「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年  聖枝主日

禮儀研究中心 編著

默想：

　　聖枝主日，我們進入聖週，一步一步登上禮儀年的高峰——逾越節三日慶。

　　第四世紀時，已有耶路撒冷教會慶祝聖枝主日的相關記載：民眾列隊，走耶穌當年與門徒進城時走過的路，慶祝救主榮進耶路撒冷的事蹟。下午，主教則和民眾集合在橄欖山，讀經、唱聖詩，然後走到耶穌升天處，繼續讀經、唱聖詩。大約五點鐘，誦讀福音中耶穌榮進耶路撒冷的記述，之後下山進城；兒童拿著樹枝，高唱「奉上主的名而來的，當受讚美」的經句。人們遊行全城，最後到達耶穌復活堂，舉行夜禱。這種聖枝遊行禮，很快就傳到東方教會。第五世紀中葉，教宗聖良一世稱四旬期第六主日為「苦難主日」，在感恩禮中誦讀《瑪竇福音》的耶穌受難史。到了第九世紀，聖枝遊行禮也引進西方教會中。

　　1970年禮儀革新後的梵二彌撒經書，為了適應現代人的生活情況，提供了數種舉行遊行禮的方式，以追憶救主榮進耶路撒冷，以及為人受難的事蹟。感恩禮的福音，甲、乙、丙三年分別恭讀瑪竇、馬爾谷和路加記載的耶穌受難史。這三部對觀福音的受難史，基本結構相同，也都以相當長的篇幅，說明猶太當權者對於處死耶穌該負的責任。聖週五，主受難日，我們則聆聽《若望福音》的受難史。若望不提山園祈禱、猶達斯出賣之吻，或門徒們四散逃命等人性的憂苦，即使描寫的是耶穌受難，也要顯示祂至尊無上的神性權威：耶穌被捕時聲稱「我是」（希臘文：ego eimi），甚至重複三次，使那些抓祂的人紛紛跌倒，這場景有如天主的顯現。

　　今年聖枝主日恭讀的《瑪竇福音》受難史，以四個異象描述耶穌非比尋常的死亡。其一，「聖所的帳幔從上至下分裂為二」，這可理解為通往天主的道路，現在完全敞開了。其二，「大地震動」，這是舊時代過去，新紀元開始的徵兆。其三、「墳墓自開，許多長眠的聖者的身體復活了。在耶穌復活後，他們由墳墓出來，進入城內，發顯給許多人。」其四、「百夫長和同他一起看守耶穌的人，一見地動和所發生的事，就非常害怕說：『這人真是天主子。』」如果連百夫長見了這些異象，都立刻宣認耶穌是天主子，更何況是我們呢？苦難史的報導，不只是單純的歷史性描述而已，更是要激發我們的信仰，並對基督產生更深的認同。

　　「我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？」這出自《聖詠》22首的呼喊，在耶穌口中徹底表現出那無以復加的痛苦。然而聖史瑪竇以上一段提及的四個異象，表明天父並沒有遺棄耶穌。此外，許多從加里肋亞宣講時期就跟隨耶穌的婦女，也在遠處觀望，並沒有離去。我們如果置身現場，會像這些婦女一樣忠心至死陪伴耶穌，還是像門徒一般逃散各處？

　　天父不但沒有遺棄耶穌，更是「極其舉揚祂」，使祂從死者中復活。讀經二聆聽的這首讚美詩，呈現出一種圖像：基督越是貶抑自己，天父越是舉揚祂，而這種自謙自卑，在「聽命至死」上達到頂峰。在讀經一的這一首（第三首）「上主僕人詩歌」中，「吾主上主每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。祂開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避」，說的也正是基督「聽命至死」的服從。「因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。」（羅5:19）主基督甘心受苦受難，粉碎了亞當的不服從所種下的罪惡，祂的逾越，開啟了救恩的新紀元，更新了全人類的生命；蒙受救恩果實的我們，是否願意效法基督「聽命」的榜樣，且為了眾人的益處，甘願犧牲小我？我們怎能還活在「舊我」的罪惡中，不聆聽、實行上主的教誨，不承擔天主子民共同的使命？

　　聖枝主日，讓我們起身而行，參與基督的苦難，與救主一同經驗生命的逾越。

反省與行動：

1. 主耶穌身為天主子，卻自謙自卑，甘願受苦受難，這為我有什麼意義？
2. 我遭受過被遺棄的痛苦嗎？我願意如同婦女們一樣，忠心陪伴耶穌嗎？
3. 我感受到耶穌救贖人類的深情大愛嗎？我願意和祂一起承擔苦難，為眾人的益處而犧牲嗎？

禱文：

1. 請為天主子民祈禱。主耶穌榮進耶路撒冷，展開受難的旅程。祈求仁慈的上主恩賜每一位基督徒，能以愛還愛，參與基督的苦難，活出基督徒自我犧牲的見證。
2. 請為候洗者祈禱。主耶穌甘願受苦受難，是為了救贖全人類。祈求仁慈的上主恩賜每一位候洗者，願意全心跟隨耶穌，陪伴祂經歷苦難，也在復活夜透過洗禮，和祂一起出死入生。
3. 請為世界青年日祈禱。今年的聖枝主日，將在梵蒂岡舉行世界青年日。祈求仁慈的上主恩賜大會平安順利，每一位參與者都能認識並答覆自己的聖召，時常與天主的計畫合作，帶領眾人走上生命的朝聖之旅。
4. 請為防制毒品祈禱。台灣社會毒品氾濫，危害青少年的健康和未來。祈求仁慈的上主恩賜警政、衛生和教育等政府部會，通力合作，建構嚴密的毒品防制網絡；家長重視品格教育，從小培養孩子正確的價值觀。
5. 請為保衛婚姻與家庭祈禱。同性婚姻修法，引發強烈的民怨。祈求仁慈的上主恩賜政府，能秉持良知和公義，無限期擱置同性婚姻法案，讓社會更能在穩定中永續發展。
6. 請為受苦的人祈禱。時局動盪，唯有上主能賜下平安。祈求仁慈的上主平息天災人禍，眷顧聖彼得堡恐怖攻擊的傷亡者，和在伊朗大地震和哥倫比亞土石流中受苦受難、失去家園的百姓。

禮儀歌曲：蘇開儀老師建議