第96期  2008.10.08
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親愛的讀者,平安!  

  顧名思義,「街頭輔導」就是在街頭上從事輔導工作。「天主愛嬰的助手們」(以下簡稱「助手們」)這個組織的主要工作就是在街頭上,而且特定在墮胎中心前,勸說要進入中心,準備墮胎的懷孕婦女,打消念頭,回心轉意。當然,「助手們」並不專門輔導婦女,同行前來的男伴或家人也都是被輔導的對象,因為婦女自己不想墮胎,但迫於他人的壓力而「同意」墮胎的人並不少。「救助胎兒、生命優先」的理念並不只限於婦女,這是每個人都必須了解的事。

  「助手們」的使徒工作是「街頭輔導」,但光憑認同「救助胎兒、生命優先」的理念,和一股服務的熱忱並無法持久,需要信仰的力量做後盾,這是整個使徒工作的核心。若沒有這個核心,「街頭輔導」的工作不只會讓志工感到身心俱疲,無法繼續,不能帶給人和平與慈愛;更無法幫助婦女回心轉意,留下孩子,更不消說可以使人透過志工認識生命的可貴與真誠。「助手們」信仰核心的力量來自「聖體聖事」(即「彌撒」)和「玫瑰經」。

  上一期「生命優先」紐約行中,我們介紹了「助手們」的成員分為兩種:「祈禱員」及「輔導員」,而所有的成員都是志工性質,沒有一個人支薪。這一期電子報中要為讀者深入介紹「天主愛嬰的助手們」的成立背景、工作內容與靈修準則。

    祝大家

                 平安喜樂!

                                生命倫理研究中心敬上


本期目錄

 
 ◎ 「生命優先」紐約行系列二 ~「天主愛嬰的助手們」的成立背景
 ◎ 「生命優先」紐約行系列三 ~「天主愛嬰的助手們」的工作內容
 ◎ 「生命優先」紐約行系列四 ~「天主愛嬰的助手們」的靈修準則
 ◎ 《自然生殖技術》~ 自然生殖科技與人工生殖科技的比較
 ◎ 免費索取                                  每期電子報

「生命優先」紐約行系列二 ~「天主愛嬰的助手們」的成立背景

  上一期電子報中為讀者蜻蜓點水地介紹了「天主愛嬰的助手們」(Helpers of God’s Precious Infants,以下簡稱「助手們」)這一組織。本期電子報中將更深入詳細地說明「助手們」的成立背景、工作方式和靈修準則。

一、成立背景

  「天主愛嬰的助手們」此組織於1989年10月7日(該日亦是天主教會的「聖母玫瑰經慶日」)在紐約成立。在其創始人及執行董事,菲裏普•萊裏蒙席(Monsignor Philip J. Reilly)的領導下,「助手們」從剛開始時僅五個人的組織發展到今天,成為跨越五大洲的組織,「助手們」的足跡現已遍佈四十一個國家。可以說,該組織是全世界維護生命權運動的先鋒與領袖。

  有人或許會問,該組織發展如此快速的秘訣究竟在哪裡?在尋找這個答案的同時,我們不妨探討一下該組織的創始人萊裏蒙席在維護生命權運動中,個人的奮鬥經歷。萊裏蒙席是於1967年正式投入維護生命權運動中,所以至今他在這領域裏已奮鬥了足足41年。在成立「天主愛嬰的助手們」這個組織前,他也已為此事業奮鬥了22年,採取了各種各樣的方法,企圖制止「死亡文化」在美國的誕生和泛濫。

  十九世紀六、七○時代的美國正值其社會觀、人生觀,及價值觀大變更的時期,所謂的自由開放、人性的墮落,和對天主的叛逆,更成為真正「死亡文化」的根源。墮胎是死亡文化中最典型的例子。當時美國立法機構要把墮胎合法化,萊裏蒙席採取了多種手段來反抗此一決定,其中包括:拒絕交納他個人所得稅中的一部分(因為稅收的一部分是用於墮胎開支);向美國最高法院上訴,懇求改變墮胎合法化這一決定;支持海德條款 (Hyde Amendment) 合法化來阻止美國一些福利機構承擔墮胎開支;領導並支援一年一度在美國首府華盛頓所舉行,為維護生命的遊行(March for Life);參與「搶救運動」(Operation Rescue),等等。在嘗試過所有這些手段後,萊裏蒙席失望地認識到,美國的死亡文化仍在繼續著,任何人為的力量都無法制止和改變死亡文化的泛濫。

