課程介紹-牧靈神學
A01

牧靈神學總論

General Pastoral Theology

授課時間:甲年第二學期;隔年開課

學 分 數:2(選修)

課程目標:從梵二的教會本質認出牧靈神學的意義發現對當代社會及當代人具有救恩意義的牧靈及關懷必須涵蓋的要素及態度。大家共同學習我們牧靈關懷的結構體系、語言及態度。能夠學會作牧靈反省、決定及行動。介紹良性互動的領導型態。成功的堂區牧靈範例。尋找到適合牧靈工作人的靈修模式及支持網絡。

教學方式:藉著老師講述,或是學生實地收集資料,大家作反省、討論,學習到在現今多元價值體系中多種牧靈研究的模式、牧靈關懷的態度和觀念,以達成課程目標。
A06

教會管理學(以堂區牧靈為主)

Church Administration

授課時間:乙年級第二學期;隔年開課

學 分 數:2(選修)

 

教會管理,是藉著教會的組織,指出方向與目標,運用及發揮組織的能力,並利用各種適當的方法,有效帶動團體往目標的方向行走。和一般管理不同的是,教會管理應尊重並推行福音精神,其目標是天國的成長,和特別為貧窮弱小者服務的見證。
本課程首先介紹管理的定義、教會管理歷史(初期教會、中古世代、梵二後),
並以四個幅度分析有關管理的神學反省。之後,以堂區管理實務為例,介紹:

  1. 堂區定義的演變(梵二大公會議前/後)
  2. 堂區的神學與目標
  3. 堂區管理的方式(協助信仰、共融、往內/外服務的成長)
  4. 堂區能參加的領導制度(堂區牧靈行政小組及牧靈委員會的互動)
  5. 堂區財產的良好管理(堂區經濟委員會使命的挑戰)

最後,希望能幫助同學了解成功管理方法的一些重要因素:

  1. 目標/夢想的確定與排列;資源(人才、財產、名譽)的評估與帶動
  2. 組織與章程應足夠清楚,但也必須有彈性,並要避免太複雜的說明
  3. 所謂能參加的領導制度(Participative Management
  4. 能達到共識與領導開會藝術的密切關係
  5. 高級之紀錄與檔案保管
  6. 足夠透明與公開的帳目
  7. 特別看重保養與後續…等。
A12

台灣原住民教會牧靈

Aboriginal Church Ministry

授課時間:甲年第二學期;隔年開課

學 分 數:2(選修)

本課程將介紹台灣原住民世界、傳統信仰基本特色、台灣天主教原住民地方教會歷史,部分課程由丁神父主講,部分專題將邀請不同專家學者及有實際牧靈工作者分享經驗,主題如下:

  • 台灣原住民世界
  • 台灣原住民傳統信仰基本特色
  • 台灣天主教原住民地方教會歷史
  • 部落及都會區原住民牧靈工作經驗
  • 部落及都會區社會服務及家庭關懷
  • 原住民對祖先的傳統觀念及喪葬禮儀的本地化
  • 原住民禮儀本位化的神學觀察
  • 教會對部落生活的關懷及教會工作在部落面臨的挑戰
  • 社會變遷對原住民家庭的影響
  • 原住民教會對於生態環境保護的參與
  • 最後作整體的神學反省及堂區牧靈指導。
A21

培育心理學(上)

Psychology for Formation (A)

授課時間:每年第一學期

學 分 數:2
(選修;牧靈心理學程必任選)

「牧者」,包含陪伴者和培育者,其生活乃是一種「藝術」,而針對這種藝術,僅有「技巧」將是不足的。我們需要有良好的基礎,培養「洞察」的能力,才能使我們深根建基,整合心理與靈性兩種向度。

第一學期聚焦於奠定良好的基礎,需要對人有一種健康的視野,可以整合多元的向度,包括:整體且複雜的人觀,意識和潛意識,情緒和理性,理想我與現實我,動機,以及人格中有關需求、價值和態度之間的動力。我們在生活中的許多問題,與整合這些向度的困難有關。唯有透過整合,才能使我們有能力,在邁向自我超越的過程中尋求自我的實現。
A22

培育心理學(下)

Psychology for Formation (B)

授課時間:每年第二學期

學 分 數:2
(選修;牧靈心理學程必任選)

 

