禮儀快遞　乙年常年期第三十二主日

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　　常年期第三十二主日的彌撒福音取自聖瑪爾谷福音第12章第38到44節。內容包括兩部分。第一部分記載耶穌指摘經師的驕傲和招搖，第二部記載耶穌稱讚窮寡婦的慷慨獻儀。如此兩者相比，使那位窮寡婦的謙遜顯得更為突出。耶穌稱讚那位向奉獻箱投入兩個小錢的窮寡婦說，她投入奉獻箱的比所有的人更多。因為他們不過是把自己剩餘的投入；但是她自己非常貧困，卻把所有的一切，全部的生活費，都投進去了。

　　在本主日彌撒的讀經一和福音記載中的兩位寡婦身上，我們發現兩種出奇的美德：慷慨和謙遜。她們的這兩種美德皆植根於他們虔誠猶太宗教信徒活潑的信德上。因此，我們也在她們的身上認出天主對貧窮人的特別的眷愛和照顧。耶穌曾說：「神貧的人是有福的。」這句話在本主日彌撒中的這兩位貧窮而虔誠的寡婦身上，得到了印證。神貧的精神，在天主教裡是重要的。但我們所說的神貧，與世俗人所認識的，有很大的分別。他們認為貧窮是醜陋，但為我們，貧窮是美麗的，它讓我們想到受苦的天主---耶穌，來到人間。耶穌說，天國是屬於貧窮謙遜的人。

　　耶穌希望自己的門徒，能夠從這真正虔誠的寡婦得到鼓勵與吸取教訓，不要只是看那一些經師一樣，汲汲營營地追求地位與面子。耶穌也希望我們 -- 這一些跟隨祂的人，在處理資產時，能夠有同樣的慷慨，我們所擁有的資產，未必是以金錢來衡量：還包括了我們的時間、智慧與對他人的同情心。天主要求於我們的，不只是奉獻出我們的資產，也是獻上我們自己。這樣的奉獻常會使人受傷，在這一類奉獻之後，常是自我耗盡。也如同這位窮寡婦一樣，我們也會感受到自己已經沒什麼可以給予了；但是，這就是耶穌所要求的付出與奉獻。

　　11月是煉靈月，如果堂區信友在本月有特別為煉獄亡靈的祈禱會、或是其他敬禮方式（例如：為亡者獻彌撒、朝拜聖體、玫瑰經頌念、家庭祈禱等）都值得鼓勵。堂區應公告周知，歡迎更多信友的加人並共同祈禱。

　　這一週，教會紀念這些慶典：
　　11月07日，聖吳國盛(伯鐸)殉道
　　11月9日，是拉特朗聖殿奉獻慶日。拉特朗大殿是羅馬和全世界的的聖堂之母和根基。願上主降福本堂成員和世界各地來的朝聖者，以及聚集在全世界所有聖堂的天主子民，都能全心敬拜上主。
　　11月10日，是聖師良教宗紀念日。教宗保衛信仰道理的完整，也保護羅馬免受蠻族的侵襲，是名副其實的大教宗。願上主保護聖教會，使她在艱險風浪中穩穩前進。
　　11月11日，常年期第三十二主日
　　11月11日，是都爾聖瑪定主教紀念日。聖人曾割下袍子的一半贈予乞丐，堪稱窮人之父。願我們也能樂善好施，盡己所能地幫助窮人。
　　11月12日，是聖樂山主教殉道。聖人在世時盡力謀求教會合一，不惜犧牲性命。願普世基督信徒早日歸於一牧一棧。
　　11月13日，是聖達義‧葛斯加修士紀念日。聖人為進入耶穌會，從維也納徒步至德國。願我們效法他答覆聖召的熱忱，義無反顧地追隨基督。
　　11月14日，是聖若瑟‧畢納德利司鐸紀念日。耶穌會被解散之後，聖人聯繫流徙四處的同伴，努力重建修會。願我們效法他的毅力和魄力，不辭辛勞地承行上主的旨意。

　　這一週，國際和本地，也慶祝這些日子：
　　11月10日，是爭取和平與發展世界科學日。科學推動文明的進展，催生理想的遠景。願各國分享、善用科學研究的成果，增進全人類的福祉。
　　11月11日，是工業節，也是地政節。工業的進步，改變了國土的面貌。願工業化的腳步，能兼顧生態保育和土地正義，使文明永續發展。
　　11月12日，是醫師節，也是中華文化復興日。願每一位中華兒女都關心國事，發揚、復興中華文化。
　　11月14日，是世界糖尿病日。全球罹患糖尿病人口急遽增加。願各國政府制訂政策，遏止糖尿病的猖獗。
　　11月15日，是今年的世界道路交通事故受害者紀念日。交通事故，奪去許多寶貴的性命。願每個人重視交通安全，不再有車禍的悲劇。
　　11月16日，是國際寬容日。寬容，是締造和平的良方。願每個人彼此包容接納，以化解衝突和紛爭。
　　11月17日，是自來水節。便利的自來水，是得來不易的現代化設施。願全民珍惜水資源，以利人利己。

　　香港教友林康政老師特別針對8月初不少新聞報導指出教宗方濟各更改天主教教義，宣稱教會不能接受死刑。這樣的表達也引來教會內外人士不少人誤解，以為福音的真理可以由教宗任意修改。你們如何了解是次教宗修改《天主教教理》條文之做法呢？本文先指出《天主教教理》有關死刑條文修正之事由和內容，之後才闡釋教會當局是合理，且有必要於不同時代修正教理的表述。(詳情請見)

　　衷心感謝所有恩人對我們的支持，我們方得為全球華語教會有更多在禮儀上的服務。
　　　懇請仁慈的天父降福大家的慷慨與善意，也請大家繼續支持我們，並為我們代禱。