  在失望與困惑中徘徊,萊裏蒙席無助地來到天主跟前,尋求援助。蒙恩天主!他的祈禱得到了天主的回應:「你失敗的原因是因為你太依靠你個人人為的力量。任何人為的力量都無法改變這一現狀。有效的方式只有一個,就是耶穌的愛!請你通過我(天主)的奧體,把我帶到現代的骷髏地。我會給你一個團隊,你領著這團隊帶上玫瑰念珠到墮胎診所去禱告,一定會有效果!」

  這就是「天主愛嬰的助手們」組織的開端。剛開始時天主所賜的團隊只有五個信徒:三位祖母,一位祖父,還有一位工作婦女。在1989年10月聖母玫瑰經慶日,在萊裏蒙席的帶領下,他們來到紐約一家墮胎診所前開始禱告,念玫瑰經。在短短的四個月中,有六十多位信徒加入了「助手們」的行列。不久後,天主派遣了主教托馬斯•得裏 (Bishop Thomas Daily)加入「助手們」的行列。從1990年6月起,主教托馬斯•得裏已帶領「助手們」,及所有對維護生命權運動感興趣的人們,到不同的墮胎診所前舉行大型祝禱活動。到目前為止,在美國至少有上百位主教,六位樞機主教,都曾帶領「助手們」舉行這些大型的念珠祝禱活動。自從舉行這些祝禱活動以來,許多墮胎診所已關閉。光紐約一個城市,有四十餘家墮胎診所關閉,每年有五千餘名婦女們在「助手們」的幫助和引導下,在進入墮胎診所後改變墮胎決定,走出墮胎診所,為她們的胎兒選擇生命,同時,她們自己也得到心靈的歸化。

<回目錄>


「生命優先」紐約行系列三 ~「天主愛嬰的助手們」的工作內容

  「助手們」的工作內容有三種:

1、大型祝禱活動


2008年9月20日在紐約皇后區舉行的大型祝禱活動中,參與者聚集在一所墮胎中心前,
以頌念玫瑰經的方式,和平祈禱「終止墮胎」
   各地區或城市的「助手們」協同當地教會,按月舉行大型祝禱活動(Helpers Prayer Vigils),這類祝禱活動的目的是激發清楚認識墮胎的殘酷事實,敦促公眾對維護生命權的尊重與重視,為公眾樹立以愛來降服心靈的榜樣,同時也為了吸引更多的志願者加入「助手們」的行列。

  祝禱活動的具體做法請參看《「天主愛嬰的助手們」的祝禱活動准則》。概括地來說,祝禱活動由主教或神父主持,一般在上午7:00 時或8:00時在一所離墮胎診所附近的教堂開始,先舉行彌撒,彌撒結束後,聖體降福信眾。主教和神父們換上便衣後,帶領信徒們走出教堂,穿過街道,同時祈禱頌念玫瑰經。期間沒有閒談。那些在祝禱期間留在教會崇拜的信徒們繼續祈禱。在墮胎診所前,信徒們頌念二十端玫瑰經,在每端玫瑰經之間穿插一首聖歌。然後,信徒們祈禱著返回教堂,聖體降福。祝禱活動通常在上午10:00時或11:00時結束。

  「助手們」預先從警方處申請遊行許可證,警方陪同信徒們從教堂到墮胎診所,然後再回到教堂。在場的員警維持中立的立場,專責維護社會治安秩序,並保障祈禱者和街頭輔導員不受墮胎診所干涉的憲法權利。自1989年10月7日至今,「助手們」從來沒有在任何診所前被起訴。員警熟悉並尊重我們的做法。

2、街頭輔導員和祈禱員的工作


參與者以和平的方式讓大眾了解
墮胎是殘酷地殺害胎兒
   大型祝禱活動一般只每月舉行一次。而街頭輔導員和祈禱員則常駐墮胎診所,確保每日(除診所休息日外)都有輔導員和祈禱員在場,為所有墮胎相關人員祈禱,並提供實際上的和靈修方面的幫助。這種在墮胎診所前持續的、和平的、祈禱式的公共見證,是歸化心靈的強有力的方式。

  祈禱員通常在墮胎診所門口或附近圍成一個圈祈禱,他們應用「助手們」的祈禱手冊,該手冊包含許多傳統的禱文,例如玫瑰經、慈悲串經、聖母德敘禱文、耶穌聖心禱文等等。另外,該手冊也包含許多萊裏蒙席和「助手們」在聖靈啟發下,為維護生命權運動而創作的禱文,所有這些禱文被巧妙地安排在該手冊足足三個小時的祈禱中。祈禱是至關重要的,因為在墮胎前,母親們已經把她的孩子從心靈上墮掉了。這種「心靈墮胎」必須以靈修的方式加以轉化。

