親愛的讀者，平安！

　　是否遭性侵、亂倫的女性都想把孩子拿掉，才是稍稍撫平她們所受的創傷？一位Sandre Mahkorn博士針對受性侵而懷孕的受害者做了一份研究報告。報告中卻指出，這些女性之中，有75-85%的人「反對墮胎」。〈性侵、亂倫與墮胎之間的迷思 ~ 上〉將探討這個問題。很值得大家深思。

　　是否身為難民，就沒有生育權？當大家把注意力放在「避免增加難民」，大量運送避孕用品至難民營時，是否應是呼籲更多人伸出援手，提供日常必需品，如食物衣被，無論是給大人或小嬰兒！〈難民權？生育權？四之一〉將說明「聯合國人口基金會」如何在難民營中推動人口控制政策。

　　媒體輿論時常將焦點放在承諾的青少年無法堅守承諾，進而得出貞潔教育無效的結論。實際上，貞潔教育是一種心靈回歸，除了課堂教導之外，更需要父母、傳媒、社會一同營造貞潔的觀念和氣氛，否則青少年遇到的誘惑更大，阻力更多，承諾的力量自然折損。〈貞潔教育組織駁斥不實報導〉除了解釋這些原因外，還提出接受貞潔教育的青少年，在這個充滿誘惑的社會中，學習了什麼是節制，延緩發生性行為的時間。青少年需要有人鼓勵他可以堅持下去，而不是挫他們的勇氣。

　　〈成體幹細胞治療腎臟臨床實驗〉要提供一則科學新知識。期待成體幹細胞研究有更多成果，造福人類。

 　　　　　　 祝大家
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 平安喜樂！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 生命倫理研究中心敬上

本期目錄

　◎ 性侵、亂倫與墮胎之間的迷思（上）
　◎難民權？生育權？（四之一）
　◎貞潔教育組織駁斥不實報導
　◎成體幹細胞治療腎臟臨床實驗
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性侵、亂倫與墮胎之間的迷思（上）

　　【afterabortion.org, By David C. Reardon, Ph.D.】贊成墮胎的人會如此批評：「你怎麼能不讓一個十二歲的亂倫受害者墮胎？」、「強迫被性侵懷孕的女孩生下那個人的孩子，這還算是基督徒的愛德嗎？」

　　幾乎每個「生命優先者」（pro-lifer）都會遇到類似的挑戰。這些激動的指控透露兩種訊息：若不是要指責生命優先者是麻木不仁的「胎兒迷」，就是要表達一種倫理矛盾――只允許某些情況，另一些卻不准。

　　然而很不幸地，大部分的生命優先者碰到這些詰難時，卻感到不知如何回應，因為人們普遍誤解遭性暴力而致懷孕的情況。看來爭論雙方似乎都已先接受了這種假設：「遭性暴力而懷孕的女人都希望墮胎；墮胎是一種撫平受暴傷痛的方式」。因此，生命優先者在很不自在的情形下閉口不語，而忘了生命的神聖性比受害者的需求高。當然，每個人都會對受害者表示同情。

　　其實，母親和孩子的利益並沒有牴觸，即使是受性侵害的例子。母親和孩子的生命都需要受到關懷和照顧，而不是永久的暴力。

　　遇性侵或亂倫就得選擇墮胎，這是個錯誤的結論。然而，大部分人會有這種想法的原因，是由於目前受性侵而懷孕的例子經常引起討論。大部分人的觀念，包括受性暴力卻未懷孕者，都是出於不真實的偏見或恐懼。

　　例如，普遍都認為受性侵而懷孕的受害者就是想把孩子拿掉。但是Sandre Mahkorn博士針對受性侵而懷孕的受害者做了一份研究報告。報告中指出，這些女性之中，有75-85%的人「反對墮胎」【註1】。這項調查結果值得人們靜下心來想一想：這種一旦懷孕就要墮胎的假設，對受害者果真是最好的選擇嗎？

　　不選擇墮胎的理由有好幾個。首先，雖然許多人認為墮胎是合法的選擇，但是大約70%的女性認為墮胎是不道德的。受性侵而懷孕的女性中，約有相同比例的人認為墮胎是另一種暴力行為，對她們的身體或是孩子都是永遠的傷害。

　　其次，有人認為自己孩子的生命有著本質上的意義和目的，雖然她們並不了解。這些孩子是因著令人恐懼和憎惡的方式來到世上，但或許是天主或是命運讓他們來到世上，是因著一份偉大的使命。天主會戰勝死亡。

　　第三，性暴力受害者通常會變得較為內省，對生命價值的敏銳度高，也較尊敬他人。她們曾經受害，現在若是再以墮胎方式拿掉無辜胎兒，將令她們感到厭惡。

　　第四，至少在潛意識裡，受害者感到透過將孩子生下來，她將可以克勝性侵這件惡事。藉著生產，她可以重新拾回自尊。特別是當這個孩子不是在期待中而來的，倘若將他生下來，是無私、慷慨的行為，是勇氣、是力量和敬重生命。這證明她比這名強暴犯好，因為他自私，但她慷慨；他毀滅，她滋育。

