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親愛的讀者，平安！
為提供懷孕婦女除了墮胎以外的選擇，「善意之家」開辦了二十四小時的「危機懷孕專線」，以及安置中心。為了更進一步幫助小媽媽們改變生活習慣，善意之家不但讓她們淪流負責煮晚飯、分擔家事，學習過著規律安定的生活，也安排各式課程，以及整合各界資源，幫助她們心靈得以成長，也能學習一技之長，日後有能力獨力生活，為自己和孩子開展新的人生。善意之家充滿善意和創意，您不妨來看看！
「天主教家庭與人權協會」自九月推動「為胎兒生命權請願」活動以來，已收集了437,000份，來自世界各地168個國家的「為胎兒生命權請願」連署書，並已於12月10日當日提交聯合國大會。目前連署活動持續進行中，網路連署也已掛上中文版。懇請華人讀者團結合作，為維護胎兒生存權，及保護傳統婚姻家庭，繼續支持連署活動。
祝大家
平安喜樂！
生命倫理研究中心敬上
本期目錄
◎ 「生命優先」紐約行系列十六 ~ 善意之家
◎籲請團結合作支持「為胎兒生命權請願」連署（中文版）
◎《自然生殖科技》~ 問與答
◎ 免費索取 每期電子報
「生命優先」紐約行系列十六
善意之家
位於紐約布朗區的「善意之家」（左邊較低的那棟，一至四樓均是）。
年輕的克里斯（Christopher Bell）經常到紐約時代廣場幫忙遊民。慢慢地，他發現一個奇怪的現象，他看到許多無依的懷孕婦女流落街頭，看來似乎無處可去。有一天，克里斯忍不住告訴他的神師薛神父（Father Benedict Groeschel）：「總要有人幫幫這些無家可歸的孕婦吧！」薛神父定睛看著他，向他說：「沒錯！你就是那個人。」就是這一句話，「善意之家」（Good Counsel Home）開始了。
1985年三月，克里斯和薛神父先在紐澤西州找了間沒人使用的修院，就在這裡，他們打開大門，接待這些懷孕婦女和她們的孩子。直到現在，善意之家在紐約不同的地方共有四間房子，總共有三千五百名婦女和孩子接受過善意之家的照顧。
「善意之家」有家的味道
善意之家接待無家可歸的懷孕婦女，尤其是正被強迫墮胎的女孩，更被視為緊急安置的對象，無論如何都會找地方先安頓她。善意之家不只是安置中心，這裡更是個「家」！這個「家」不只提供食物、衣物、和住處，住在這裡的小媽媽還有機會接受許多生活技能上的訓練，例如親職教育、作飯、營養學、生涯規劃、貞潔課程、靈修課程和理財。托兒照顧更是不能少，好讓小媽媽可以安心出外繼續學業，或是工作。小媽媽可以在家裡住兩年，離開後，可以再有兩年的時間請求善意之家的支援，幫忙找工作、找房子、看孩子等。
一般來說，我們在自己家裡接受生活習慣的訓練，體會分工合作，共喜共憂的家庭生活，「善意之家」願意帶給這些婦女的，就是這種氣氛。因此，與其說婦女暫時住在這裡待產，不如說她可以參與這裡的「安排」，努力溶入這個「家」中，感受秩序、規律和安定，進一步改變自己的生活作息和思想模式，日後離開時，能獨立自主生活。
以下我們就以位於紐約布朗區的善意之家為例，說明懷孕婦女在這裡的生活。
這是一個「新生命計劃」
飯廳一景。
生活起居
摩根小姐是這個家裡的「家庭經理」（House Manager）。她就像「大媽媽」，負責管理一切生活起居的大小事情，舉凡衣食住行的瑣碎雜事，小媽媽們的工作分配等，都由她一手包辦。她的手下有早、晚、夜三班工作人員。這些工作人員一定具備「救助胎兒，生命優先」的信念，並用尊重生命的態度相待。工作人員除了負責幫忙管理這個家，也負責準備不同的課程，於晚飯後，陪同小媽媽一起上課。
托兒室。小媽媽外出工作或上課，就將孩子交給善意之家的托兒室。其中一位孩子和母親剛搬離安置中心，目前母親在外工作。一早母親將孩子放在善意之家，晚上下班後接回。
為了幫助小媽媽改變舊有的生活習慣及思想模式，善意之家安排了許多心靈課程，在吃完晚飯後，讓她們的心靈也得飽飫。課程結束後就是家事時間，按照分配表，有人負責厠所，有人負責廚房、樓梯、走道、客廳或電視間等。從1991年就在這裡工作的摩根回憶道：
「有個小媽媽怎麼樣就是不喜歡做家事，讓我們很頭疼。我們這裡有些奬懲措施，但真的也不能就要她離開。她已經無處可去，離開了這裡，她還能到哪裡？就這樣一天一天過去。幾年後，這個小媽媽帶著孩子回來看她們，她說：『好奇怪，我在這裡就是不想守規矩，但離開後，我的生活作息居然和這裡的一樣，連家裡擺設都像在這裡！』有些改變真的是我們料想不到的！」
