羅馬四大聖殿

　　位於羅馬城郊的聖保祿大殿（Basilica di San Paolo fuori le Mura），和世界最大的聖殿聖伯多祿大殿、羅馬主教座堂拉特朗大殿、聖母雪地大殿齊名，並稱為羅馬四大聖殿。由全世界各地前來朝聖者、觀光客，絡繹不絕！
　　時值教會慶祝聖伯多祿和聖保祿聖殿的慶節（11月18日），又是聖保祿年，因此，特別為讀者介紹羅馬城外的聖保祿大殿。1

保祿簡史

　　聖保祿歸化基督之前名叫掃祿，於主曆5-10年間，生於塔爾索，是具有羅馬公民身分的猶太僑民，父母屬法利塞黨。他自幼飽讀經書（聖經），也熟諳希臘文。起初迫害基督徒，斯德望被亂石砸死殉道時，掃祿正在現場。
　　但是在前往大馬士革的途中，上主親自召選了他，掃祿自此皈依，更名保祿，成為基督的勇兵。他以「外邦宗徒」之姿，不辭辛勞艱險，三次奔赴遠方，在小亞細亞、馬其頓等地，宣講基督的福音，傳佈真道，建立教會。他曾多次入獄，受盡辛苦。最後，在羅馬城郊為主殉道。

聖保祿大殿簡史

　　初期教會，習慣在聖人的墓地建築聖堂。根據《教宗名錄》 （Liber Pontificalis）的記載，313年公告《米蘭詔書》，使教會得享自由的君士坦丁大帝，在保祿的墓地興建了第一座紀念保祿的聖堂，規模不大。324年11月18日，於教宗Sylvester 一世任內被祝聖。經過歷代不斷的擴建、裝飾，日益富麗堂皇，集建築、宗教與藝術的精華於一身。
　　可惜在1823年7月15-16日夜間，遭遇嚴酷的祝融之災，聖殿幾乎全毀。當時的教宗良十二世積極推動重建。這個十九世紀教會最大的工程，得到全球信友的慷慨捐獻，終於在1840年，由教宗額我略十六世隆重祝聖正祭台；而整座聖殿，在1854年竣工祝聖。

聖殿外觀

　　這座位於台伯河西岸的聖保祿大殿，典雅莊嚴，神學意涵及藝術成就深刻又豐富。

庭院

　　一進入聖保祿大殿的大門，就置身在典雅莊嚴的四合院般的迴廊庭園中。精緻的列柱迴廊，包圍著一片生機盎然、青蔥潔淨的花園。這庭院是Guglielmo Calderini於1890-1928年間，按照Luigi Poletti最初的設計所打造。而Giuseppe Obici （1807-78）以大理石雕成的巨大生動的聖保祿像，就站立在其中。 2保祿左手下垂拿著書卷，右手舉劍在胸前，正如聖經上的話語：「天主的話確實是生活的、是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」（希4：12）

正立面

　　保祿雕像的背後，是聖殿的主建築物。正門面上方的彩石鑲嵌畫，是按照Filippo Agricola (1795-1857) 和 Nicola Consoni (1814-84) 兩位大師的手稿，於1854-1874年間製作。3 分成三個部分：下方是舊約的四位先知：依撒意亞、耶肋米亞、厄則克耳、和達尼爾，手拿書寫預言的卷軸，分別立於三扇拱型窗戶間的四段牆面上。
　　其上較窄的長條橫幅，充滿寓意。頭頂光圈、象徵基督的救世羔羊，正莊嚴地坐臥在圖畫中央的小丘上。小丘下流出四道清泉，象徵四部福音和基督的生命。象徵十二宗徒，或所有基督徒的十二隻羔羊，正分別從左右兩邊，走向基督，渴慕這湧流到永生的活泉。橫幅左右兩端的城邑，象徵白冷和耶路撒冷，因為是耶穌誕生和死亡的處所，是救恩之城。此外，還有棕櫚樹，象徵永生。
　　最頂端，則是三角形的山牆。其間，基督君王形貌莊嚴地端坐在寶座上，象徵天國的大光環圈住祂的身形。祂的頭頂，還有十字架光圈。基督君王左手拿著展開的書卷，右手正在祝福眾生。拿著鑰匙的伯多祿和舉著劍的保祿，陪侍在基督兩側。在聖堂的最頂端，則矗立著象徵救恩的十字架。

