第67期 2008.02.27 |
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親愛的讀者，平安！
一般人也許會認為「天主教會反對所有的幹細胞研究」。事實上，教會支持胚胎的生命權，反對的是任何以殺害胚胎供作研究幹細胞的方式與行為。本期電子報將繼續為讀者破解更多幹細胞的迷思。
祝大家
平安喜樂！
生命倫理研究中心敬上
本期目錄 |
| •墮胎對男性的影響~之六 |
| •台灣貞潔教育介紹：面對誘惑，如何說「不」 |
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【「幹細胞研究」辯論中的十大迷思】
由於「幹細胞研究」所牽涉的範圍極廣，社會大眾對此議題的瞭解及資訊來源，僅能從報章雜誌或電子媒體的報導中略知一二。然而，在「幹細胞研究」議題的辯論過程中，支持胚胎幹細胞研究陣營所提出的一些理由，常常出現一些似是而非，甚至彼此矛盾的論述。加上媒體本身在報導一些相關議題時，經常過於簡化或與事實不符，因此常造成大眾對此議題的誤解。這個單元中將指出這些錯誤的「迷思」並予以澄清，旨在陳述事實，盼望讀者在獲得正確的資訊後，能更客觀地瞭解為什麼當前的「胚胎幹細胞研究」是不道德的。
迷思三：天主教會反對所有的幹細胞研究。
事實上，天主教會所關心的問題是：「胚胎是人」、「胚胎應受到符合人性尊嚴的對待」與「胚胎的生命權」。因此，任何以殺害胚胎以供研究幹細胞的方式與行為，是天主教會所不能同意的。而成體幹細胞研究並不涉及殺害生命，在不危害身體健康的前提下，天主教會並不反對，甚至非常鼓勵科學界進行研究，以更有效地治療疾病，造福更多的病患。
迷思四：「研究用胚胎」僅能作為研究材料，並不能（也不可以）作為生殖用途。
事實上，「研究用胚胎」是支持胚胎幹細胞研究陣營所提出的名稱，其目的只是為了迴避道德上的爭議。無庸置疑地，以生物學或遺傳學的角度來看，「研究用胚胎」與一般胚胎是完全相同的人類個體，在子宮中也一樣能發育與成長直至出生。（更多）（本電子報內容摘錄整理自《胚胎幹細胞研究的迷思》，由輔仁聖博敏神學院生命倫理研究中心主任艾立勤及研究員甯永鑫所撰；這篇研究論文同時刊載於《見證月刊》2007年9、10、11、12月，及2008年1月號，歡迎參閱。）
眾所皆知，墮胎無論在身、心、靈上，都帶給女性莫大的傷害，然而對男性呢？近年由於男性因伴侶墮胎而前往尋求輔導的人數大增，這個問題逐漸為人所注意。現在就讓我們一起來探討墮胎對男性造成何種影響。
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記者：《拾回父親的心》一書談到，大部分的關係是因墮胎而告吹離或中止。這種情況很普遍嗎？若真是如此，曾有過墮胎經驗的夫婦該如何維持婚姻關係？
Burke：的確，這是最普遍的結果。不幸地，墮胎也使人們失去挽回婚姻關係的希望，而且墮胎的餘毒猶如帶有輻射線的種子，種在婚姻關係的核心，日後以不同的速度，摧毀婚姻關係。必須注意的是，婚姻之間彼此不再信賴，不再親密的痛苦依然會存在於未來的關係之間，並且更進一步導致性功能失調及離婚。這也是為什麼像「墮胎後協談工作坊」這類的機構要提供敏感性創傷（trauma-sensitive）的療程，是為了醫治複雜的悲傷和羞恥感，及墮胎的罪惡感，讓一個人痊癒，並自由地完全信賴對方，擁抱另一半的愛。（資料來源）
台灣多年來一直採用西方以教導避孕方式的「綜合性教育」，近來又傾向教導性解放式的「瑞典模式性教育」。而另一種與此有別的性教育則是強調「等待到結婚」的貞潔教育，乃著重在以自己，及未來的家庭為考量，許下承諾，減少婚前性行為。這一單元即為讀者介紹為台灣學子量身打造的「貞潔教育」。
面對誘惑，如何說「不」
許多青（少）年害怕失去朋友而不敢說「不」；若是碰到自己喜歡的人，或是喜歡自己的人，更是因為害怕對方轉身離去而不敢拒絕。但是當知道了不發生婚前性行為所帶來的好處，以及發生婚前性行為將背負的後果，勇敢地說「不」卻是拒絕誘惑，保護自己和他人最好的方式。以下就列出一些拒絕的技巧，幫助青（少）年信守簽下「守貞許諾卡」所許下的承諾。
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- 說服者：「如果你愛我，就跟我發生性行為吧。」
回應者：「那麼，如果你愛我，你應該會尊重我。」
說服者：「不管怎麼樣，每個人都在做這件事。」
回應者：「很抱歉，我可不是每個人。」 - 說服者：「每個人都在做這件事。」
回應者：「我可不是每個人，我是我。再說，我不相信真的每個人都在做這件事，我想只是很多人這樣說而己。」（更多）
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