課程介紹-信理神學
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啟示論、基本神學

Revelation、Fundamental Theology

授課時間:一年級上學期;每年開課

學 分 數:各2(神學系必修;教義學系必修)

課程目標

  1. 簡介「神學」這門學問所探討的範圍、內容、方法與功能等。
  2. 從實證神學和系統神學的角度,對基督的啟示和救恩史有基本的理解。
  3. 對啓示的內容有整體認識,並準備學生進入系統神學的分論研究。

課程內容

  1. 簡介「神學」這門學問的相關概念,理性與信仰的關係,以及神學作為一門科學的學術性質,包括神學資料的出處、分類、研究方法、功能等。
  2. 探討基督信仰的啓示,從聖經和歷史的實證資料來瞭解啓示的內涵和演變,並系統性地介紹啓示的相關概念、不同的啓示模型,及啓示的信證標記等。
  3. 以卡爾.拉內的《基督信仰的基礎》為架構,從神學人學來切入信仰奧蹟,簡要介紹系統神學的各分論,包括:天主論、基督論、聖母論、教會論、聖事論、末世論及基督徒生活之相關反省,引導學生對基督啓示的整體奧蹟有第一層次的認識與反省。
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聖經與信理神學間的相關問題(福音歷史性與訓導傳承)

The Bible and the Related Dogmatic Issues (Historicity, Inspiration, Canonicity, Tradition, Magisterium etc.)

授課時間:一年級第一學期;每年開課

學 分 數:2(神學系必修;教義學系必修)

基督信仰是“啟示”的信仰。基督徒相信天主親臨人間,啟示給人得永生的真理。聖經,特別是福音,是降生成人的耶穌基督的生活和教導的重要文字記錄。此基本神學課程為正確研讀聖經是非常需要的。我們先討論一些信仰的基本預設,即愛的天主願意與人交往,而人有能力與天主交往。從這信仰預設帶到研討福音這文字記錄的歷史性批判的問題;福音既是天主的話,又是人的話的關於靈感的問題;福音形成的過程,福音的真理性,以及天主教與基督新教不同的聖經綱目等問題。最後,爲了無誤地理解基督的啟示,我們需要檢討聖經與教會傳承以及教會訓導之間的三角關係。在此宗教多元的環境裡,我們也會比較一下聖經與其他宗教的經典的異同。

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基督論(甲)、(乙)

Christology (A)、(B)

授課時間:一年級下學期;每年開課

學 分 數:
3(神學系、教義學系必修(甲));

1(神學系S.T.B.必修(乙))

其餘任選修(乙)

本課程包括
   1.本體性的基督論〈研究“耶穌是誰”?〉
   2.功能性的基督論〈研究“基督做了什麼?”
   亦即“救贖篇”〉

基督信仰的中心是在基督內天主進入人的歷史。本課先從歷史批判方法來認識歷史的耶穌,然後研究基督信仰的起源:耶穌的復活事件。接下來以新的聖經記載的耶穌基督的生平奧蹟,一方面反省耶穌是誰,另方面返省耶穌的奧蹟對人的意義---因為“只有在成了血肉的聖言的奧秘中,人才能真正認識人的奧秘”。接著,從公元七世紀前的大公會議為反異端而確立“耶穌是誰”的論斷。即是有一個位體,二個性體的真天主真人。再來從信理神學的角度去反省“耶穌是誰”為現代人的意義。

救贖論會研究教父們的救贖論;然後,特別從耶穌的痛苦和十字架的意義的角度做救贖論的神學反省,以及一些現代救贖論的問題如非基督徒的救恩問題等。

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恩寵論

 

「恩寵」在新約裡是非常生活化,但後來似僵化為抽象概念,致使在實際信仰生活中難以活用。本課程先從聖經中,特別是新約,陳述救援工程中的恩寵啟示及其豐富意義。接著隨神學歷史脈絡,探索神學傳統在奧斯定與脫利騰時代對恩寵所提出的不同詮釋,最後從現代人的處境,以及本地化的視域對天主的恩寵作一系統性的綜合。
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天主論

 

  

天主,是天主教會信仰與神學探討的首要對象與基礎。本課程的內容包含四個神學的範疇:天主論、聖三論、創造論、末世論。在授課方式上,區分為兩大主軸:天主的內在活動、及其外顯的行動。

一、 天主的內在活動。首先藉由世界的自然神學的角度,以及天主在人類歷史中與人交往的自我啟示,理解到天主客觀存在的本質。進而由新約降生成人的耶穌基督的宣講,顯示天主內「三位一體」的共融生命。
二、 天主的外顯工程。天主聖三藉著共融愛的生命,向外產生了創世的愛的行動,萬物與焉由是而生。天主的創世工程,包含著無形的精神世界與有形的物質世界。這個有形的物質卻將藉著降生成人的耶穌基督,在聖神的引領下,走向末日的圓滿。

