吳智勳神父

吳智勳神父，是耶穌會士，在香港聖神修院神哲學院教授倫理神學，並擔任香港大學利瑪竇宿舍上智之座小堂主任司鐸，同時也是神學雜誌《神思》的主編。

本專欄讀經默想部分由吳智勳神父提供。內容出自《和平綸音----主日及節日講道》。此書在香港極受歡迎，為分享給台灣、大陸及全球華語教會的朋友，我們特別徵得吳神父同意，在本網站按禮儀年的時序，分別刊出。

2017-2018的新禮儀年（乙年）中，我們為大家選擇吳智勳神父的主日感恩禮釋義，並配以適時的反省和禱文，以及潘天銘老師為主日感恩禮的選曲。歡迎大家自由參考。

乙年(馬爾谷) 將臨期第一主日：
耶穌神秘的來臨　

依 63：16-17，19；64：2-7
格前 1：3-9
谷 13：33-37

默想

　　乙年禮儀年以馬爾谷福音為主。四部福音中以馬爾谷福音為最早，也最簡短；大家相信瑪竇及路加在若干程度上是引用馬爾谷的，而人們對四部福音的印象是：若望寫得最深奧，最有神學味道；瑪竇有較完整的教理；路加神修性最佳；馬爾谷卻似乎一無是處，敬陪末座，不大為基督徒重視。

　　今天對福音的認識多了，發現每一部福音都各有其精采之處，是不能互相替代的，每個作者都描繪了一個獨特的耶穌基督圖像。在這個禮儀年，我希望帶大家認識馬爾谷福音中的耶穌；他寫的是一個痛苦的、神秘的基督，他強調耶穌的苦難。若有人問：「為甚麼耶穌要受苦？」他會答：「就是因為祂是基督，是基督就必須要受苦。」其實，他要表達的是：基督徒也要像基督一樣受苦，做基督徒無可選擇，一定要背十字架，那是做門徒的代價。如果有人問馬爾谷：「為甚麼基督徒要受苦？」他會回答：「不為甚麼，只因他們是基督徒。」

　　馬爾谷筆下的基督是神秘的。在福音中，他沒有提到耶穌的童年，也不注重祂的父母。此外，福音中的耶穌常常不准人吐露祂的身份，連魔鬼也不例外；人人似乎不認識祂。馬爾谷特別喜歡說人盲目，盲目得連盲人也不如，就算門徒也不知道祂是誰，直至祂死在十字架上，祂的身份才顯露出來。總之，他筆下的耶穌常常帶著神秘感，是一位總讓人猜不透的師傅。

　　今天的福音多少帶有這個特色，一方面耶穌說了一個神秘的日期，其實，那是指耶京陷落，為猶太人來說，那是一個悲痛的日子；另一方面，祂說了一些有關人子神秘的來臨：「或許在傍晚、夜半、雞啼、天亮」。過去人們喜歡把這個神秘的時刻看成是耶穌第二次來臨，是祂來審判的日子，故此總帶著一些恐怖感。

　　我覺得在將臨期間講一些有關耶穌威嚴性、恐怖性的來臨，跟準備喜樂的聖誕總是格格不入，我們似乎又像當日的門徒，總不認識耶穌。

　　昔日的耶穌帶著神秘感，今天我們亦感受到那份神秘，至少祂的來臨是神秘的，因為我們不知道祂來臨的「時間」，也不知道祂來臨的「地方」，但祂曾提示說：「你們兩三人以我的名相聚，我就在中間。」此外，祂也會降臨在有需要的人身上：「幾時你們為兄弟中最小的一個做，就是為我做。」我們都聽過這些，但耶穌的臨在，總帶有一種無可避免的神秘性，因為，我們無法預知祂來臨的形象，而祂總喜歡選擇自己的方式與人相會，這樣，我們很多時就像盲人一樣盲目地錯過了。

　　過去我們多強調耶穌公義性、懲罰性的來臨，這個耶穌神秘得來可怕，與其說是醒寤，倒不如說成避免義怒的懲罰來得貼切；可是，在將臨期強調這種說法未免太消極、太膽顫心驚了。

　　今年的將臨期，我們不妨感受一下耶穌「另類」的、恩寵性的來臨。這個耶穌仍具備其神秘性，但卻神秘得可愛，因為我們雖然不知祂何時才來，但祂來時將會帶著恩寵；因此，我們要懷著小孩子的心情，期待那帶著禮物而來的聖誕老人——耶穌。

　　讓我們在將臨期內多留心耶穌的臨在，祂可能在弱小者身上，亦可能在你上司的身上、你家人的身上、你朋友的身上，說不定就在你身旁的人身上！馬爾谷口中的耶穌，說不定給你一個驚喜——一份神秘的恩寵。

　　讓我們好像小孩渴望聖誕老人一樣，喜樂地期待這位神秘耶穌的來臨。

反省與實踐

1. 我深信主耶穌是拯救世人的救世主嗎？
2. 我時常保持警醒等候耶穌的再度來臨嗎？
3. 為迎接小耶穌，我該如何妥善準備，使小耶穌道成人身的聖寵不致落空？
   

信友禱詞

1. 請為天主子民祈禱。在新的禮儀年開始，主耶穌提醒我們要警醒，等候祂的來臨。祈求仁慈的天父恩賜每一位基督信徒，都能善度將臨期，以紀念基督的降生成人，並迎接祂的再度來臨。
2. 請為世界和平祈禱。殘酷的恐怖攻擊和各種傷害案件仍在世界各地發生。祈求仁慈的天父恩賜世人能真誠地相愛，互相寬恕並修和，以謀求社群、國家、區域和世界的和平，消彌死傷慘重的恐攻等悲劇。
3. 請為居無定所的人祈禱。寒冬已到，許多人無家可歸。祈求仁慈的天父恩賜這些生活在社會邊緣的兄弟姊妹，能得到政府和民眾的溫暖支援，享有生活基本的溫飽和尊嚴。
   

禮儀歌曲建議

　　隨著教會禮儀年的更迭，在新年度的彌撒選曲建議上，我們賡續採用現行普遍使用的「賀三納」歌本。
　　我們將依照禮儀年的韻律，提供感恩禮中適合詠唱的變化部分的歌曲，歡迎參考。

將臨期期間應守之禮規：
一、不吟唱或誦唸光榮頌。（《彌撒經書總論》第53條）
二、使用風琴或其他樂器時應有節制，要符合這時期的特色，且要避免提前展現聖誕節的喜慶。（《彌撒經書總論》第313條）

第二主日：意境、氛圍上大致與第一主日略同，可更強調「悔改」，並且妥善「預備上主的道路」。
進堂曲可賡續詠唱「快來至聖默西亞」（#288），或選唱「回歸父家」（#212）第1, 2, 5, 8節，進入懺悔、虔敬期待救主降臨的氛圍。
獻禮曲「我要真心奉靠」（#221）第2, 3節以更求愛德、聖潔呼應讀經，或「獻給我主」(#225）。
領主曲可安排「若翰勸世」（#290）第1, 2, 5節或「聖哉救主」（#289）。
禮成曲可選用「修直主路」（#5）或「從高山傳來」（#291），這兩首與此主日感恩禮精神契合。

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