第75期2013年11月18日
避孕帶來的後果：暴力
【www.lifesitenews.com 作者/JOHN-HENRY WESTEN 2013/07/11】天主教道明會Wojciech Giertych神父目前任職梵蒂岡，為教宗的神學顧問。以下是Giertych神父接受LifeSiteNews針對避孕問題訪問時所做的回應。
「1968年，天主教頒布《人類生命通諭》（Humanae Vitae），重申教會反對避孕的立場。然而西方世界拒絕接受教會教導，反而大力贊同性革命，如今我們看到了後果，例如經濟危機和人口危機。現代人工作時數比以往少，也活得比以前久，但為何造成經濟不穩定？這是道德議題，因為這一代人在花下一代的錢，留給下一代的是債務，且一部分的『下一代』早已經被墮胎了。二代之間已經埋下暴力的衝突。在歐洲，這種情況正在醞釀中，而在美國，大眾輿論已針對延長公共債務，及將責任推給下一代的道德性展開辯論。
若說孩子活在貧窮中，是因為他們的父母經歷過戰爭，在這種情形下可理解導致貧窮的原因。然而，與我們父母那一代相比，下一代貧窮的原因並非源於災難，而是因為這一代父母幾乎花盡財富與資源，卻要下一代負責任。在歐洲，青年人暴力事件頻傳，又面臨嚴重失業問題，這是青年們在吶喊：我們有接受的權利。因為他們父母那一代接受了教育，接受了較低的房貸。當時的社會觀讓他們有權利感，因為有人給。然而，現在的社會卻說：『我們不能給了。現在一切都很有限，不知能撐多久。』當然，政府可以印很多錢，但相對的債務也愈來愈高，最後將導致暴力衝突，安樂死即是衝突之一；人類不再以傳承生命為主，為了達到滿足性慾的結果，就是使用避孕。
年輕人的疑惑，教會已經有了答案，希望年輕人聽，也喜歡聽。教會的聲音是為了年輕人，因為這聲音指出的是這一代享樂主義者的自私心態，這種心態破壞這社會。而社會被破壞的起因是性放縱。我們現在正看見後果。
天主教會悍衛禁止避孕的立場，是因為教會看見事實。這不僅是教會的教導，也是因為教會與事實同步，也與自然人性和愛的本質同步，這些都是我們從神那裡得來的。教會的教導要告訴我們，哪條路能朝向天主的聖愛前進。
一般認為，禁止避孕的道理很硬，難以令人接受。實際上，要解釋天主教會為何禁止避孕並不難，因為避孕扭曲人的性慾，強調性享樂，否認性慾的最基本目的是傳承生命。神造人時，同時也賜給人性慾做為傳承生命，和表達愛情的方式。性慾的本質是傳承生命，然而，避孕卻將這一點與性愛分開，只注重愉悅，於是造成自私主義的後果。
教會為何向避孕說「不」，是因為愛原本應該是優質的，夫妻間的愛是表達婚姻這件聖事的恩寵，是活出神聖的愛德，此愛德已傾注在夫妻的身體和靈魂之中。然而，避孕破壞愛的品質，也破壞夫妻之間的愛。
夫妻間的愛是最優質的，然而避孕降低這品質，如同其中一方向另一方說：我愛其中一部分的妳，但我不要另一部分的妳，因為不要妳成為母親。當太太吃避孕藥時，這種化學藥劑毒害太太的身體，同時也使她無法受孕，無法傳承後代，成為母親。先生怎能一邊說愛自己的太太，同時也要求她毒害自己的身體？扭曲的性慾也扭曲人的關係，扭曲人的性慾的全部意義。
貞潔的美德可幫助人，將性渴望與愛德整合在一起。然而，當性慾和貞潔的美德脫離關係，一切都將動搖。當避孕變得愈是容易，我們更容易看出什麼動搖了，例如慢慢地，性被扭曲了、人際關係出現問題、婚姻破裂、暴力攻擊女性，因為可避孕，女性更容易受虐待，於是導致激進的女性主義，將憤怒的矛頭指向男性。避孕也是造成墮胎的原因，因為濳在中視孩子是敵人，一旦避孕失敗，意外懷孕，孩子通常也被拿掉。」
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