延續上學期的方向,第二學期的內容著重於整合的成長,會探討:如何促進「一致性」和自我的「超越性」的成長,如何提升「內在化」的能力,以及如何把這種成長應用在個人或團體做抉擇與做分辨的過程。我們也會探討人格異常的辨別、聖召分辨、特殊靈修現象的分辨,例如私啓示、顯現、奇蹟、附魔、驅魔、神恩傾向、密契主義等,最後以反省「協助的關係」作為整學年的結束。

A25

家庭歷史與自我探索〔牧靈心理學程;婚姻與家庭學程〕

Family History and Self Knowledge

授課時間:甲年第一學期;隔年開

學分數:2學分
(選修;牧靈心理學程、婚姻與家庭學程必任選)

修課條件:高年級正式生優先(30人為限)

本課程是以「家庭系統理論」為基礎,學生能透過課程各單元理論的探討,逐步整理個人原生家庭的經驗,藉以瞭解自己由家庭中所得到的影響及豐富的資源。

上課方式以理論講授為主,活動體驗為輔,活動體驗包含小組分享、角色扮演、家庭雕塑、靈修體驗…等。

(課程中需開放原生家庭經驗與同學分享)
A27

家庭韌力與靈性療癒

Family Resiliency and spiritual healing

授課時間:甲年第一學期;隔年開

學分數:2學分(選修;限30人)

教學目標:

  1. 幫助學生了解家庭本身所具有的韌力影響著個人面對困境的能力,這份能力可以幫助全家走出困境,並且看到厄運背後隱藏的生命意義,個人與家庭的關係因而更為緊密與和諧。
  2. 探索家庭中的信念系統﹑溝通方式﹑組織模式,探討這些既定的家庭規則如何影響著個人的生命經驗,並且幫助個人在創傷後靈性的提升,並且儘速得到療癒。
  3. 透過課堂授課和研討,學習以尋找家庭韌力來陪伴堂區中陷入困境的家庭,並打開視野,以正向的觀點和家庭一同工作。

課程內容:

韌力的概念、韌力的多系統觀點;家庭韌力在社會脈絡中的多元趨向、家庭韌力評估;家庭韌力的研究成果與實務;從廢墟中再度昇起的轉化與運作;家庭系統運作;案例研究─實務指導與分析;成功家庭的社區圖像;家庭韌力與死亡議題;面對家庭中身體與心裡疾病的挑戰;處理家庭的多重壓力、低收入、邊緣青少年等問題;關注家庭與社區在重大災害或創傷事件後的處置與重建;助人者自身韌力的提升分享。

教學方法

  1. 短片賞析,課堂講授,討論及分享,上台報告個人分析和見解。
  2. 學生必須與教師保持密切的互動,每堂課都有討論及分享的時間,而討論與分享是每位學生的權利及義務。
  3. 期末以小組展演的方式呈現出本學期所學內容。

評量方式:
課堂參與討論及分享40%;反省筆記作業30%;期末展演成果30%

教科書目:
芙瑪‧華許著 (Froma Walsh),江麗美等譯。《家族再生:逆境中的家庭韌力與療癒》(Strengthening Family Resilience)。台北市:心靈工坊,2008。

參考書目:
芙瑪.華許編著 (Froma Walsh),劉淑瓊譯。《家族治療的靈性療癒:永不枯竭的泉源(上、下)》 (Spiritual Resources in Family Therapy , Second Edition)。台北市:張老師文化,2011。
A31

教理講授理論基礎

Theoretical Foundation in Catechism

授課時間:乙年第二學期;隔年開課

學 分 數:2(選修)

 

課程探討教理講授的歷史發展,梵二後教理講授的重要觀點與模式,重要教理講授的教會文件與批判,具體說明各年齡階段身心靈及倫理、信仰發展的重要需求與狀況,以及配合的教理講授重點內容目標。針對教理講授的基本內涵,邀請實務專家選擇重要內容示範與講解所運用的成人教理方法,同時,介紹幾種有效模式的教理講授。課程中要求學生設計主題式教理講授的活潑而有效的方法與實際演練。

所運用的教學方法是採取老師講述、學生以閱讀書籍或是講義後,做小組討論或是小組報告進行,有的主題邀請實務工作者分享,使學生與教會實況接軌,並學習多種實務工作的策略與方法。
A37

包文系統理論與實務

Bowen Systematic Theory and Practice

授課時間:乙年第二學期;隔年開課

學分數:2學分(選修)