  在祈禱員專心祈禱的同時,指定的街頭輔導員溫和地為進入診所的婦女諮詢,分發給她們小冊子,這些小冊子包含當地生命中心的聯繫訊息。這些生命中心為孕婦提供免費的物質和靈修上的服務,包括免費驗孕、為孕婦安排住宿、給予經濟援助、提供產前和產後指導等等。同時,這些小冊子也提供胎兒在母親子宮內,發育成長的情況,教育母親們,讓她們領悟到,在她們體內的不是一個腫塊,而是一個真正的生命。另外,小冊子也包含訊息來教育母親們,墮胎是怎樣殘酷地摧毀胎兒的生命,這些寫實的真實照片令人心驚動魄,使母親們重新考慮她們墮胎的決定。輔導員在分發小冊子的同時,溫和地接近母親們,委婉誠摯地懇請她們慎重考慮自己墮胎的決定。同時,他們也給母親們玫瑰念珠,為她們及她們的胎兒祝福。很多情況下,當那些母親們帶上玫瑰念珠及小冊子進入墮胎診所後,不多久她們就會走出診所,改變主意,想要保住她們的胎兒!蒙恩天主!這是聖母瑪利亞和救主耶穌在她們心中工作的結果!所以,祈禱員和輔導員是真正給天主創造一個施行恩典的機會,使天主能充分利用這個良機。

  輔導員不光為墮胎前的婦女們諮詢,她們也著重於為墮胎後的婦女提供切實的關愛和幫助。因為我們很清楚地知道,如果不歸化這些墮過胎的母親們的心靈,她們有50%的可能將來還會回來墮胎。剛剛墮過胎的母親們最需要幫助,她們的身體、精神和感情狀況往往處於最低潮,缺乏自愛、自信和自強,非常脆弱,如果得不到及時的幫助和理解,她們很有可能會走上自毀和自虐的道路,極端的例子就是選擇自殺。輔導員深深體會這些母親的處境,主動地以她們走近診所之前的態度誠摯地提出幫助,喚醒她們的良知,給她們傳福音。很多心靈歸化都是在這種情況下發生的。受傷的母親們往往緊閉心扉,而唯有耶穌的愛是真正能打開心扉的鑰匙。

  「助手們」把街頭輔導的技能和要點歸納在《「天主愛嬰的助手們」街頭輔導諮詢手冊》中。對街頭輔導諮詢感興趣的志願者不妨讀讀這本手冊。

  除了為母親們和胎兒們禱告外,「助手們」也為墮胎醫生,和墮胎中心的職員祈禱,以獲得上帝的憐憫。我們希望能以我們和平的、祈禱式的方式,喚醒所有在墮胎中心工作者的良知,並對他們說,雖然我們愛他們,我們將永遠不會接受他們的所作所為。

  我們也為過路人見證,祈禱他們能理解情況的嚴重性,並採取行動來終止這種在他們住所附近的謀殺行為。

3、靈修支持者們的祈禱工作


參與者聚集在另一處墮胎中心前祈禱
   對於病困的、關閉靜默的,及那些不能出席祝禱活動,或加入祈禱者或輔導者行列的信徒們,他們可以朗誦「助手們」的靈修支持禱文,以支持「助手們」的工作。

  「助手們」的靈修支持者眾多,包括許多修會的修女與神父們,和對支援維護生命權運動熱心的人,甚至包括玫瑰念珠的製作與捐獻者。因為他們在製作玫瑰念珠的同時,也為那些將持有玫瑰念珠的主人們,即意欲墮胎的婦女們禱告,願聖母瑪利亞能打動她們的心,讓她們回頭,選擇生命。

  靈修支持者們遵循祈禱卡的禱文。

<回目錄>


「生命優先」紐約行系列四 ~「天主愛嬰的助手們」的靈修準則

  「助手們」成功的秘訣究竟在哪裡呢?那就是「助手們」的靈修準則。簡潔地歸納起來,靈修準則包括以下幾點:

1、重於心靈歸化,救胎兒為次 

  這包括歸化墮胎婦女及其同伴的心靈,歸化墮胎醫生及其工作人員的心靈,歸化所有在這死亡文化中掙扎的人們的心靈。祈禱所有心靈都能歸向天主,被耶穌的愛所征服。只有在心靈得到歸化後,墮胎這個社會惡疾才能得以根治。墮胎只能摧毀胎兒的肉身,動不得他們的靈魂,他們的靈魂會直升天堂,回到耶穌的懷抱。拯救胎兒固然重要,但若其母親不得心靈歸化,她很有可能會重蹈覆轍,再次回到墮胎診所。所以,「助手們」以拯救母親的靈魂為重。