　　若是生下孩子是建立自尊自重，那墮胎呢？大部分人並沒有想到這個問題。反而，大部分人以為墮胎至少可以幫助性侵受害者，將受暴的事情拋在腦後，繼續她的生活。然而若大家真的這麼想，這表示大眾並不了解什麼是墮胎。

　　墮胎並不是什麼神奇手術，可以讓婦女回到當初「不再懷孕」之時。反而手術過後，婦女必須真實面對隨之而來的緊張和創傷。墮胎真的可以安慰她嗎？或是更進一步傷害她受創的心靈？

　　回答這些問題之前，最好先了解，許多女性認為墮胎經驗是令她感到丟臉和冷酷的「醫療強暴」【註2】。墮胎和強暴之間的關聯是不難了解的。

　　墮胎是讓一個戴面具的陌生人侵入她的身體、她的性器官，這是痛苦的過程。一旦她躺在手術枱上，她就喪失對自己身體的控制權。若是她要求施術者停止手術，她得到的回答將是：「太晚了，這不是妳要的嗎？我們必須完成手術。」當她緊張無助地躺在手術枱上時，藏在她肚子裡的胎兒也正被吸出她的子宮。不同之處在哪裡？性暴力者侵犯的是她的貞潔，而醫療強暴則侵犯她的母性。

　　為許多女性而言，墮胎及性暴力之間的感受是極為強烈的，尤其是曾遭受性暴力的女性，不管她有沒有懷孕【註3】。這也是為何受性侵的女性，在墮胎手術過程中，以及過程後，會比其他女性更憂傷的原因之一。

　　其次，研究顯示墮胎過後，女性普遍會感到罪惡、沮喪、「髒」、怨恨男性、低自尊。受性侵的女性更明顯地會出現這些症狀。墮胎是加劇受暴後的創傷，使心理的負擔更形沉重。

　　Jackie Bakker敘述她的經驗：「當我慢慢遺忘自己被強暴之後，很快地，我發現墮胎的陰影還一直籠罩在我心中。我感到空虛，害怕。沒有人告訴我會有這些痛苦，我作惡夢，非常沮喪。他們告訴我，墮胎之後，我就可以過我的生活，好像一切都沒有發生。」

　　認為應該要墮胎的人總是會這麼說。因為性侵的情況讓他們感到不自在，或是當受害者「對發生的事感到罪惡」時，想幫助她們脫離這種感受，抹殺懷孕這件事就成了隱藏問題的方法。這是一種「簡便快速」的方式避免處理女性的真實感受，還有她們在社會和財務上的需要。

　　Kathleen DeZeeuw說她的經驗：「我曾被性侵懷孕。我生下孩子，也撫養他。每次聽到性侵和亂倫的墮胎應該合法的說法，我就感到被羞辱。我認為我們被贊成墮胎的人利用。他們要達成他們的目的，卻沒有問我們的意見。」

註釋：

1. Mahkorn, "Pregnancy and Sexual Assault," The Psychological Aspects of Abortion, eds. Mall & Watts, (Washington, D.C., University Publications of America, 1979) 55-69. 

2. Francke, The Ambivalence of Abortion (New York: Random House, 1978) 84-95, 167.; Reardon, Aborted Women - Silent No More (Chicago: Loyola University Press, 1987), 51, 126. 

<回目錄>

難民權？生育權？（四之一）

　　編者按：1996年至1999年之間，塞爾維亞、南斯拉夫與科索沃解放軍之間發生武力衝突，是為「科索沃戰爭」。這場戰爭共計導致數十萬阿爾巴尼亞人淪為難民。聯合國曾積極給予人道支援，但其中一種援助的方式是命令難民避孕、結紮或為其施行墮胎手術，原因是「難民不可以有孩子」。身為難民就沒有生育權嗎？若一直採用「絕育」措施，這些難民真的是要「絕子絕孫」了。難民最需要的是什麼呢？恐怕不是控制生育，而是水、食物和醫療用品。

　　【pop.org By Joseph Meaney1999/11/29】在位於阿爾巴尼亞北方的Shkoder難民營，我遇到Maria Grazia Saramel醫師，當時她正帶著一位年輕的科索沃女難民前往難民醫院。來阿爾巴尼亞之前，我已時常聽人提起難民營的醫療保健情況。我們一到達難民醫院，Saramel醫師就提醒我，對看到的一切要有心理準備。

　　一走進難民醫院那條黑暗的走廊，濃濃的尿騷味便撲鼻而來。整棟建築物的樓梯和牆壁都髒兮兮，到處是野猫和其他動物。

　　難民營中的援助工作者表示，病情嚴重者還是送到其他醫院比較好。值班醫生給了我一張表。表中列出醫院所缺乏的設備：聲波儀器、X光機、高血壓袋等。藥物也十分短缺。然而奇怪的是，我發現這裡有各式各樣的避孕用品，同時也為人們結紮和墮胎。

