「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

傳教節

禮儀研究中心 編著

默想：

　　福傳，是每一位基督徒的天職及使命。教會慶祝傳教節，藉此提振信友傳揚福音的心火，並特別為福傳事工祈禱。

　　讀經一選自依60:1-6，與主顯節恭讀的經文相同，但這安排也非常切合傳教節的精神。經文的大意是：上主的光明來到耶路撒冷，來到祂子民的身上，吸引萬民和眾王前來投奔，使他們擺脫陰雲遮蔽的黑暗。上主要贏得萬國的子民，使他們成為敬拜祂的人民，並在祂內蒙受祝福，獲得一切的滿足。為已經接受信仰的我們來說，基督是照世的真光，而我們——即教會，是祂的子民。祂的光明來到我們身上，吸引萬民進入教會，使他們也成為敬拜祂的人民，蒙受屬神的祝福。尚未接受信仰的人，是透過我們而認識基督，因此我們要散發基督徒應有的光輝。主耶穌也曾勸勉我們：「你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。」（瑪5:14）

　　福音選自瑪28:16-20，是復活的主耶穌在離世升天時，派遣門徒往訓萬民的經文。16節說：「十一個門徒就往加里肋亞，到耶穌給他們所指定的山上去了。」聖史瑪竇繼承馬爾谷的筆法，將耶穌升天的地點設定在加里肋亞，有其目的。其一，強調加里肋亞的納匝肋人耶穌，卑微的出身背景。其二，加里肋亞向來被視為外邦人的地區，強調向外邦人傳揚福音的使命。其三，彰顯復活的基督在升天前對門徒最後的教導，延續祂從加里肋亞開始的福傳事工，如今，祂就要將這使命託付給教會，由教會接續這神聖的任務。在傳教節的當下，我們能從中衍生這些訊息：教會不應攀附權貴，也不要沈醉於任何宮廷化的排場，應謹記自己身負先知性的使命，要以貧窮、謙卑的姿態，延續主耶穌在世宣揚天國的事工，向還未接受信仰的人傳揚福音。

　　耶穌上前向門徒們說：「天上地下的一切權柄都交給了我，所以你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（18-20節）基督復活，應驗了《達尼爾先知書》中，人子要得到王權並統御世界的預言（參閱：達7:13-14）。祂既然得到這統御萬國的權柄，便派遣門徒向萬民宣講福音，使他們成為祂的子民；待福音傳遍全地，祂又將光榮地降來，終結世上的一切。門徒憑藉基督統御萬國的權柄，以及主的同在，能夠充滿信心、放心大膽地去宣講天國。福傳，絕對不是空洞的口號，而是非常具體的事工，要把人帶進教會，使他們領洗，並熱心實行被教導的，一如我們也遵行基督吩咐我們的一切。我們要使別人成為門徒，自己先得成為真正的門徒。

　　除了福音之外，本節日的讀經二（宗1:3-8）也安排了耶穌升天的敘述。《路加福音》的續篇《宗徒大事錄》，在聖史路加的筆下，最初的兩章就表明了耶穌的事工與教會的起源之間的關係：耶穌升天之後，透過由父領受恩許的聖神，使教會誕生，為祂作證，延續祂在世的使命。為路加來說，聖神在福傳使命中扮演推動者的角色，這也提醒我們，推動教會的福傳事工，該當大力增強聖神的幅度。我們不但要謹記耶穌在升天前說的：「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人」（8節），領受聖神的洗禮和澆灌，並善用祂的恩賜和能力，在祂的推動下，勇敢地宣揚復活基督的喜訊。

　　福音的光明一旦發出散放，罪惡及黑暗便要被擊潰。兄弟姊妹們，我們要發光、發熱，宣揚上主的榮耀，讓普世萬民都皈依基督！

反省與行動：

1. 身為基督徒，我明白自己肩負福傳的使命嗎？我是否曾帶領任何人接受信仰、領受洗禮、加入教會？
2. 我意識到要促使別人皈依，自己得先成為真正的門徒嗎？我如何成為名副其實的基督徒？
3. 我常順從聖神的推動嗎？我瞭解一切的神恩，都是為了建樹教會，並推動福傳使命而賜下的嗎？

禱文：

1. 請為提振教會的福傳使命祈禱。主耶穌在離世升天前吩咐我們，要往普天下去傳揚福音。祈求仁慈的上主恩賜聖神的熱火，激勵每一位基督徒都願意承擔福傳的使命，帶領更多人皈依基督，成為天主的子民。
2. 請為世界和平祈禱。戰爭、恐怖攻擊的陰影，和經濟剝削的侵略，如影隨形。祈求仁慈的上主垂憐恩佑，在有仇恨的地方，播送友愛，在分裂的地方，促成團結。使世界共享安定和繁榮。
3. 請為災民祈禱。美國的颶風和森林野火、台灣和越南的水患，造成許多人無家可歸，極需要上主的憐憫。祈求仁慈的天父平息各地的天災，眷顧每一位受苦的兄弟姊妹，早日重建家園。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議