「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年  聖神降臨節

禮儀研究中心 編著

默想：

　　耶穌復活後第五十天，普世教會慶祝聖神降臨節。

　　聖神降臨節的慶祝源於宗徒時代（參閱：格前16:8）。聖奧思定、聖良、聖國瑞、金口聖若望等教父，不但都在著作中提及聖神降臨節，並更進一步指出，這個節日是在紀念聖神降臨在宗徒們身上，且派遣教會，承擔福傳使命。聖神降臨與基督的聖死、復活、升天，有極密切的關係；耶穌升天後派遣聖神降來，是基督救世工程的成果。

　　因此，聖神降臨節並不是一個獨立於耶穌復活奧蹟之外的慶節。前夕感恩禮的集禱經，指出逾越奧蹟和聖神降臨之間的聯繫，選讀的福音（若7:37-39）也清楚闡釋。在帳棚節最隆重的那一天，耶穌說，信從祂的人，心中要流出活水的江河。祂指明自己正是帳棚節灑水儀式所象徵的活水泉源；而這活水，不再由聖殿，而是從祂身上湧流而出。聖史若望詮釋，這活水就是聖神，耶穌正是這活水的源頭，在耶穌死在十字架上獲享光榮之後，才會賜下。

　　前夕感恩禮提供了四篇可選讀的舊約，幫助我們瞭解聖神降臨的奧蹟。創11:1-9使我們明白，聖神降臨、教會誕生，修復了各民族因建造「巴貝耳塔」造成的分裂。出19:3-8a，16-20b暗示藉由聖神降臨，天主頒佈了銘刻在心版上的新法律。則37:1-14指出，聖神降臨使新選民由枯骨中復生。岳3:1-5，是伯多祿在聖神降臨當日，向民眾講道時提及的預言。但聖神絕不是停留在認知層次的抽象概念。讀經二（羅8:22-27）中，保祿宗徒說，聖神以無可言喻的方式，代信徒轉求；這正是說，來到我們中間，助信徒們一臂之力的聖神，深入到我們意識所及的層面之下，在我們內心深處嘆息，以超乎言語能表達的方式，代信友們轉求。

　　前夕感恩禮的聖言，鋪陳了正日的慶祝。本日感恩禮的讀經一（宗2:1-11）中，聖史路加描繪了聖神降臨的實況。「從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋」，這景象猶如《出谷紀》中，天主顯現時全山猛烈震動（參閱：出19:18）。「有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來。」這裡提到的火，再次指涉天主在西乃山上的顯現，而「火舌」則表示天主的德能介入人的言語中，尤其是宗徒們即將展開的先知性的宣講事工。藉由聖神降臨與天主在西乃山上顯現的平行描述，聖史路加表達重要的觀念：藉著在末世賜下的聖神，天主頒佈了新的法律。6-11節，路加敘述來自各方、講不同語言的猶太人，當他們依靠聖神的德能，轉面歸向上主時，便形成了一個嶄新的群體，每一份子都能互相聽懂彼此；這是從「巴貝耳塔」的分裂和混亂之後，人類在聖神內邁向合一的重大轉變。路加筆下這包含全人類的群體，正是教會的寫照，基督徒是與天主立約的新選民。

　　聖神是教會生命之源，是教會的靈魂，是教會統一的基礎。然而基督徒需要明辨神類。讀經二（格前12:3b-7，12-13）中，保祿宗徒明確指出分辨神類的標準。其一，明認、宣告「耶穌是主」。其二，領受神恩，無論是智慧的言語、知識之恩、治病的奇恩，或說先知話，或能辨別神恩，或能說各種語言，或解釋各種語言，都是為了眾人的好處，而不是為了建樹自己；彼此競爭，和自大引發的傲慢，則會破壞神恩。

　　聖神更是教會福傳的動力。福音（若20:19-23）中，復活的主耶穌在最後晚餐廳，首度顯現給門徒們。祂先問候：「願你們平安！」之後，顯示自己的手和肋旁（的聖傷）。然後，再度賜予平安，並宣告：「就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說完了，就向門徒們噓了一口氣，要他們領受聖神，並賜給他們赦罪的權柄。基督將聖神吹入門徒團體中，使他們煥然一新，而聖神的恩賜又為門徒們帶來力量，使他們能夠接續耶穌在世已經開始的宣講事工——不但對猶太人，更是為了全人類的得救。

　　詞藻優美、意境超絕的繼抒詠，是十三世紀的詩作，不但在本日感恩禮中詠唱，更是我們日常生活中呼求聖神的絕佳禱詞。但願我們常能蒙受聖神的推動，在復活期之外，仍懷著逾越的喜樂，透過信仰生活的不斷革新，日漸肖似基督，更以熾熱的愛火，照亮世界。

反省與行動：

1. 聖神降臨，對我來說有什麼意義？我常因聖神的臨在而感到平安嗎？
2. 神恩是為團體的好處而賜下的。我如何善用神恩，為教會和世界服務？
3. 我如何在教會的宣講、禮儀和服務中，體會聖神的臨在和福祐？

禱文：

1. 請為新教友祈禱。聖神降臨，教會誕生。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，尤其是新教友，能深刻體驗聖神的臨在，在祂的推動下，努力福傳、服務，在世上散佈福音的光明和喜樂。
2. 請為保衛婚姻和家庭祈禱。大法官宣判民法違憲，破壞家庭倫常。祈求仁慈的上主恩賜每一位公民，都能認清一男一女、一夫一妻的結合，才是更卓越的婚姻制度；恩賜基督徒家庭，透過彼此交付、犧牲，活出美滿婚姻的見證。
3. 請為環境生態保育祈禱。聖神降臨，更新大地，使萬物煥然一新。祈求仁慈的上主恩賜各國政府正視海洋垃圾等議題，落實生態保育；恩賜每一個人，度儉樸的生活，使大地恢復生機。
4. 請為受苦的人祈禱。慈悲寬仁的天主，是受苦者的安慰。祈求仁慈的上主撫慰每一個受苦的人，尤其是遭受攻擊的科普特正教信徒，因為水患而流離失所的斯里蘭卡百姓，和各地的失蹤兒童。
   

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議