「聯合國人口基金會」¹大力推動人口控制政策

　　1999年四月八日，「聯合國人口基金會」宣稱正運送夠十萬人使用的「緊急生育保健用品」到阿爾巴尼亞，這些物品包括保險套、避孕丸、緊急和事後避孕丸、避孕器（IUDs），和「手動真空吸引器」（用於早期墮胎）。

　　這些物品原本被聯合國打上「終止懷孕物品」字樣，但標籤之後被改為「減低引起敏感不便的風險，儘可能普遍流通物品」²。雖然名稱改變了，但這些物品無論換成什麼名字，終究是用來墮胎。聯合國為了配合市場需求，花了如此多的心力在文字上做文章，但此舉只是使難民營的慘狀更不為人所知。聯合國送來的這些避孕藥丸和避孕器是經由未經訓練的「非政府組織」^３成員分發或裝置，他們甚至也從事墮胎手術，這些都是危害婦女健康的主因之一。「國內或國際成員對生育這方面的知識膚淺或是經驗不一，有些甚至從來沒有接觸這方面的事。」^４聯合國將避孕物品交給難民營工作的非政府組織成員後，只提供使用手冊，說明這些危險物品可供「各種緊急避孕、終止懷孕使用」。^５（待續）

※作者Joseph Meaney為羅馬Human Life International副主任

註釋：

1.United Nations Population Fund（UNFPA）.

2. United National High Commissioner for Refugees（UNHCR）and United Nations Population Fund（UNFPA）, Proceedings for the Second Preparatory Meeting on Reproductive Health in Refugee Situations. Geneva: April, 5-6, 1995, 8.

3. Non-Governmental Organizations（NGOs）.

4. Dr. Manuel Carballo, “Advanced copy of the Executive Summary and Recommendations of the Mission on Reproductive Health Need Assessment”（6-13th April 1999）, 5.

5.同上。

<回目錄>

貞潔教育組織駁斥不實報導

　　【LifeNews.com華盛頓2009/01/06報導】約翰霍普金斯大學（Johns HopkinsUniversity）日前提出一份研究報告，指稱等待到結婚的貞潔教育並無效果，並表示簽守貞卡的青少年也會發生婚前性行為。然而貞潔教育的研究結果卻是可以延緩青少年發生性關係的時間。明顯地，這兩種研究結果是南轅北轍。

　　美國「尊重有益健康」（Healthy Respect）貞潔教育主席Nanci Coppola博士表示，「全面性教育」（comprehensive sex education）只把貞潔課程列為其中一部分，而約翰霍普金斯大學的研究報告支持的就是這種性教育；但她強調有必要在更多的課堂上單單教授等待到結婚的「純粹貞潔教育」（abstinence-only）。

　　Coppola博士指出：「貞潔教育課程，例如『尊重有益健康』所教導的，是著重於學生整體的生活環境，找出自己的獨特性，幫助他們在人生旅途中，建立真實具體的目標，尊重自己也尊重他人。簽守貞卡，或是戴守貞戒指也很重要，有助於青少年決定守貞潔，但這些都只是其中一部分，等待到結婚的貞潔教育還需要多方面配合和技巧，以幫助青少年自己堅持承諾。」

　　「全國貞潔教育聯會」（National Abstinence Education Association）執行長Valerie Huber表示，傳播媒體並沒有注意到這份研究報告的結論。結論中提到簽守貞卡的人是在二十一歲時有性經驗，其實這個數據已經比全國平均統計還晚四年，「這份研究針對的是曾接受貞潔課程及技巧的個人，結論是他們比其他同儕多了四年的節制工夫。對這個結果，我們一點也不驚訝。這份研究報告有不少錯誤，也不夠準確，已經嚴重地影響了它的客觀性。」

<回目錄>

成體幹細胞治療腎臟臨床實驗

　　【KCPW News By Faroe Robinson2008/09/30】美國Intermountain Medical Center已經展開一項先進的成體幹細胞臨床實驗，主要是將由病患身上取出的骨髓幹細胞注入血管中，靠著血液流動，將幹細胞帶至腎臟，以防止或修復受損的腎臟。通常開心手術後極易導致腎臟損傷。

　　鹽湖城的AlloCure生物科技公司是這項實驗的合作者，醫學部經理Christof Westenfelder表示，這種方式將有效幫助腎臟疾病患者，「以治療為主的細胞比其他療法佔優勢的地方，是在於細胞會正確地傳送正在進行，或是否修復的訊息。若是用藥物則達不到這種效果，而且藥物影響的層面是全面性的。至於細胞只會前往有問題的部位」。

　　心血管外科John Doty醫生將帶領這次的試驗，他並指出這種技術將可以使用在許多不同的部位和器官。目前這項試驗尚在初期階段，有十五位病人參與。第二階段可望在明年春天開始，屆時將徵求腎臟病患進行試驗。

<回目錄>

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