聖殿大門

新正門

　　聖殿正面，有三座大門，中間的是正門。這座7.48公尺高、3.35公尺寬的青銅正門，分成兩扇，由中間開啟。其上有十二個方格，描述伯多祿和保祿的事蹟，這是保祿修院院長Ildefonso Schuster 的構想，而由雕刻大師Antonio Maraini （1886-1963）在1929到1931年間完成。4 此外，大門的中央，還有一座銀質葡萄枝紋路的十字架，十分醒目。宗徒門的半身像，以及四大聖史的象徵（人、獅、牛、鷹），被巧妙地鑲嵌在十字架上的葡萄枝葉中。

　　這十二個方格中描述的事件，都發生在羅馬城。他們的次序和內容是這樣的： 5

　　在這十二個方格中，最上面兩個（1-2），是教會和城市的象徵紋章。其下，左扇門是伯多祿的故事（3-7），右扇門是保祿的故事（8-12）。其中最重要的，是中間兩個核心事件：基督交給伯多祿鑰匙（5），和保祿皈依（10）。在這兩幅圖像中，基督的身形是鍍金的，非常顯著。

舊正門

　　另一扇呈現拜占庭風格的大門，是1070年出自藝術家Teodoro之手。這扇有六行共五十四個小格子的銅門，原本是正門，在1823年的大火中，嚴重毀損，因此，1965-66年，修復了其中大部分框格，並於1967年，移到現在的位置，蓋住聖門。 6
　　這五十四個方格，訴說著救恩的故事。其中十二格，是有關基督的故事，由誕生到聖神降臨；十二格是宗徒；十二格是殉道者；十二格是先知；兩格是鷹的標記；兩格十字架；兩格是拉丁文的獻堂銘文。這些，全部是銀雕。這扇門，是當時最精緻的藝術品之一。 7

聖殿內景

　　進入大門，映入眼簾的是由四列石柱分成五個空間的大殿。這個長131公尺，寬65公尺，高30公尺的大殿，是由Pasquale Belli開始，於1831-1854年間建造。而Luigi Poletti 在1833-1869年間擔任工程總監，全力以赴，至死方休，更是功不可沒。

教宗肖像

　　在中殿兩側四列石柱上方狹長的牆面上，有圓形、彩石鑲嵌的歷任教宗肖像。這是教宗碧岳九世（Pius IX）於1847年開始命人打造的。取代了在大火之前，原本始自五世紀教宗良一世（Pope Leo the Great），接續由十三世紀末的Cavallini，以及本篤十四世為準備1750年禧年，所妝點的教宗壁畫。 8這些教宗肖像，表達出教會的傳承，是研究教會史的珍貴資料，也是保祿大殿的一大特色。

保祿生平畫像

　　在這一系列教宗肖像的上方，是一排拱形高窗，窗與窗間，則是三十六幅取材自《宗徒大事錄》的保祿生平事蹟的壁畫。這些由教宗碧岳九世於1857年資助的畫，出自三十二位畫家的手筆，取代了大火之前Cavallini的作品。 9

拱壁的彩石鑲嵌畫

　　正殿中央前方，是半圓形的拱壁間，也是聖所。正祭台立於拱壁間的前端，其下，是保祿的陵墓，其上，則是雕飾精美的祭台華蓋。

　　半圓碗形拱壁中的彩石鑲嵌畫，是於1216-1227年間，由教宗Honorius 三世召叫威尼斯的工匠所製作。所以，風格近似威尼斯的聖馬爾谷大殿（Basilica of Saint Mark）。 10
　　拱壁上的彩石鑲嵌畫，是基督居中，端坐於寶座上，頭頂光圈，其中有以寶石鑲嵌的十字架。光圈之外，是基督的稱號。基督左手拿著展開的書卷，上面寫著：「我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！」（瑪25：34）右手則正以希臘方式祝福會眾：拇指和無名指相連，表示基督是兩性（神性和人性）一位；另外三指一組，表示三位（聖父、聖子、聖神）一體。
　　耶穌的左手邊立著兩位宗徒兄弟：代表羅馬教會傳統的伯多祿和代表希臘教會傳統的兄長安德肋；耶穌的右手邊，則立著兩位福傳伙伴：保祿和路加。他們四位，都右手拿著展開的卷軸，左手指向耶穌，像似為耶穌作證，並將眾生引到基督面前。有趣的是主導成就這幅鑲嵌畫的教宗Honorius三世，謙遜地匍匐於耶穌的右腳下。
　　整幅畫的背景，是金色的天國。頂端是象徵天國的「曼朵拉」光圈；兩側有象徵永生的棕櫚樹；宗徒們的足下，則是如錦的繁花盛草，和夾雜其間的許多小動物。

