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乙年 將臨期第三主日
默想： 將臨期內，整個教會準備慶祝耶穌聖誕節。雖然耶穌誕生已經超過二十個世紀，但是為許多不認識及不相信祂的人，實在可說祂尚未來臨，尚未誕生在他們的生命中。所以，基督信友在將臨期內，在準備自己恭度聖誕大瞻禮時，不能不想到怎樣把天主聖子降生成人的喜訊，傳播給人。今天福音中出現的第一個名詞：「作證」，可以幫助大家反省反省。 為了使自己時代的猶太人，接受耶穌基督的來臨，聖若翰由天主派遣來是為作證。基督是光，若翰為光作證。那究竟什麼叫做「作證」？若翰自己怎樣為耶穌基督作證了呢？作證便是作為證人，這是一個法庭應用的名詞。法庭上為判決一個案件誰是誰非，通常需要證人。證人出來根據自己的資料或者證據，保證某人是、某人非。法庭上證人愈多、證據愈多，是非越容易分辨。現在若望福音應用這個名詞，說若翰是天主派遣來的證人，他應用種種證據，向人證明耶穌是默西亞、是基督、是人類的光明。那麼事實上若翰是怎樣作證呢？四部福音中關於若翰的作證方式，實在相當多。既然今天誦讀的是若望福音，我們便根據同一部福音，來討論若翰的作證吧！ 簡單地說，若翰是用自己的生活、語言、和行為，為耶穌作證。若翰自己承認是在曠野裏呼喊者的聲音，這個聲音引來了加里肋亞的老百姓，以及耶路撒冷的宗教領袖的詢問。若不是若翰的生活在猶太人心目中是一個屬於天主的人，絕不可能受到這許多人的注意。也因為他在曠野中的生活如此的正直，人家才肯定他的作證是真實的。若翰不但以自己的生活，而且以自己的言語與行動，作證耶穌是除免世罪的天主羔羊。他之所以能夠這樣證明，因為他說自己看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在耶穌身上。人家相信他的話，因為他的生活保證不會說謊。若翰除了向人宣告，還以行動來促使人相信耶穌。他當著自己的兩個門徒面前，再次聲明耶穌是天主的羔羊，導致他們立刻跟隨了耶穌。 其他三部福音還有不少有關若翰的資料，不過若望福音為我們今天的反省已經足夠了。若翰是以生活、以言以行證明耶穌是光，而三種作證的方式中，他的生活最為有力。人家相信他的話、隨從他的推動，因為他是天主的人——曠野中的聖者。因此在將臨期內，當我們要向尚未認識和相信基督的人作證時，我們在若翰身上得到極大的靈感。今天的教友要證明耶穌是人類的救主，最根本的是生活的見證；這是教宗保祿六世在一九七五年傳教文告中說的。現代人不容易相信言語，但是他們親眼看見一個好人、一個正直的人、一個服務犧牲的人時，就連他的話也信了。所以生活作證是基礎。當然我們的話、我們的行動，也是需要的；不過也得承認，今天好多地區，除了生活作證之外，不太容易宣講，甚至公開的禮儀行動都有困難。但在若翰的作證生活中，我們可以自慶尚有好多機會，可以為耶穌作證，因為在將臨期內，甚至整個一年，我們都有好多機會，為我們的信仰作證。 反省與行動：
禱文：
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張春申神父 著