第158期2018年04月30日

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男人的墮胎之痛

　　時至今日，你可能已經聽過「男版的羅伊訴韋德案Roe v. Wade for men」的說法。這是一個卑鄙的問題，但也可能是一個意外的契機。

　　3月9日，美國國家男子中心（National Center for Men）代表一名25歲的電腦工程師杜拜（Matthew Dubay）：他們的頭條新聞製作人，向密歇根州法院提起訴訟，他不想向前女友支付子女撫養費；他說是她選擇要留下嬰兒的。而他不想要孩子，他不是開玩笑。他也想要擁有「選擇權」。

　　該中心認為：「三十多年前，羅伊訴韋德案給了女性控制生殖生活的權利，但法律並沒有為男性改變，現在女性可以在不犧牲生殖選擇權的情況下擁有性的親密關係……但是男性卻經常要被迫放棄控制權，被迫要對只有女人被允許做的選擇而承擔經濟上的責任，被迫放棄生殖選擇權作為親密的代價。」

　　然而，「男版的羅伊訴韋德案」只會讓一個混亂的世界變得更糟。當杜拜和他的前女友從事性活動時，他們當然也做了生殖選擇。

　　我想起了一個喜劇演員克里斯洛克（Chris Rock）的爭議性笑話：「墮胎，很漂亮，墮胎合法很漂亮，我喜歡去墮胎示威運動去撿女人，因為你知道她們都是女的。」國家男士中心想要這個「漂亮」的生活，沒有任何附加條件。

　　但是除了國家男性中心的新聞人員，以及那些贊成這種不合邏輯的小組成員外，絕對沒有什麼漂亮的墮胎。除了一個可憐的孩子的悲劇（孩子有一天會看到關於父親的可怕標題，父親走了那麼長的路，只是為了澄清，他不想和她有任何關係），談到羅案和男人，在國家雷達下，突顯了一些東西：墮胎及墮胎對男性的影響。

　　失胎後傷痛癒合事工（Rachel's Vineyard）副主任凱文伯克（Kevin Burke）說：「羅伊訴韋德案不僅要奪走未出生孩子的生命，還要誘惑生父犧牲自己的本能，不去保護和供應自己的孩子。」「在法律論戰之下，我們必須問這個人，『不管她受孕的情況如何，你的女兒現在在地球上活著、呼吸和行走，你怎麼還能拒絕她，並保留你的愛和支持呢？』」

　　這是一件私人的事，而不是一個法律論證。但這也是羅伊案所孕育的文化的一種心理狀態。正如伯克所說，「因為羅伊案，孩子變成了東西，他們生命的恩賜，被化約成一個『法律問題』，以供辯論和決定。」

　　而這也是個謊言。

　　正如伯克所說：「在超然的外表之下，男人常常因參與墮胎而痛苦，並且需要為失去自己的孩子而感到悲傷。」

　　伯克告訴我說：「男人作為孩子的護衛者/保護者/供應者的天生角色，並不亞於母親需要乳養孩子的生物本能，可是男人的天生角色卻因參與了墮胎而受到嚴重侵犯。」「男性因墮胎決定所經歷的症狀，並不總是看得出來，但只要刮除表面就會看到它。……他們可能會難以作出承諾，或難以對他們目前的妻子和孩子表露情感，或難以擁抱他們在家中作為精神領袖和道德領袖的角色。因為在內心深處，他們知道，自己過去曾把自己的兒子或女兒墮掉，而損害了這個權柄。」

　　儘管柏克與男性一起工作，但他仍然樂觀。「好消息是，通過治療，男性可以成長，直到完全擁抱他們的男性特質/父職，而以給出生命的方式，成為家庭和社區的祝福。當你開始剝離羅伊訴韋德案對女性和男性、夫妻、家庭……各個層面的種種影響時，你會發現，這確實是個社區心理健康的問題。」

　　伯克的談話，並非是要向任何人提供受害卡，而是要尋找新的方式，來看待這種不負責任的文化認同；現在是最好的時候，退一步看看，33年的合法墮胎，對其所觸及的生命，到底做了些什麼（不管是否結束）。

　　近年來，有許多團體從羅伊案的下面冒出來，述說著女性在墮胎之後的痛苦感受。其中之一，生命女性主義者（Feminists for Life）說：「女性配得比墮胎更好的選擇」。但是（在這裡杜拜的胡言亂語恰恰派上用場）墮胎不僅僅是一個女性的問題。這是一個人類的問題：觸及了女性、男性、當然還有孩子。我們都配得比墮胎更好的選擇。

文章來源：RachelsVineyard
作者：Kathryn Lopez

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