走進善意之家，的確看不到髒亂！連續住在乾浄清爽的地方，與工作人員、來訪義工日夜相處，二年下來，怎麼不會有潛移默化的作用！
位於紐約Spring Valley的善意之家，裡面可接待八位小媽媽。
將來呢？
瑪利亞是哥倫比亞人，她在這裡的工作是「個案經理」（Case Manager），專門負責小媽媽們的生涯規劃，或是情緒抒通。她認識住在這裡的小媽媽，也定時與她們談話，幫助她們了解自己。瑪利亞的工作除了要整合福利資源，讓她們在這裡可以安頓下來，更重要的是希望她們可以更成熟，能夠找到興趣，習得技能，日後有能力獨立生活，穩定下來，照顧自己，也照顧孩子。
由於住在裡的小媽媽除了美國人外，也來自波多黎各、牙買加、多明尼加等地，每個人都有各自的故事，陪伴她們是件很富挑戰性的事。瑪利亞說：「有些小媽媽很獨立，有些不願意說太多，有些很依賴。當她們只會說西班牙話時，就是連上醫院都要陪伴她們，因為產檢、醫療資訊、檢測結果等等，一定要解釋給她們，幫她們記得。我們的工作是幫她們規劃生涯和技能課程，安排她們上英語課、技能課，有時送她們去短期補校進修，幫她們高中畢業，再上大學。能幫助她們擁有一技之長，或是拿到學位，是我們的目標之一，這是使她們脫離貧困，不再流落街頭的主要原因。」
「出谷計劃」（Exudos Program）
猶如聖經描述，當初以色列子民離開埃及，在曠野中行走四十年，最終的日的地是流奶流蜜的新天新地。小媽媽離開了住了二年，像家一樣的善意之家，帶著孩子準備出外開始新生活，這期間一定也會遭受許多適應上的困難。因此，善意之家一項特別之處，即是在婦女離開後的二年內，無論她碰到什麼需要，都可以回來請求協助，包括尋找住屋、申辦文件、求學就業、育嬰托兒等。
負責出谷計劃的克莉斯汀娜表示，這項服務幾乎是二十四小時，但其實很少有小媽媽真正在半夜時候找她。她最希望的就是小媽媽能了解善意之家的「新生命計劃」，配合著善意之家的各種資源，充實自己，為自己也為孩子展開新生活。
籲請團結合作支持「為胎兒生命權請願」連署（中文版）
「天主教家庭與人權協會」（Catholic Family & Human Rights Institute）已於今年（2008）12月10日聯合國大會（UN General Assembly ）時提出437,000份，來自世界各地168個國家的「為胎兒生命權請願」連署書。在聯合國記者招待會上，協會成員並向與會的各國代表、非政府組織代表和記者呼籲回到「人權宣言」最起初的精神，即是：
- 人有生命、自由與安全的權利。（第3條）
- 成年的男人和女人不分種族、國籍、宗教，具有結婚與組成家庭的權利。（第16條）
- 家庭是社會自然和根本的組成單位，受社會與國家的保護。（第16條）
- 母職和子職應具有特殊照顧與協助的意義。（第25條）
- 父母具有選擇教育其子女的優先權利。（第26條）
目前，「人權宣言」因推動墮胎合法化激進團體的錯誤解讀，逐漸失去它的精神，導致墮胎、性氾濫、家庭組織被破壞等等嚴重問題。為保護未出生胎兒生存權，與傳統婚姻家庭觀，「天主教家庭與人權協會」為此特別提出全球連署，反制激進團體推動「墮胎全球合法化」的提案。
連署書目前已有中文版！籲請華人世界齊心合力，為保護胎兒和家庭，踴躍連署。
《自然生殖科技》~問與答
資料來源：台北新店耕莘醫院
問一：哪一類的人適合做自然生殖科技？
答：自然生殖科技可適用於治療不孕症、實行家庭計畫及偵測婦女生殖與婦科健康。以不孕症為例，除非沒有子宮或完全沒有精子，否則都可藉由自然生殖科技達到懷孕的願望。
問二：看自然生殖門診要準備什麼資料？
答：(1)先寫好個人的婦科病史（經痛、月經和生育狀況）。
(2)以前門診曾做過檢查的資料。
(3)曾經做過的治療。
問三：自然生殖與人工生殖有何不同？
答：人工生殖科技對不孕的婦女，大多以試管嬰兒的技術來幫助受孕，就費用而言，試管嬰兒的醫療費用每次需要十二至十八萬，相對於自然生殖科技，十分昂貴。在後續的懷孕計劃方面，以自然生殖科技的理念針對不孕原因作治療後，病人懷第一胎甚至第二胎的機會都很高，但是人工生殖科技經過多次排卵針和取卵的手術，身體成功受孕的狀況會越來越差。
問四：自然生殖科技的療程要多久？
答：不孕症的平均治療時間約4-6個月，也有病人歷經試管嬰兒失敗數次後來門診的第一個月就懷孕，因此，療程的長短要視不孕的嚴重程度而定。免費索取
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