第82期2014年03月17日
為何孩子需要自然傳統婚姻制度？
【www.citizenlink.com 作者/ Guest Author 2013/06/12】孩子有權擁有爸爸和媽媽。這個權利不只是順應社會風俗，而是根據生物學鐵律而來。我們都是被造的，有人是男性，有人是女性。雖然這二十年來，人們設計了一套機制，得以規避傳統父性和母性，但是新生命的誕生依舊不能沒有男性和女性。
由已婚親身父母所建構的家庭，是社會中最健全的單位，也是符合健康、教育和福利之處。社會評論家Caitlin Flanagan曾表示：「婚姻瓦解是人類災難。再也沒有其它力量比這件事的摧毀力更大。它傷害孩子，減低母親的經濟安全感，惡化社會低層人士的生活狀況。」婦女事務資深研究員Janice Shaw Crouse指出，有數以千計的研究同意，最佳的家庭結構是在男女婚姻制度下，有父親和母親所建構的家庭最能為孩子福利著想。研究也同意家庭不健全時，社會得付出代價。美國公民的稅款中，極大部分用於家庭問題上，如離婚、未婚懷孕、犯罪、吸毒、中輟生、家暴、慢性病、貧窮和寄養。
2011年10月，一個提倡非傳統婚姻的聯盟曾提出一份報告，指出孩子最好是由彼此相愛、互相承諾的「刻意的」（intentional）雙親（無論何種性別或多少家長）扶養，都勝過孩子在失序或破碎家庭中，由親生父母扶養。然而，一維護傳統家庭組織“The Commission on Parenthood’s Future” 檢視這篇報告後指出，經由人工生育的孩子常為自己的出生感到困擾，渴望知道自己的親身父母是誰。此外，由於受同性監護人扶養的孩子目前年齡還小，亦即尚未有全面研究可以得知他們個人及其家庭健康狀況，但可知的是他們對家庭結構的概念將會十分複雜。
聯合國兒童權利公約指出，兒童是社會中最弱小最脆弱的一群，公共政策應該以他們的福址為優先考量。儘管大眾了解破壞婚姻制度，及包容多元家庭可能危及孩子，但依然有人提倡重新定義婚姻意義。這種改變將在社會中造成意識困擾。原本父母有權依據道德準則和宗教傳統扶養孩子；孩子也有權在自由的思想環境中學習，這些均應受到尊重。然而，在同性戀團體所提倡的社會模式中，這一切將不再存在。公共政策本應以「共善」為首要之務，同性婚姻收養權顯然並非為眾人都「善」。
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