錢玲珠（天主教輔仁聖博敏神學院禮儀研究中心）　

　　教會文物，傳遞著教會生活的樣貌，和歷史的蹤跡。台灣開教150年，我們的教會如何走到今天？我們的信仰如何透過藝術形式來表達？在禮儀的慶典、空間、服飾、器皿、聖像上，如何展現禮儀的風貌與信仰的意義？

　　為配合「為國祈福，與聖母和基督同行」的盛事，台北總教區特別舉辦文物展，收集、展出台灣地方教會過去150年的歷史軌跡，歡迎大家踴躍參觀，一起走過歷史！

　　展場有一尊大聖若瑟和小耶穌的雕像，姿態罕見。小耶穌正展開書卷，舉頭向他人間的父親述說自己「天主聖言」的身分。

　　 拜苦路，是中世紀發展出來的敬禮，伴隨耶穌，走他在人間最後一段受審、受難、死亡的過程。這也是四旬期，教會最常舉行的敬禮。這裡展出的一組石膏苦路像，是原來石碇天主堂所使用，十分別緻！

　　 耶穌在主的晚餐時，建立了聖體聖血聖事。今天，我們慶祝的感恩禮，就是重現與紀念基督在十字架上毫不保留的捨命犧牲。聖盤，盛放放基督聖體；聖爵盛放基督聖血。這次展出幾套聖盤與聖爵，有些聖爵上鑄有基督的刑具，如：三根鐵釘、鞭子、十字架，聖爵的邊緣還纏繞著滴血的茨冠，更彰顯出基督受盡痛苦、屈辱，甚至不惜捨命，換來我們的救贖！

　　 禮儀中，有時用經架來擺放經書。展出的一座經架，十分精美！在下端正前方，有四大聖史的圖像，代表四部福音。由左至右，是馬爾谷（獅）、瑪竇（人）、路加（牛）、若望（鷹）。這些標記，和四部福音的開端，有密切關係。馬爾谷福音，是始自洗者若翰的曠野呼聲，而獅子是曠野之王，因此，以獅形為標記。瑪竇福音，是始自耶穌的族譜，唯人有族譜，因此，以人形為標記。路加福音的起始是匝加利亞在聖所獻香時，天使預報洗者若翰的誕生。牛，常是祭獻的犧牲，因此，以牛形為標記。若望福音因為成書較晚，在第一世紀末，聖史因此有足夠的時間，反思、咀嚼基督救恩的事件與意義，正如老鷹一樣，可以在空中遨翔，俯視大地，因此，以鷹形為標記。他們的背上，都長著翅膀，也呼應了聖經中所提及的「四大活物」。

　　 朝拜聖體，是中世紀另一種極普遍的敬禮。明供聖體的禮器，就是聖體光，呈顯至大無外、至高無際的上主，隱身在極簡單、樸素、謙遜的聖體內。這次展出許多各種時代與形式的聖體光，都顯現出其意涵。尤其是一座聖體光，周圍都是天使環繞，顯示天使也和我們一起在朝拜上主。

　　 通常，在聖週四上午，主教會偕同教區司鐸們，一起祝聖和祝福聖油。這三種油，稱為聖化聖油、病人油、候洗油，盛放在聖油瓶中。最好能陳列在聖堂的聖洗池旁邊。

　　 提爐，是常見的禮儀器皿，為上香用。最初，上香，是羅馬宮廷對達官顯貴致敬的禮儀。君士坦丁大帝於313年公告米蘭詔書後，教會終於脫離迫害，得享自由。由於基督徒日益增多，家庭教會的聚會形式已無法答覆需要，必須在寬闊莊嚴宏偉的聖殿式的聖堂中聚會。因此，借用了當時羅馬宮廷的禮儀。用提爐獻香，就是其中之一，以表達對主禮者、參禮者，以及祭品、十字架等的敬意。搭配提爐一起使用的盛放香料的器皿，因為形狀像小船，所以叫香船。

　　 萬金聖殿中的五幅「歡喜五端」旗幟，也十分古老、珍貴！

　　 主教權杖，原本是牧杖之意。中東地區，牧羊人都帶著牧杖，以保護羊群，免於狼群等野獸的侵擾。因為主教是牧者，有引導、保護信友之責，所以，也持有牧杖，作為職責的象徵。林天助主教生前所用牧杖，十分簡單。杖頭的十字架，當然是救恩的標記。下面，則環繞著兩位大宗徒：拿鑰匙的伯多祿，和持劍的保祿。兩大宗徒，勇敢承擔了福傳使命，並且為信仰犧牲性命，正是所有牧者的典範。

　　 最讓人驚喜的是，我們見到單樞機的墨寶！五幅端正工整的字跡，傳述的都是信仰的精義！

　　 梵諦岡第二次大公會議，是禮儀更新的重要分水嶺，禮儀慶祝有相當大的變化，所以，聖職的禮儀服飾，也有所不同。梵二前，主祭是背對信友主禮，所以，精彩處在祭衣的背面。我們可以在展出的禮儀服飾中，看見背面精緻地刺繡著各種象徵的花紋，如葡萄樹枝、麥穗、和象徵耶穌、以自己的體血餵養子女的鵜鶘鳥。至於祭衣的顏色，除了殯葬禮，梵二之前慣用黑色，而梵二後多用紫色之外，大體類同。

　　 還有一項梵二後不再保留的儀節，是神父領受聖秩聖事，在雙手傅油後，主教會用一條傅油帶，將新神父合十的雙手縛住，以免聖油滴落。通常，神父們會將這一條傅油帶，送給母親，因為她們獻出了自己懷胎十月、褓抱提攜的寶貝兒子！這傅油帶，將在母親逝世時，縛在母親合十祈禱的雙手上，一起下葬。現場展出的這一條傅油帶，是耶穌會士沈起元神父所有。他還繪出司鐸聖職的使命：主持聖洗聖事、和好聖事、感恩聖事、婚姻聖事、傅油聖事，並應宣講福音，和身為耶穌會世的特殊使命：做神操輔導（這是耶穌會會主依納爵所傳授的靈修寶典）。
歷史，是一條長河；救恩史，更是綿亙到永恆！我們經過文物展，知道如何透過先人的努力，得到信仰，走到今天。更要激勵自己，向外福傳，邀請更多朋友，一起走進這道救恩的長江大河，留下我們這一代信仰的蹤跡，並向更寬廣、更光明處行去！

（禮儀研究中心網站同步刊出）