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎,為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友,我們特別徵得吳神父同意,在本網站按禮儀年的時序,分別刊出。

2017-2018的新禮儀年(乙年)中,我們為大家選擇吳智勳神父的主日感恩禮釋義,並配以適時的反省和禱文,以及潘天銘老師為主日感恩禮的選曲。歡迎大家自由參考。


乙年 復活期第四主日
我認識我的羊,我的羊也認識我

宗4:8-12
若一3:1-2
若10:11-18

默想

  今天是聖召主日,以往稱為善牧主日,能令人以為單指司鐸聖召,其實應伸展到所有修道人的聖召。

  很多行業都會登廣告招聘員工,為迎合香港人重視功利,一般會標榜利益去吸引人,例如:薪水高、福利好、假期多、升職快等。有些仍嫌這些字眼太籠統,會強調明顯的好處,如:四天工作,六天薪酬、不須到國內上班、不須超時工作等。有些更利用電視廣告美化某些行業,誇大其重要性。不過這些報喜不報憂的宣傳,一旦被發現與事實相距很遠,便立刻大打折扣。

  今天福音中,耶穌有點像為牧人賣廣告。如果純粹從廣告的角度去看,好像不太高明,因為工作又辛苦,又危險,甚至要「為羊捨命」,不把應徵的嚇走才怪。再加上現代教會還增添一些條件,如:不准結婚(貞潔)、不准發財(神貧)、不准自選工作,只接受派遣(服從)等,似乎都與現代人心理背道而馳,大概不必作市場調查,也會預見應徵的人不多。那些真的去應徵時,人們還以為他們是失戀,或受了大挫折,才會「看破紅塵」,做了如斯消極的選擇。

  在福音中,耶穌從不把牧人看成一種職業,「善牧不是傭工」,不是為了薪水而去工作。這是一種回應天主召叫的生活,好像耶穌回應天父的要求一樣。此外,牧人要把服務的對象看成自己的家人。耶穌很清楚人對「公家的」和「自己的」東西有不同的心態,故強調「羊是自己的」。牧人要「認識自己的羊」,即與羊有一種深切的關係。都市人可能很難明白人與羊之間怎能有深切的關係,如果把羊換成了狗,大概容易明白一點。再者,認識不是泛泛的,而是去到願意為對方犧牲的地步。我們不妨回顧周圍,如果有些人我們是真的願意為他們犧牲生命的話,我們的確很愛他們。過這種生活時,牧人是「心甘情願」的,非為了改善生活,或只是一種不得已的選擇而已。可見牧人的聖召條件很多,明顯地是天主恩寵的召叫,只求人慷慨的回應,否則根本是不可能。

  在聖召主日,教友能做甚麼?

  第一,是求莊稼的主人多派工人來收祂的莊稼。教友不要只在聖召主日才為聖召祈禱,而是時常祈求。人的祈求是否熱切,反映人是否真的急切需要。不少人喜歡用九日敬禮去求考試過關,擇業順利,求偶成功,疾病痊癒等。但有多少人會為聖召增多而去做九日敬禮?可能本地聖召還未到了拉警報的地步,教友還沒有感受這種深切渴求的需要。

  第二,如果你在考慮聖召,便求天主賜自己一顆慷慨的心。如果你是公教父母的話,更須求天主使自己有一份奉獻子女的慷慨。不少公教家庭極樂意為別人的聖召祈禱,卻捨不得為自己的子女求。我在國內聖堂布告板上看到一則很有意義的故事:神父問一個農夫:「如果天主賜你一百萬元,你願意捐五十萬給教會嗎?」農夫爽快的回答:「沒有問題」。神父再問:「如果天主賜你十萬元,你願意捐五萬給教會嗎?」農夫想了一想,回答說:「沒有問題」。神父笑一笑然後問:「如果天主賜你兩頭牛,你願意捐一頭給教會嗎?」農夫頓了一頓,大聲抗議說:「那太不公平了,我家剛好有兩頭牛」。自己沒有的東西,人很容易慷他人之慨;要自己拿出已擁有的東西,情況便不相同。

  第三,支持你的牧人,認識你的牧人(我的羊也認識我)。教友對牧人的關心,是聖召成功的重要因素。當你愛護你的牧人,不但使他捨不得離開羊群,更做成一個敬重牧人的環境,使你的子弟感受到修道的價值。

  願大家先做一隻認識牧人的羊,基督會聆聽善良的羊懇切的祈禱,賜給你們和你們的子女好的牧人。

反省與實踐

  1. 我曾思索過自己的聖召嗎?
  2. 我如何加深和善牧的關係?
  3. 教宗鼓勵信友們「不要害怕成聖」,成聖是基督徒普遍的召叫。為成聖自己,我如何實踐教宗的邀請?

信友禱詞

  1. 請為聖召祈禱。基督是善牧,我們都是跟隨祂的羊群。祈求仁慈的上主恩賜小小羊群中的每一隻羊,都能夠找到自己的聖召,並勇於承擔使命,實踐上主對每一位的特殊召叫。
  2. 請為所有的牧者祈禱。祈求仁慈的上主恩賜牧者們更豐厚的恩寵,堅定他們的信念,時刻不忘自己的職責,在牧養天主子民時,效法耶穌基督愛人的胸懷,貢獻己力,為人服務,為天主聖愛在世作見證。
  3. 請為台灣落實大學自主祈禱。大學校長遴選問題層出不窮,嚴重影響台灣高等教育的發展。祈求仁慈的上主恩賜政府各級官員能放下意識型態和政治立場,依法行政,客觀公正,還給國家乾淨的教育環境。
  4. 請為戰火中的敘利亞祈禱。人人期待上主的平安。敘利亞烽火不斷,無辜百姓生活在恐懼和殘害中。祈求仁慈的上主恩賜敘利亞政府仁慈對待百姓,相關國家也立即停止在敘利亞的軍事角力。

禮儀歌曲建議

從復活主日至聖神降臨節,共五十日,稱為復活期,教會視這整體為一個「慶日」、一個「偉大的主日」,且要喜樂歡欣的慶祝。最好每首歌中,都有「阿肋路亞」的歡呼,開心宣報基督的復活。(請參閱:《禮儀日曆ORDO2017~2018版,第60頁。)

歌本
賀三納
進堂曲 #138 主已復活(第2-3節)
  #108 祭司子民(第11-12節)
獻禮曲 #139 耶穌是主 (第2-3節)
  #227 愛的呼聲(第3-5節)
  #226 來奉獻
領主曲 #54-#57皆適於善牧主日詠唱
禮成曲 #234 傳報福音
  #230 宗徒歌
  #229 祈祐中華
   
以下歌曲亦適用於復活期平日感恩禮:
進堂曲 #198 基督之光
  #238 聚會在主的祭桌前(第3-4節)
獻禮曲 #314 頌揚復活的主
  #139 耶穌是主
領主曲 #140 唱阿肋路亞讚美主
  #315 普世萬民歡樂吧
禮成曲 #316 勝利的大君王
  #314 頌揚復活的主
   
歌本
「頌恩--信友歌集」、「心頌--信友歌集」
「頌恩--信友歌集」及「心頌--信友歌集」由香港教區禮儀委員會出版。於「心頌」第235頁分題索引處,有詳細的聖歌目錄,在此不再列出。請自行參考。



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