本課程的目的,不只是理性地認識天主存在的本質,及與世界的關係,更願藉著對天主的認識,加深對天主的信仰及建構深厚的天人之間感情,並將之落實在未來的福傳事工上。

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教會論﹝教義學系﹞

 

本課程的主要目標,在於根據梵蒂岡第二屆大公會議《教會憲章》的方向,探討教會的奧跡及性質,並指出天主教會在體制上的特殊元素。進而探討教會學相關的專題:教會學的方法論與歷史發展,新約中的教會,教會的不同圖像與模型,教會的結構及各種職務。在這基礎上來反省教會在現代亞洲中的使命,尤其是面對台灣地方教會的現況及教會在中國的特殊境遇。
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聖母論

Mariology

授課時間:二年級第一學期;每年開課

學 分 數:1
(神學系必修;教義學系必修)

 

瑪利亞是天主的婢女,卻又是天主的母親。瑪利亞的重要角色來自她在天主的救恩工程里,與降生成人的耶穌基督的關係。關於聖母的信理,都應該來自基督的啟示。在這個課程里,我們用教會文獻,更特別根據聖經,研討聖母的“天主之母”,“卒世童貞”,“無染原罪”以及“靈肉昇天”的四大信理。也探討聖母作為一個“婦女,母親,和耶穌的門徒”,給我們信仰和靈修上的啓發和幫助。
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教會論(甲)、(乙)

Ecclesiology (A)、(B)

授課時間:甲年第二學期

學 分 數:
神學系S.T.B. &教義組R.S.B. 4學分;
M. Div. &教義組M.A. 3學分

 

本課程係以天主教會的傳統,特別是按照梵二大公會議文獻的精神,來探討基督的教會。因此不僅要暸解新約聖經各部書的教會觀,也要依循教父時期與教會歷代的生活和神學傳承,逐漸揭露教會的奧跡。進而對教會學相關的專題:教會的奧跡、特性、使命和組織,作深入淺出的系統性和綜合性的反省,期能對教會面對今日世界的使命,作更深入的自我覺察和省思,而能使今日教會反映出基督之光,藉著她的服務,讓眾人「獲得生命,且獲得更豐富的生命」(若十10)。
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神學的人學(乙)

Theological Anthropology (B)

授課時間:二年級第二學期;每年開課

學 分 數:3
(教義學系牧靈組、福傳組必修)

 

這個3學分神學的人學課程,是特別為教義系的學生所開設。目的是綜合性地介紹聖經和神學的人生觀,包括四個部分:(一)人是受造物,發揮人在宇宙中,在其他的受造物中也分享他被天主創造的事實。(二)人為天主的肖像,特別發揮人的獨特地位。人是位格,人是天主的「你」,天主也是人的「你」。(三)人在罪惡中,因人的意願行動得罪天主,也破壞天主原來的計劃和在他身上天主的肖像。我們看罪的來源和現在的狀況,並且說明聖經用什麼詞語來描寫或指出這個事實。(四)恩寵中的人—人如何回到天主的恩寵內,並且生活在天主的恩寵中有哪些幅度。基本上本課程為聖經神學的課,也加上一些神學反省。
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天主教教理綜合

Comprehensive Study of Catholic Doctrine

授課時間:三年級第二學期;每年開課

學 分 數:2
(教義學系牧靈組、福傳組必修)

在這信理的部份,我們主要會用"天主教青年教理(YOUCAT)"的第一卷,以回答慕道者的心態,逐條討論天主教的基本信仰道理,使我們都有信心地去和別人分享天主教的美好信仰。

"聖事和禮儀的教理綜合,將以《天主教教禮簡編》作為進路,並佐以《天主教教理》、《青年教理》和三年來相關課程的講義和材料,逐步幫助學生探討及複習「教會時期的逾越奧跡」、「逾越奧跡的聖事慶典」,以及「教會的七件聖事」,並且訓練學生針對某一項教理,找到宣講的語言及方式,以裝備未來的牧靈及傳教使命。"

有關「倫理部分之教理綜合」,將以《天主教教理》之倫理相關內容為主,綜合講授「基本倫理神學」、「人如何以信德回應天主的倫理真理」、「位格人的尊嚴、使命與召叫」、「救恩:法律與恩寵」與其他相關倫理議題。並特別針對學生本身「如何善度一個基督徒的倫理生活」以及其未來從事倫理相關之牧靈使命時的宣講工作加以說明與培育。