錢玲珠　

　
耶穌誕生聖像

　　聖誕節的腳步近了！歷史上，這個紀念耶穌基督誕生的救恩故事，是最受歡迎的繪畫題材！古今中外、東方西方，都有屬不清的藝術精品，以此為主題。

　　 現在為大家介紹的在東方教會流傳廣遠的「基督誕生」聖像，是十五世紀的作品。聖像的核心，是一個山洞，基督被襁褓包裹著，狀似木乃伊，躺在一個似祭台、又似棺木的馬槽裡，表達基督的誕生是完全的自我空虛與貶抑，是為了救贖的死亡；祂的生命與死亡，正是一個祭獻。這個豐富的意涵，已經遠遠超出聖經上記載的耶穌誕生在馬槽中的單純故事（路2：1-20），而更進一步闡釋了耶穌道成人身的救恩事件的深層內蘊：耶穌的誕生，正是為了他救贖祭獻的死亡！

　　 馬槽的旁邊有牛、驢熱切守望，正呼應依撒意亞先知書中所說的：牛、驢認識自己的主人（依 1：3）。

　　 聖像的頂端，是代表天國的曼朵拉（mandorla），由此透過象徵聖神的星狀標記，向襁褓中的基督射下三束光芒，表達救主基督的道成人身，是聖三的聯合工程。

　　 在基督右側的山洞外面，聖母躺臥在紅色的布幅中，但她並不是注視著愛子，反而望向聖像左下角的若瑟。畫中的若瑟正愁眉不展的煩惱著，一位身穿獸皮的荒野老者還不斷地蠱惑著他。在東方教會早期的傳統中，從來沒有西方教會所常見的「聖家圖」，因為他們相信基督由天父所生，所以，只見許多聖母抱聖嬰的聖像。而若瑟，比較像似懷疑者的角色，懷疑聖母的貞潔，不容易相信基督道成人身的奧跡。他代表的是世上所有不相信這個救恩奧跡的人們，所以聖母悲憫的看著他，並替他祈禱，以示聖母關心世上所有不信的人，並為他們轉禱。而聖母，正象徵著整個慈母教會。因此，身為教會一員的我們，也要如同聖母，常關懷尚未接受信仰的人，努力向他們傳布基督愛的福音。

　　 聖像的右下角，是兩位女子正在為初生的耶穌洗澡。這個部分顯示了基督的人性，祂既是天主，也是人，所以人間孩童所需的一切，祂也需要。

　　 聖像中層的左邊，是東方的賢士來朝（瑪2：1-12），彰顯基督救世主的真實身分。他不僅是舊約時代以色列選民的救主，更是普世萬民的救主！上主的救恩，涵攝整個受造界！這對舊約時代習以為常的想法，是一極大的挑戰和突破！

　　 中層的右邊，是曠野中的牧童，在接受天使傳報耶穌誕生的喜訊之後，急急去尋訪耶穌，並愉快的吹著號角，向世人傳報基督誕生的好消息（路2：8-20）！

　　 聖像的最上層，是三位天使，分別站在山洞的左右兩側，崇敬地朝拜降生成人的上主，並向牧童報喜。於是天上人間，一起歡唱「天主在天受光榮，主愛的人在世享平安！」（路 2：14）這充滿喜悅讚頌之情的「光榮頌」，因此充盈天地，千秋萬世流傳不息！

（本文在「天主教周報」同步刊出）