（上）

錢玲珠
（天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心主任）

聖母的慶節

　　聖母瑪利亞，是救世主的母親，在基督的教會中，受到特別的尊敬，尤其是天主教和正教會。天主教會的禮儀年中，有許多和聖母相關的慶節與紀念日。

　
聖母領報　　　　　　　　　　　　　　　　　　聖母訪親

　　和聖母生命相關的有：聖母誕辰（0908）、聖母領報（預報救主基督降生）（0325）、聖母訪親（0531）、耶穌聖誕（1225）、獻耶穌於聖殿（0202）、聖母蒙召升天（0815）。

耶穌聖誕


聖母安眠


聖母蒙召升天

　　對聖母的敬禮，有：聖母始胎無原罪（1208）、天主之母（0101）、聖母無玷聖心（聖神降臨節後第二週週六）。對聖母的紀念，有：露德聖母（0211）、中華聖母（母親節前夕）、聖母大殿奉獻日（0805）、聖母元后（0822）、加美樂山聖母(0716)、痛苦聖母（0915）、玫瑰聖母（1007）、聖母奉獻日（1121）、瓜達魯貝聖母（1212）。

　　在聖母的瞻禮，常有遊行等慶祝及朝聖的信仰行動。而墨西哥瓦曼特拉（Huamantla）在8月15日聖母蒙召升天節１， 以鋪陳在街道上的花毯，迎接聖母遶境遊行，是其中相當精采、特別，叫人驚豔又難忘的一個典範。

墨西哥的瓦曼特拉城

　　瓦曼特拉（Huamantla）位於墨西哥中部德拉斯卡拉（Tlaxcala）州的東部，距墨西哥城約160公里。此城建於1543年，大約354.34平方公里，人口有47,286人（2005年統計數字）。

　
　　　墨西哥國旗　　　　　　　　　　　　　　瓦曼特拉市位於墨西哥中部

　　在西班牙人到此殖民之前，瓦曼特拉已有花毯傳統，當時，是為敬禮女神
Xochiquetzalli，她代表富饒、美麗、女性生殖的能力，是年輕母親、懷孕者、分娩者的護守者，也是婦女手工藝，如：編織、刺繡的護守者。富饒女神的形象，永遠是迷人的年輕婦女，盛裝，並且象徵性的與植物，尤其是花朵相連節。
同時，Xochiquetzalli也代表人類的渴望、歡愉、和超越。

　　後來，村民皈依、信仰基督，仍承襲此一傳統，以鮮花裝飾聖堂和街道，但敬拜的對象，已經換成當地的主保聖人，仁慈聖母。

　　每年8月初開始，延續17天的慶典，是這個小市鎮的年度大事。世界各地的朝聖者、觀光客，和市民，都一起來參與這已有130多年歷史的瓦曼特拉市集。其中的高峰，就是8月15日的聖母蒙召升天節。（2003年，估計有35萬人參與活動）

八月的市集

　　8月14日下午，全體市民就忙碌起來。有的以彩帶、旗幟、氣球等裝飾街道，有的裝飾聖母的花車，而最受矚目的，是當地、全墨西哥、甚至世界各地來的藝術家們，以大地、街道為畫布，以新鮮花朵、蔬果、種子，以及細沙、彩色木屑為顏料的偉大卻短暫的畫作。
　　這畫作，綿延約7公里，盡頭處，正是瓦曼特拉城的主保聖人仁慈聖母聖堂。午夜之後至清晨，仁慈聖母態像，將在聖職人員、世界各地來的朝聖者、觀光客以及市民的祈禱、歌唱、讚頌、念經的陪伴下，在這些花毯上遊行。

聖像花毯與遶境畫毯

　　若仔細區分，這樣的「毯」，分為兩種：一種是聖像花毯，一種是遶境畫毯。聖像花毯，是在聖堂廣場台階上創作，主題多元，主要是耶穌和聖人的聖像，以及聖經故事。以花卉、蔬果等為素材，表達對聖母的獻禮。
　　遶境畫毯，則是鋪陳在街道上，透過厚紙樣板、細篩，以彩色木屑魔術般的變出一道道燦爛奪目、色彩鮮豔的畫毯。主題多元，大自然的花卉、日月星辰，或信仰標記、幾何圖形，皆可入畫。繁複精緻，美不勝收！
　　當人們觸摸這些花瓣、種子、細沙、木屑等自然之物時，讓人體會到，接觸自然、生命、真實、因而成為更好的人，是可能的。這屬靈的美麗，似乎能恢復自然與生命的秩序。

