「活水聖經詮釋系列」，由「活水編譯小組」集體完成，是一套具有當代聖經學術基礎、可讀性高、大眾化的聖經詮釋書籍，適合個人默想及團體研經使用。願意深入聖言堂奧的朋友，歡迎自行參閱。(訂閱資訊)

甲年  聖母蒙召升天節

禮儀研究中心 編著

默想：

　　1950年11月1日，教宗碧岳十二世頒佈《廣賜恩寵的天主》（Munificentissimus Deus）憲章，公佈聖母蒙召升天為教友當信的道理。其實教會很早就相信這端道理，並在禮儀中慶祝。大約在第五世紀末期，耶路撒冷教會在8月15日，於革責瑪尼山園附近（相傳為聖母墓地所在之處），慶祝「天主之母」節；該節日逐漸演變為「聖母安眠節」。莫里斯皇帝（Maurice）在位期間（582-602），命令整個拜占廷帝國都要在8月15日，隆重慶祝「聖母安眠節」。第七世紀中葉，「聖母安眠節」傳入羅馬；至750年，改稱為「聖母蒙召升天節」。

　　聖經並未直接指出聖母蒙召升天的事實，而教會訓導一再聲明聖經是這端信理最後的依據。本日感恩禮的福音選自路1:39-56，聖母往見表姊依撒伯爾，以及「謝主曲」的段落。一些聖經學家指出，聖史路加有意將天主聖子已降孕胎中的聖母，描寫成新約時代的約櫃；而往見表姊的這段福音，正暗示舊約的約櫃，運到加特人敖貝得厄東家中的事件。達味由於烏匝在運送約櫃的途中，因為一時的冒失而被上主擊殺的事件，不敢將約櫃迎到達味城中，而暫時運往加特人敖貝得厄東家中，「上主的約櫃……存放了三個月，上主祝福了……他的全家。」（參閱撒下6:1-11，以及編上13:1-14）這段故事影響了聖史路加的寫作。聖母往見表姐，如同結約之櫃進了她家。依撒伯爾大聲呼喊，若翰在胎中歡喜踴躍，如同達味和以色列人，在約櫃前手舞足蹈。結尾，聖史路加寫道：「瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右，就回本家去了。」

　　前夕感恩禮的讀經一，選讀《編年紀上》當中，達味王將約櫃迎入達味城的故事（編上15:3-4、15-16；16:1-2）。本日感恩禮的讀經一，也呼應約櫃的主題。「那時，天主在天上的聖殿敞開了，天主的約櫃也在祂的聖殿中顯現出來。」（默11:19）舊約的約櫃，伴隨著以色列子民漂泊曠野、進入福地、南征北討。帳幕的時代，約櫃安放在帳幔後面，在撒羅滿聖殿建成之後，則藏在至聖所中；主前587年巴比倫人摧毀耶路撒冷，把聖殿夷為平地，約櫃從此便不知去向。到了新約的時代，聖言透過聖母的淨胎而降生成人，與人同在，因此約櫃從此不再隱藏在聖殿內，而聖母正是這約櫃。

　　在約櫃顯現的敘述之後，若望隨即帶出「女人與巨龍」的神視。「有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠；她胎中懷了孕，在產痛和苦勞中，呼疼呻吟。」（默12:1-2）而後有一條火紅的大龍，將天上的星辰勾下了三分之一，站在那要生產的女人面前，待她生產後，要吞下她的孩子。那女人生了一個男孩子，「祂就是那要以鐵杖牧放萬民的」（5b）；按照聖經的傳統，天主的兒子要用鐵杖來掌權（參閱：詠2:7-9，以及依66:7，七十賢士譯本），因此這女人指的正是聖母。在那孩子被提到天主和祂的寶座前之後，「女人就逃到曠野去了，在那裡有天主已給她準備好的地方，叫她在那裡受供養一千二百六十天。」這經句中的女人也能指遭受磨難的教會。曠野，是試煉之地，但也是與天主談心的地方；天主保護教會度過考驗，在「一千二百六十天」（等同於「三年半」或「四十二個月」），即一段時期的迫害之後，天主的國將取得最後的勝利。在「女人與巨龍」的神視之後，《感恩祭典》的選讀省略彌額爾總領天使戰勝紅龍的段落（7-9節），直接進入第10節：「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度，也顯示了祂基督的權柄，因為那日夜在我們的天主前，控告我們弟兄的控告者，已被摔下去了。」而教會受迫害的信眾——女人的後裔，是賴羔羊基督的寶血獲得勝利。

　　前夕和本日感恩禮的讀經二，分別選自格前15:54-57，及20-26節。「死亡！你的勝利在哪裡？死亡！你的刺在哪裡？」（55節）主耶穌以十字架的苦難，和光榮復活，粉碎了死亡、罪過和魔鬼的權勢。「基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣在基督內，眾人都要復活。」（20-22節）因此，我們在基督內都要復活，但按照個人的次第；緊接在基督之後復活的，便是靈肉升天的聖母，而我們信友，則在基督再來時才能復活。

　　本節日的頌謝詞寫道：「祢不願意她在墳墓中腐朽，因為祢的聖子——一切生命的創造者，曾由她取得肉軀而誕生。」此外，無染原罪的聖母，是「聽天主的話而遵行的人」（參閱路11:27-28，前夕感恩禮讀經一），與聖言融為一體，是最完美的基督徒。因此聖母堪享最圓滿的救恩。當她在人間的歲數結束時，天父便提拔她進入天國，使她預嚐末日復活的光榮。

　　「童貞聖母今日蒙召升天，是祢教會要達到圓滿境界的開始和典型，也是祢子民在人生旅途中，確切希望和安慰的憑證。」（頌謝詞）因此聖母蒙召升天，燃起了我們信友在末日復活、升天的希望。聖母獲享最完美的救恩，是她一生與恩寵合作無間的後果。我們信友生活在旅途中的教會，要效法聖母的榜樣，事事奉行上主的旨意，並晝夜默思福音的教誨，讓聖言在我們內孕育、茁壯，好使我們憑藉恩寵的助祐，日漸肖似基督，日後進入真正的福地——天國。

　　讓我們與聖母一同以「謝主曲」讚頌上主，並勇敢踏上回歸天鄉之路；在這路上，她總是與聖教會同行，並時常為我們代禱。

反省與行動：

1. 我相信聖母蒙召升天嗎？我如何告訴別人這道理？
2. 聖母靈肉升天，為我的生活有什麼意義？
3. 聖母忠實地追隨耶穌，是最完美的基督徒。我願意效法她善度福音生活，以期來日進入天國嗎？

禱文：

1. 請為聖教會祈禱。聖母蒙召升天，是我們獲享圓滿救恩的希望。祈求仁慈的上主恩賜每一位天主子民，常能效法聖母默思並聽從上主聖言的榜樣，成為真正的基督徒，日後獲享永恆的福樂。
2. 請為我們的國家祈禱。限電危機，和毒品氾濫，給國家帶來極大的威脅。祈求仁慈的上主恩賜政府，能以睿智、魄力和法治，根除能源問題，消滅毒品的危害，努力提振國力，讓人民可以安全健康地生活。
3. 請為世人的平安祈禱。時局動盪，唯有上主能賜下真正的平安。祈求仁慈的上主化解中印邊境衝突、北韓核武危機，和委內瑞拉的內戰，眷顧各地流離失所的難民，撲滅香港流感的疫情，撫慰在九寨溝大地震中受苦受難的兄弟姊妹，並減緩全球暖化的趨勢。

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