2、重於以愛降服

  「助手們」的宗旨是效仿耶穌對普世無限的愛。「助手們」深刻體會到,愛是能歸化所有心靈的源泉。耶穌超凡的愛是能愛敵人的愛,非指責性,非判斷性,寬容無私。把耶穌和祂的愛帶到墮胎診所,讓聖母瑪利亞的玫瑰念珠作為祝福禮物,贈送給進入墮胎中心的婦女,再加上墮胎診所外祈禱員發至肺腑的祈禱,奇跡自然會發生,靈魂自然得拯救。

  在此值得一提的是,與美國八十年代在維護生命權運動中盛行的「搶救運動」對比,「助手們」的方式截然不同,與其有本質上的區別。「搶救運動」重於指責性,阻擋墮胎診所的門,破壞其正常營業秩序,這種方法一般導致搶救者被警方逮捕,轟轟烈烈一時,不但救不了胎兒,反而把自己送進監獄。「助手們」絕不贊同這類作法。因為「助手們」堅信,在天主眼中,所有的人包括墮胎醫生都是值得愛的。只有以愛來降服,拯救那些在黑暗中的靈魂,讓他們重歸天父懷抱,才能取悅天主。因此,「助手們」是和天主站在同一立場,和耶穌同屬一個奧體,奉獻給這世界耶穌的聖愛。

  「助手們」的靈修準則與三篇教宗發出關於尊重生命的通諭緊密相關。這三篇通諭包括:保祿六世(Paul VI , 1963-1978)的《人類生命》通諭(Humanae Vitae, 1968),此通諭譴責人工節育的方法;拉辛格樞機(現任教宗本篤十六世)《生命的禮物》(Donum Vitae, 1987)訓令,此訓令宣稱,「人類必須得到尊嚴,即得到作為人的尊嚴,這種尊敬是從其存在第一刻即開始的。」﹔若望保祿二世《生命的福音》(Evangelium Vitae, 1995)通諭。

  與一般非營業性(non-profit)組織相比,「助手們」有其特殊性。她不但是非營業性組織,也是無成員(non-membership)組織。「助手們」是建立在志願者的基礎上,全憑志工們全心全意的服務,不圖名,不求利,默默無聞地為天主做事。該組織的人員總數是無法用數字來衡量的。可以說,與其說「天主愛嬰的助手們」是一個組織,不如說她是維護生命權運動中,一個「愛」的代名詞。

<回目錄>


《自然生殖技術》~自然生殖科技與人工生殖科技的比較

資料來源:台北新店耕莘醫院婦產科
張正坤醫師 2006/06

  在自然生殖科技是以疾病為導向,首先確認不孕的原因再針對原因來做治療,例如輸卵管不通的問題就須先以手術將輸卵管接通,讓不孕的婦女回復到自然可生育的狀況。自然生殖科技的主軸是外陰黏液紀錄,在開始記錄黏液前需由指導老師指導克靈頓外陰黏液記錄系統。經由紀錄判斷個案有否排卵不良、子宮頸黏液不良或黃體素不足等情形,再針對個人狀況來治療使病人能以自然行房的方式來懷孕。       

  記錄外陰黏液並不需做陰道內檢查。婦女只需在上洗手間時及睡前使用平整的衛生紙做外陰黏液觀察。再用拇指和食指來檢查黏液的黏度、顏色、和組成,然後在睡前將當日最容易受孕的黏液記錄下來。高峰型態黏液是指任何黏液是清澈的、潤滑的、且黏液可拉長2.5公分以上。但非高峰型態黏液則是指黏液不清澈、不潤滑、也不能拉長2.5公分以上。

  生殖科技對不孕的婦女,大多以試管嬰兒的技術來幫助受孕,就費用而言,其試管嬰兒的醫療費用每次需要十二至十八萬,相對於自然生殖科技,十分昂貴。在後續的懷孕計劃方面,當以自然生殖科技的理念針對不孕原因作治療後,病人懷第一胎甚至第二胎的機會都很高,但是人工生殖科技經過多次排卵針和取卵的手術,身體成功受孕的狀況會越來越差。

  自然生殖科技是以自然為本,將月經和生育週期相配合,強調尊重生命與女性尊嚴,並非去破壞或改變生育週期,根據美國醫學統計,試管嬰兒的技術平均要植入個胚胎才有一名嬰兒誕生,相對於自然生殖科技,少了一份對生命的關懷與尊重,因此在考慮人工受孕或接受試管嬰兒手術前,應先諮詢自然生殖科技的幫助。

<回目錄>


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