慧心巧手的藝術家

　　為了讓身居台灣的我們，也能體會這集合宗教、文化與藝術的震懾人的美麗，世界宗教博物館，特別邀請當地四位藝術家，Alejandro Lira、Efren Chacon、Rodolfo Duran、和Hernandez Castillo，親自赴台，在短短十天內，設計、創作、展出七幅聖像花毯，與一道遶境畫毯。
　　四位藝術家，都經驗豐富，承襲家族傳統，懷抱熱情，虔誠地製作花毯，以表達對聖母的敬仰之情。

七幅聖像畫毯

　　這七幅聖像畫毯，都相當精采！讓我們一一默觀。

耶穌受難（耶穌的救恩）

耶穌受難

　　一跨進展示空間，迎面而來的，就是巨幅耶穌受難圖。這是Lira的作品。耶穌高懸在十字架上，在他雙手、雙腳和肋旁的五傷中，流出鮮紅的寶血，簡潔有力。構成此圖的主要的素材，是專們由墨西哥空運來台的剖開的甘蔗。一段段短小的甘蔗，拼湊出極端動人的聖像。
　　寬闊的邊框，環繞著十字架的外圍。是以小段甘蔗鑲邊，勾勒出圖案，其中填以產自台灣的紅豆和葵花子，還點綴著紫花。在十字架和邊框之間，是一大片黑豆，象徵耶穌在十字架的死亡；底部，則飾以向上躍起的黃豆。色彩和構圖，彷彿告訴我們，十字架的根基，乃是復活的光榮；在黑暗的死亡之後，必有光榮的復活升起。

耶穌聖容

耶穌聖容

　　這幅耶穌聖容，是Chacon的作品，以沙畫方式呈現的耶穌頭像。耶穌受難之時，頭戴茨冠，被刺傷的肌膚，流下串串鮮血，十分逼真。而耶穌蜷曲的頭髮與鬍鬚，相當細膩。耶穌的面容，和祂仰望的眼神，似乎在呼喚：「父啊！父啊！你為什麼捨棄了我！」
　　由於製作材料不同，雖然都是耶穌受難的圖像，Lira和Chacon的作品，卻大異其趣。讓靜靜凝視的人，湧出不同的感受。

聖家像

聖家

　　聖家像，是許多藝術家偏愛的題材，表達的方式也有千百種。這幅沙畫聖家像，也是Chacon的作品。畫中，大聖若瑟和聖母分別牽著站在中間的小耶穌，並垂首溫柔也崇敬的望著頭上放射出光芒的這位來到人間的救世主。
　　他們三位的上方，是如鴿形狀的聖神，四射的光芒，彷彿是籠罩著聖家的無限恩寵。
　　大聖若瑟的手中，拿著一束玉簪花。可以視為當初與聖母訂親的信物，也可以象徵耶穌是「葉瑟的根苗」。

聖彌額爾總領天使戰勝紅龍

聖彌額爾總領天使戰勝紅龍

　　出自Lira的這幅花毯，好大、好精采！聖彌額爾總領天使高踞上方，力量萬鈞地以長矛刺向面目猙獰、手握利器、跌倒在地的紅龍。栩栩如生地展現了默示錄中驚心動魄的描寫：
　　天上發生了戰爭：彌額爾和他的天使，一同與那龍交戰，那龍也和牠的使者一起應戰，但牠們敵不住，在天上遂再也沒有牠們的地方了。於是，那大龍被摔了下來，牠就是那遠古的蛇，號稱魔鬼或撒旦的。那欺騙了全世界的，被摔到地上，牠的使者也同牠一起被摔了下來。（默12：7-9）

聖像畫毯製作

　　這幅畫作的主要素材，是染成各種顏色的玉米、以及包覆在玉米外的葉片。排比各種大小、顏色的玉米的方式，真是美不勝收，令人嘆為觀止！
　　而其邊框的精采也不遑多讓。以栗子排成一組組兩兩相對的C，其中灑上黃豆和葵花子，其他空隙就填上黑豆。相當大器又奪目！

聖路加

聖路加

　　聖路加是記錄四部福音的聖史之一。所以，Chacon依照傳統，以正握著羽毛筆寫書的形式，用沙畫表達聖路加。為什麼選擇聖路加，而不是其他三位聖史入畫呢？因為聖路加不僅是醫生，學問好，還擅於繪畫。傳說，世間第一幅聖母像，就是出自聖路加之手。

