編者按:欲瀏覽禮儀研究中心網頁,只需點選上方「禮儀快遞」就可以了喔! 本週進入逾越三日慶是整個禮儀年的高峰,三日禮儀如下:主的晚餐、耶穌受難紀念及復活節守夜禮。接下來是復活主日。 在主的晚餐的彌撒中,第二篇讀經選格林多人前書,特別提到在最後晚餐中的『拿起餅來,感謝了,擘開說:「這是我的身體,是為你們而犧牲的,你們要這樣作、來紀念我。」晚餐後,又同樣拿起杯來說:「這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝的時候,要這樣作、來紀念我。」』,強調感恩聖事的紀念標記。以及在福音的部份,選用若望福音,而濯足禮是耶穌的另一個行動標記,學習耶穌的榜樣,記得要謙卑地服務他人。在聖祭禮儀之後,我們將祝聖的聖體放在另一處的小堂中,藉在聖體遊行並跟隨聖體,我們每個人開始走向「心」的旅程,聖體代表著生命的目標和方向,在這旅程我們仰望著「衪」,並且知道這趟旅程有「衪」在。 聖週五:耶穌受難紀念日,禮儀分成三個部份: 復活節守夜禮:禮儀分成四個部份:首先是燭光禮、聖道禮儀、聖洗禮儀和聖祭禮儀。在禮儀開始時,我們宣認耶穌基督是我們的光明,點燃復活蠟並接下光,也傳遞給我們每一個人。當然新教友們領洗後,也被傳遞光和接受光,而手裏拿耶穌基督的光明是我們在這一天最強調和最具體的行動,隨後再跟著光一同遊行,共同進入教堂進行下一階段的聖道禮儀部份。 在復活節主日彌撒的聖道禮儀中增加了繼抒詠,福音前歡呼詞前反省基督復活的奧跡。另外,講道後可如同復活節守夜禮以重發聖洗聖願代替信經的部份,也可以撒聖水,再次重回領洗當下的經驗。 在這禮儀年的高峰,教會的禮儀中放了許多動詞:「吃」、「喝」、「洗」、「彼此服務」、「親吻」、「手拿蠟燭」、「傳遞光」...等。尤其是在感恩禮中領受主的聖體,「吃」、「喝」是最後晚餐中感恩具體行動。彌撒禮成後,大家走出教堂之後也是一種遊行(新的旅程),我們把禮儀中所聽到和所領受的,都傳給整個世界。這就是我們基督徒生命的方向和歸依。 主真復活了!阿肋路亞!!!這是上主所選定的一天,我們要歡欣鼓舞,向萬民傳報復活的喜訊。阿肋路亞!我們恭賀在復活夜領受入門聖事的新教友,在基督內重生!祈願每一位新教友常沐浴在上主恩寵的光輝中,日進於德,邁向永生。 讓我們歡度逾越節三日慶,在教會的禮儀慶祝中,預嚐天上神樂。復活期每一個禮儀慶祝中的每一首歌,希望都有「阿肋路亞」的歡呼,因為,這歡呼用在復活期,最恰當不過!在四旬期中,祭台裝飾很簡單。現在,慶祝主的復活時,以鮮花裝飾祭台,提醒我們要歡喜踴躍地向萬民傳報基督復活的好消息!在復活期五十天之久,都把復活蠟放在讀經台旁,象徵耶穌基督就是我們生命的光明! 復活主日之後,我們慶祝復活節八日慶,每天唱「光榮頌」。鼓勵新教友參與八日慶期每日的感恩禮,所有教會成員也不斷為新教友祈禱。這復活期五十天的「釋奧期(習道期)」,正是新教友融入教會生活,領受聖事的恩寵,並選擇加入善會團體,讓信仰繼續成長的關鍵時期。
關於我們----恩人錄 (每月月初的感恩祭中,特別為禮儀中心奉獻的恩人們祈禱。) 衷心感謝所有恩人對我們的支持,我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。 如果您想持續定期收到本電子報,或對於本刊及網站內容有任何建議、指教,歡迎與我們聯絡。若要取消訂閱,也請告知!(請點選下方小天使) |
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