　　在此主圖下方的橫幅中，也延續著天國意向和末世幅度。居中的是一個空寶座，象徵基督的再次來臨。寶座上是鑲嵌寶石的十字架，十字架的雙翼之下，則是耶穌救贖犧牲時的刑具：茨冠、長矛、鐵釘，和沾醋的海綿。寶座之下，是五位聖嬰孩，和管堂的Adinolfo，以及院長Giovanni Caetani。
　　寶座兩側，各有一位天使，其後是宗徒們。左側是：若望、斐理伯、瑪竇、小雅各伯、猶達，和巴爾納伯。右側有：雅各伯、巴爾多祿茂、多默、西滿、馬弟亞，和馬爾谷。他們都伸手指向寶座，引導人期盼末世基督再來時的圓滿。

拱門的彩石鑲嵌畫

　　凱旋拱門，在拱壁的上方，建造於教宗良一世（440-461）時代，是Honorius大帝的姊妹Galla Placidia所捐獻，因此以之為名。 11
　　拱門中，正在降福的耶穌半身像位居中央，兩位天使正在左右朝拜祂。耶穌兩側的上方雲彩中，是長著翅膀、象徵四大聖史的四活物：牛（路加）、人（瑪竇）、 獅（馬爾谷）、和鷹（若望）。下方，則是默示錄中提及的二十四位長老，他們都手拿復活的榮冠，朝拜基督。他們的下方，則是拿劍的保祿和拿鑰匙的伯多祿。

結語

　　聖保祿大殿內外表達凱旋光榮的彩石鑲嵌畫、大門等，正揭示了救恩的信仰內涵，教會的傳承，以及超越的末世圓滿。聖保祿宗徒皈依之後，念茲在茲、努力不懈的，正是四處奔走、不惜入獄、受苦的在天涯地角建立教會，以言語、文字、行動，在人間開拓神國，希冀更多人，能夠進入永生的燦爛國度。他發展的神學、他鏗鏘有力的話語、他積極且不畏艱辛的福傳行動，在在都是在亟需福傳的世代，我們每位肩負福傳使命的基督徒的榜樣！

——簡約版〈羅馬聖保祿大殿的彩石鑲嵌畫〉，
刊載於《天主教周報》14期23版，2008.11.16

參考書目

《聖經》。
《聖經辭典》。
羅國輝，《在地若天》，香港：禮儀委員會，1999。
梵蒂岡二千禧年中央委員會，《羅馬朝聖指南》，香港：禮儀委員會，2000。
Anna Maria Cerioni-Roberto Del Signore. The Basilica of Saint Paul: Outside the Walls. Roma: Pontificia Amministrazione della Patriarcale Basilica di San Paolo, 1991.

注釋：

1. 聖保祿聖殿的詳細歷史發展，請參閱：羅國輝，《在地若天》（香港：禮儀委員會，1999），31-34；梵蒂岡二千禧年中央委員會，《羅馬朝聖指南》（香港：禮儀委員會，2000），46-51；Anna Maria Cerioni-Roberto Del Signore, The Basilica of Saint Paul: Outside the Walls (Roma: Pontificia Amministrazione della Patriarcale Basilica di San Paolo, 1991), 5-12.
2. 《羅馬朝聖指南》，52。
3. 同上，54。
4. 同上，55；The Basilica of Saint Paul, 24.
5. The Basilica of Saint Paul, 24-25.
6. 同上，30-31。
7. 同上。
8. 同上，26-29，31。
9. 同上，32。
10. 同上，36-37。
11. 同上，32。