瓜達露貝聖母

瓜達露貝聖母

　　展場中有兩幅聖母像，瓜達露貝聖母，是其中之一。
　　12月12日，教會慶祝瓜達露貝聖母（Our Lady of Guadalupe）瞻禮，這不僅是墨西哥，也是整個美洲和菲律賓的主保慶日。
　　傳說在1531年的12月9日清晨，耶穌的母親瑪利亞在Tepayac 山丘，顯現給一個印地安農夫若望˙狄雅哥（Juan Diego）。

　　聖母要求在此山丘建一座聖堂，以撫慰此地生活艱困的原住民。主教不信，要求記號。於是，12月12日，發生了一個奇蹟：原本只生長仙人掌的荒漠上，竟開滿了鮮豔欲滴的紅玫瑰。當狄雅哥把這些花送去給主教當作聖母給的記號時，聖母的影像，竟映在狄雅哥的斗蓬上。主教立刻相信了，並完成聖母的心願。兩週後，小聖堂落成。主教在12月26日祝聖它。

　　之後，教會給予聖母一個新名號：「瓜達露貝聖母」，成為美洲的主保。1935年，瓜達露貝聖母也成為菲律賓的主保２。
　　美國華府的國家聖殿中，有一個專們恭敬瓜達露貝聖母的壁龕，由馬賽克彩石鑲嵌而成。瓜達露貝聖母站立在中間，層層光芒由此向四周散放。聖母座下，玫瑰花雨紛紛灑落。兩側是以狄雅哥為首的墨西哥民眾，手持蠟燭，前來敬禮聖母。

美國華府國家聖殿
　

　　這個壁龕，常有人駐足祈禱，可見受歡迎和重視的程度。
　　此毯也是Chacon做的沙畫，鑲上以各式花朵為主的邊框，運用了米、栗子、南瓜子、紅豆、花朵和彩色木屑等素材，十分吸睛。

仁慈聖母

仁慈聖母

　　仁慈聖母（「卡里達」聖母是音譯）是瓦曼特拉的主保，所以，特別恭敬她。在仁慈聖母聖堂中的木雕聖母，約85公分高。每年，當地民眾都會為聖母製作美麗的新衣裳，為她更衣，然後讓穿著新衣的聖母，乘坐花車，在花毯上遊行。
　　聖母的衣裳，常有信仰的象徵。譬如，瓦曼特拉聖堂的圖案、棕櫚枝等。2009年的圖案是兩位天使，面對面跪向居中的聖體光，朝拜聖體；甚至，還曾有過前任教宗若望保祿二世的像，繡在聖母的裙擺上。

聖母服飾

　　展場中Chacon製作的這尊瓦曼特拉仁慈聖母沙畫，栩栩如生。聖母頭戴金冠，外圍環繞著12顆星，正如默示錄中描述的：「天上出現大異兆，有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠。」（默12：1）
　　聖母的胸前，是一顆圍繞著金色光芒的紅心，紅心上有茨冠環繞。聖母聖心，與耶穌聖心，心心相印，分擔耶穌基督救世的痛苦。所以，在獻耶穌於聖殿時，先知西默盎曾預言：要有一把利劍，刺透聖母的心靈（路2：35）。

聖母無玷聖心

　　聖母無玷聖心的下方，是一支金棕櫚。在中東和墨西哥，都有許多棕櫚樹，又稱棗椰樹。這種植物，整株都可供利用：樹幹可以建屋、樹葉可以鋪設屋頂、果實可以吃，是完整奉獻的表徵。所以，聖母胸前的棕櫚枝，表達聖母像耶穌一樣，完整而無私的奉獻。當地，也有一個有關金棕櫚來由的傳說。

　
棕櫚枝（棗椰樹枝）　　　　　　　　　　　　　　　玫瑰聖母 　　

　　聖母像的裙擺，則是美麗交錯的玫瑰枝葉。為了凸顯聖母的各種特質，因而有不同的名號，「玫瑰聖母」是其中之一，我們在10月7日慶祝。這個紀念日是教宗碧岳五世欽定的，為紀念教友因念玫瑰經，得聖母之助，獲得1571年拉龐多戰役勝利。

遶境畫毯

　　展場中，有一小段遶境畫毯，讓我們體會個中情趣。色彩鮮豔的彩色木屑組成的幾何圖案，不斷綿延複製，上面壓著安全玻璃，讓我們可以體會走在當地鋪陳在街道上的畫毯的實況。而盡頭處的鏡面，映照著畫毯，彷彿畫毯可以無盡的延展至遠方。

