四旬期的教理講授

作者：林康政

　　四旬期即開始了，回顧梵二大公會議的《禮儀憲章》＃109的四旬期精神，教會要「顯示四旬期的雙重特性，就是特別藉著教友紀念領洗或慕道著預備領洗，並藉著苦行，準備信友更熱切的聽取天主的聖言，並專務祈禱，以便準備慶祝逾越奧蹟」。《禮儀憲章》＃110更說明這些苦行、善工及靈性活動是「內心的，個人的，而且應該是外在的、社群的……」

　　從《成人入門聖事禮典》的信仰培育過程來看，這就是一種禮儀的教理講授，即藉著四旬期的禮儀和主日經文，準備候洗者接受心靈淨化和聖言光照，與基督經歷同死同復活逾越奧蹟，因此為候洗者而言，四旬期就是「淨化光照期」（或另一台譯「明道期」，即在基督真道光照中達致明心見性）《教會傳教工作法令》＃14在談及慕道時期及教友的入門體驗時，指出「慕道時期不僅是信條誡命的講解，而是全部教友生活的訓練和相當時期的實習……慕道者應該恰如其份地學習救贖的奧蹟和福音精神的實踐，以逐次舉行的禮儀，進入天主子民的信德、禮儀及愛德生活內……大公會議希望將來調整四旬期及復活期禮儀時，使慕道者的心靈完成準備工夫去慶祝復活奧蹟，他們就是在這奧蹟的慶節內藉聖洗而重生。」

　　因此，四旬期作為教會祈禱和懺悔的時節，其教理講授絶不該是補課或強加教義培育的時期，卻是善用這四十天靈性生命之反思，準備好候洗者和教友去享用復活節的盛宴。我從朋友傳來的英文網頁資料中，看到一份適用於四旬期教理講授的反省資料。這些資料可配合期間某些主日的候洗者禮儀與讀經，甚至在退省中用作信仰生活反省與行動。我做了些適應，希望有助教會團體參考，用於候洗者和教友，幫助他們在這四旬期內結出靈性的果實。

勇於把握成聖路上的成長機會！

試從以下項目，反省如何在今年四旬期有所行動，建議填寫後分享和同禱：

1.願意改正生活：捨掉一些遲早要戒除的壞習慣，為的是學習去愛護自己的靈魂，多於肉體肉慾的滿足.....四旬期是一個合適時間，讓天主邀請我們去戒除不良習慣。比方：對他人說是講非；浪費時間而無目的地流覽網站、沉迷於電視、音樂、電影、視頻、臉書和博客等；無法節制地打遊戲機；貪吃零食及不健康的油炸食物，甚至暴飲暴食；愛投訴和批判他人，容易說抱怨粗俗說話，常逾時起床，沒有時間觀念等。
就以上項目，我要在這四旬期放棄________________________

2.補贖行動：執行某種行動，作為賠補自己及世界的罪惡，為的是要訓練大家在小事上說“不”，好能日後面對重大誘惑時也能說“不”。在四旬期內，尤要對以下事情作出特別克制和割捨。例如，戒吃或戒喝自己特別喜歡的東西，如甜點。嘗試每餐吃半飽，不作完全溫熱的淋浴，少喝酒精類飲料等。
就以上項目中，我要在這四旬期內履行____________________

3.愛德善功：實踐善行和聖潔，為的是強化與基督及他的教會之關係。理想的情況是，我們從四旬期內開始這些行動，以後把它延續下去，培養自己愛天主多於愛自己！比方：每天作玫瑰經的默想祈禱，盡可能參加平日彌撒，每天做聖言誦讀，默想聖言約________分鐘；每天花額外時間陪伴家人，閱讀聖人傳記或聖徒的生活，增加閱讀教會靈修書本，取替沉醉電子媒體；每天朝拜聖體、參與敬禮聖母活動。
就以上項目中，我要在這四旬期內開始實踐________________

　　讓我們天主子女的團體一同再次經歷主的道路，即進入沙漠，以皈依更新的生活，與主共度禁食懺悔的四十天。（瑪4：1-11，路4：1-13）。四旬期是學習去愛我們的靈性生命，多於肉體所需的時期。因此，候洗者和教友們都應該特別努力在這時期，藉著重整生活，懺悔行為和愛德慈工，達致實踐克己私慾，聖潔成全，並賴聖神光照及聖言淨化，把信仰生命的反思付諸行動。

四旬期生活反省和行動，參考以下網上英文資料：LENT IS COMING