波蘭禁止優生墮胎
與死亡文化鬥爭的好消息實在太少了。但是今天，從「生命教宗」聖若望·保祿二世的故鄉，傳來了非常好的消息。就在幾天前，波蘭憲法法庭刪除了該國墮胎法中僅存的少數例外，裁定在「胎兒缺陷或不治之症」的情況下墮胎，違反了波蘭憲法。
法庭庭長朱莉婭·普齊萊布斯卡（Julia Przylebska）在裁決中寫道，在這種情況下墮胎等於「優生行為」。她寫道，由於波蘭憲法保障生存權，這種墮胎是「歧視，是被直接禁止的歧視形式」。
恰如其分地，這項決定的下達是在10月22日（聖保祿二世的慶日）。我只能想像他的喜悅，看到自己的祖國將他在許多文件和演講中所擁護的支持生命原則，付諸實踐。
波蘭總統安德烈·杜達（Andrzej Duda）在一份聲明中，對法院的決定表示歡迎。「我已經說過很多次，從未掩飾過，波蘭不應該允許出於所謂的優生原因墮胎。我相信並相信，每個孩子都有生存權。」
儘管非常感謝法院的裁決，但令人遺憾的是，波蘭在強姦和亂倫案件中，墮胎暴力仍然合法。去年在波蘭進行的1100例合法墮胎中，有26例是在強姦或亂倫情況下進行的墮胎。其餘的1074例墮胎是在胎兒畸形的情況下進行的，都是被醫生及其父母認為「不宜」存活的胎兒。
令人鼓舞的勝利
我們可以從波蘭法院的判決中，學到一些重要的經驗教訓。
首先，它揭示了墮胎戰略的深層欺騙性，即在推動墮胎合法化時只專注於強姦和亂倫的重案。實際上，在墮胎合法的國家中，大多數國家這類情況的墮胎（每一個都是悲劇和危害無辜生命的罪行）所佔的比例很小。通過聚焦於這些案件，支持墮胎的活動家可恥地利用婦女受害者的痛苦，偷渡了主動要求的墮胎。
波蘭的情況也具有啟發性，因為它揭示了支持生命立場的基本人道和正義，與支持墮胎陣營的偏執和極端主義形成鮮明對比。為了回應法院的裁決，成千上萬的波蘭人走上街頭抗議。在某些情況下，他們進入天主教教堂，甚至破壞彌撒聖祭。令人震驚的是，看到一群憤怒的波蘭年輕人要求墮胎權，僅僅因為孩子殘障。這就是墮胎世界觀所謂的「同情心」。法院很正確地強調，優生墮胎是對殘障者的「歧視」。
最後，波蘭的這次勝利表明，擁有支持生命的法官非常重要，因為他們真正掌握了支持生命論點的基本事實。支持墮胎的波蘭人則批評這個法院的決定是不民主的。然而，事實是，始終如一地應用波蘭憲法的規定，保護所有人的生存權，是民主存在的最低限度。當一個國家的活公民，明顯地被排除在最基本的權利之外時，該國又如何聲稱自己是民主國家？
該決定在邏輯上、法律上和科學上都是一致的，不允許優生墮胎。波蘭《憲法》第38條指出，波蘭共和國規定：「法律保護所有人的生存權。」我們無法以不包括殘障胎兒的方式閱讀該規定。殘障胎兒和健康胎兒一樣都是人。通過將保護範圍擴大到殘障胎兒，波蘭法院消除了波蘭法律中的嚴重矛盾。
諷刺的是，現在我們聽到墮胎活動人士抱怨司法活動主義。在世界各地的國家中，旨在墮胎的戰略，都是故意繞過民主立法的程序，故意編造與墮胎有關的案件，交由精心挑選的墮胎法官審理。在一個又一個國家中，人們在墮胎法方面沒有發言權。取而代之的是，按少數自由派法官的裁決，法定要求進行人工墮胎。這就是發生在美國的事，結果是成千上萬的胎兒被墮胎，被謀殺。
文章來源：Spirit & Life Newsletter, 2020.11.1.
作者：Fr. Shenan J. Boquet
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