　　畫毯的製作，過程繁複但有趣。先要以厚紙板或木板等設計好圖案，要著色處縷空。四周加上木框，放在要鋪陳的道路上。再將各種彩色木屑，分別放置在附有長柄的鐵罐中，罐底是網篩。

　　如此，按照設計的顏色，將木屑篩落在圖案版上，完成後，將圖案版移開，就在地面上留下一幅美麗的圖案。不斷重複，就是綿延數公里的畫毯啦！

　　展場也備有具體而微的道具，讓參訪者嘗試。可以自己設計顏色的組合，十分有趣好玩！

聖母遊行

　　整個瓦曼特拉慶祝的高峰，是宗教性的聖母遊行。

聖母更衣

　　聖母蒙召升天節前夕的深夜，約11時至節日當天凌晨1時許之間，仁慈聖母態像會被安置在以象徵聖母的純淨及基督復活的百合花等鮮花精心佈置的花車上，由聖職人員引導，從仁慈聖母堂出發，在市鎮中鋪陳的畫毯上繞境遊行，聖化這些畫毯，也聖化這個城市和所有在場的人。

聖母遊行 　

　　一群穿著白色衣裙、披戴白色頭巾的年輕婦女，牽起手來，護守在聖母花車旁邊，隔開遊行的隊伍和站立在街邊等待的群眾。聖母花車經過之後，群眾便跟隨在後，一起遊行。此時，照亮夜空的煙火、充滿希望和信德的祈禱聲、詠唱聖樂之聲、以及讚賞的掌聲，互相應和，綿延不絕，交織成萬人空巷、繽紛不眠的夜晚。
　　天亮之時（約5-7時），聖母花車回到仁慈聖母堂，隆重慶祝聖母蒙召升天節感恩禮。為這不眠之夜，劃下精采的句點。

西班牙羅西奧聖堂（LoResElrocio）的聖母遊行
Virgen Del Rocio (Virgin of the Dew)

　　墨西哥在16-19世紀，由西班牙統治，所以，深受西班牙的宗教影響，聖母遊行，應該是其中之一。在西班牙，規模最大、最重要的朝聖慶祝，當屬羅西奧聖母遊行。羅西奧距Huelva省的Almonte市約17公里，每年聖神降臨節期的聖母遊行，都吸引來自安達露西亞（Andalucia）鄰近地區、西班牙全境、以及海外超過百萬的朝聖客。
　　傳說遠在13世紀，一位Villamanrique（或Almonte）村裡的獵人，在Donana公園的一棵樹幹上，發現了一尊木質的聖母像，獵人把聖母像帶回家，當夜聖母像卻又自行回到公園，於是，當地人在那兒蓋了一座聖堂，成為朝聖地。敬禮羅西奧聖母，逐漸成為地方上的盛事。
　　17世紀，護衛隊（hermandades，brotherhoods）開始在五旬節，由鄰近城鎮前來聚集。19世紀，他們由Huelva、Cadiz和Seville等地，不惜花費四天時間的路程，到此朝聖。20世紀，對羅西奧聖母的敬禮，流傳更廣，甚至有遠從巴塞隆納、加那利群島來的朝聖客。當然，更有海外、歐洲各地的觀光客，也來湊熱鬧。
　　直到1950年代，這小鎮上仍然屋舍稀落，朝聖客都住在自己的馬車上。而現在，每90位護衛隊員，就有他們專屬的房舍和馬棚，以及自己的小聖堂。房舍前，都掛有名號。在朝聖的這個週末，他們的朋友、家人、馬匹，都可以在此飲食、過夜。
　　曾經，羅西奧荒草蔓生，類似美國西部曠野，道路也是黃沙滾滾，未鋪石子。但建於1960年代的Nuestra Senora del Rocio聖堂，卻是座貌似燈塔的白色聖殿，以一片翠綠的野馬居住地和深藍的天空為背景。透過水面望去，真是美呆了！讓人目眩，相當吸睛。

　　來此朝聖的有些旅程，仍保有古風。當地的居民，會穿上傳統的安達露西亞服飾：男士是寬邊帽、灰色或褐色或黑色的長褲，和靴子；而女士們的弗拉曼柯（flamenco）服飾的風格，則稍微不同。通常，是色彩鮮豔的裙裝，上衣合身，裙子不論寬窄，都有層層疊疊大波浪的裙襬，別具風情。少女們坐在花車上伴隨著他們，一起向羅西奧聖堂前進。
　　此時，有人騎著馬，有人乘坐具有吉普賽風、以花朵裝飾、美麗如畫的篷車。這些篷車由一對對牛拉著，牠們的軛上，裝飾著皮盔，脖子上綁著鈴鐺。馬和篷車組成的行伍，蜿蜒有數里之長，景象相當壯觀，在那地區，沒人捨得錯過。
　　他們不走高速公路，有三條（一說四條）主要的傳統路線，讓護衛隊員們選擇上路。譬如，在Seville，男女騎士和吉普賽遊行車隊，在週三早晨之前，於主教座堂集合、出發，展開赴羅西奧的朝聖之旅。他們將在下週三回返。其他護衛隊員們，也在本週稍早，由安達露西亞全境出發。

　　要到羅西奧的聖殿，朝聖者必須經過Donana公園，這是一個保護區，有幾條河流交錯，充滿稀有的野生生物。包括有名的山貓、野豬、野馬、和濕地上的許多水鳥，如：紅鶴、蒼鷺、鸛鳥、白鷺等。法律強制要求，要保護環境。所以，有許多義工，保護慶節時此一區域的安全，並於事後清除垃圾。

　　聖神降臨節的前夕，各地的羅西奧護衛隊員們（Rocio brotherhoods），啟程參加這一年一度、由週六到週一的朝聖慶祝。在朝聖的幾天行程中，白天，他們炒熱慶節的氣氛，哼唱弗拉曼柯曲風的朝聖歌曲。晚上，在野外紮營，圍著營火歡樂歌舞飲食、享受美酒時，仍然歡唱著。

　　週五前，他們陸續抵達羅西奧（El Rocio），就紮營憩息，並等待其他的護衛隊員們。
　　週六，有一個遊行，他們在聖母像前，展示團旗，同時，教堂的鐘聲也迴盪著。
　　週日，聖神降臨節，有許多宗教性的慶祝，無人就寢，期待著最精采的時刻：跳柵欄。聖神降臨節之後的週一清晨，Almonte的百姓跳過柵欄，由聖殿中迎出聖母像。護衛隊員們搶著恭奉聖母像到下一個聖堂。一整天，聖母像巡行整個市鎮，拜訪所有護衛隊員們的聖堂。蜂擁的人群推擠碰撞，只希望能有機會觸摸聖母像。人們甚至高舉小嬰孩，好碰觸聖母。當地電視台，也實況轉播這世人矚目的精采宗教慶祝。

　　當遊行結束，週二時，這些護衛隊員們就打道回府，並期待著明年的朝聖之旅。

省思

　　在墨西哥瓦曼特拉街市上的這些花毯與畫毯，是所有市民，共融、合作的成果。製作畫毯的技術，常是家族世代相傳的珍寶。

　　一代代，承襲著表達對聖母的敬愛，對信仰的熱誠，眾人團聚一起，快樂地準備慶典。即使突然襲擊的大雨沖毀了地上的璀璨，他們可以在雨停之後幾小時內。立即除舊佈新，讓聖母仍然光鮮地在畫毯上遊行。
　　由於畫毯的生命，只有一夜，所以，每年都要重做，因此，給這些藝術家和市民復活、重生的感受。他們也充滿感謝，感謝天主，感謝生命。
而我們觀畫的人，除了經驗巧奪天工之美，是否也能體會其中的信仰熱誠，淨化之功？願每一位在博物館中走過畫毯的我們，都能經歷相同的心靈洗禮，燃燒起信仰的熱誠！
（更詳盡的介紹與圖片，請參閱輔神禮儀研究中心網站）

預告：六月份，萬金聖母態像、聖母轎，和其他聖物，將一併在世界宗教博物館展出。下週，我們會再為大家介紹世界各地聖母遊行的景況。

本文刊載於《天主教周報》，第139期，（2011.05.22出刊），第12-13版。

附註：
1.聖母蒙召升天節，第六世紀，東方教會在8月15日，已有相關的慶祝，但稱為「聖母安眠日」。第七世紀初，羅馬也引進此節日，但直到770年，教宗哈德里安的聖事禮書中，才出現「聖母蒙召升天」的名稱。11世紀，Jean Maurope 主教曾說：「今天我們慶祝天主之母的安眠，天主之母的安放（葬），天主之母的復活、升天、獲享光榮……。」換言之，這是聖母的逾越節，因為她參與了耶穌的救世工程，也分享祂克勝罪惡和死亡的成果。因此，有人視此慶節為所有聖母慶節中最大的。
1950年11月1日，教宗碧岳十二世頒佈聖母靈魂和肉身一起升天，為教會當信的信理。
2.更詳盡的有關瓜達露貝聖母的介紹，請參看本網站