課程說明

包文(Bowen)系統理論是結構最為完整的家庭系統諮商治療理論,提供一種思考個人與團體情緒歷程的不同方式,不僅適用於家庭成員的互動,也適用於其他有關係聯結的團體,引導我們以更寬廣的視野去觀察人際互動的現象與不同問題,幫我們打破舊個人因果關係的想法,得以從既定思維中解脫,自我發現及超越舊有想法的可能性,得以享有更優質的生命歷程!在牧靈諮商方面,包文系統理論也可以導入靈性資源,應用在靈修祈禱、人際來往和領導的不同領域。

課程目標:

  1. 介紹包文理論中的八大概念:自我分化,核心家庭情緒系統,三角關係,情緒切割,家庭投射歷程,多世代傳遞歷程,手足位置,社會情緒歷程。
  2. 運用包文系統理論進行個人生命歷程探索,提升自我分化的程度。
  3. 導入靈性資源,應用到靈修生活與牧靈服事的可能性。

授課方式:
分為兩部分:前半部分以學習理論為主,後半部分則進入包文模式的個案晤談,試將理論與實務結合。

評分方式:寫一篇自我分化的心得報告,約6000-8000字。

指定教材:

  1. Gilbert, Roberta著,江文賢等譯,《Bowen 家庭系統理論之八大概念》。台北:秀威,2013。
  2. Gilbert, Roberta著,江文賢等譯,《人生與領導的基石概念》。台北:台灣婚姻與家庭輔導學會,2015。
A39

正向心理與牧靈實務〔牧靈心理學程〕

The theory and practice of positive psychology and pastoral care

授課時間:每年第二學期

學分數:2學分
(選修;牧靈心理學程必任選)

修課條件:高年級正式生優先(限30人)

教學目標:

  1. 幫助學生了解正向心理如何促使個人體驗天主創造之美好,並學習如何運用個人的韌性、自我效能、寬恕、感恩、樂觀、等正向心理來達成更好的牧靈工作的目的。
  2. 透過課堂授課和研討,提供正向心理牧靈活動讓學生有練習的機會。
  3. 探討牧靈工作所面對的挑戰,和介紹正向心理給予個人可能的資源。

教學大綱:

  • 靈性與正向心理學的關係
  • 牧靈工作的要素
  • 發現人相互連結的深奧特性
  • 正向心理學的發展與時代意義
  • 為甚麼要學正向心理?
  • 「把愛傳出去」觀賞&討論
  • 情緒的力量
  • 你適合做什麼快樂活動測試
  • 環境與信念的影響力
  • 資訊的學習與個人的改變
  • 正向的自我 (自我效能的發現與運用)
  • 操練正向牧靈工作的機會
  • 快樂的能量
  • 感恩與寬恕
  • 讚美的力量
  • 人感受天主寬恕的經驗
  • 美德與品格的優勢
  • 有關正向心理學測量與研究的發現
  • 美德與品格的培養
  • 穿上你的美德與品格優勢
  • 希望感與信德的關係
  • 正向的人際關係
  • 肯定式探詢(Appreciative Inquiry)
  • 肯定式探詢(Appreciative Inquiry)
  • 正向心理在牧靈工作上的應用與練習

實施方法:

  1. 短片賞析,課堂講授,討論及分享,上台報告個人的分析和見解。
  2. 學生必須與教師保持密切的互動,每堂課都有討論及分享的時間,而討論與分享是每位學生的權利及義務。
  3. 尋找一位牧靈工作的對象,試著與對方談話並了解他的生活,每週談話30分鐘,大約七週,把過程與結果融入期末口頭報告中。於第十五、六週做口頭報告,第十八週繳交完成書寫的報告。

評量方式:

課堂參與討論及分享  10%;口頭報告                20%;反省筆記作業          20%;期中書面報告        25%;期末書面報告          25%

教科書目:
Alan Carr著,鄭曉楓、余芊瑢、朱慧瓊譯。《正向心理學》(Positive Psychology: The Science of Happiness and Human Strengths)。新北市: 楊智文化,2014。

參考書目:

  1. 塔爾.班夏哈著 (Tal Ben-Shahar),譚家瑜譯。《更快樂:哈佛 最受歡迎的一堂課》(Happier: Learn the Secrets to Daily Joy and Lasting Fulfillment)。台北市:天下雜誌,2012。
  2. 芙若瑪.華許編著 (Froma Walsh),劉淑瓊譯。《家族治療的靈性療癒:永不枯竭的泉源(上、下)》 (Spiritual Resources in Family Therapy , Second Edition)。台北市:張老師文化,2011。
  3. 李新民著。《正向心理學教學活動設計》。高雄市: 麗文文化,2010。
  4. 張傳琳等合著。張傳琳編著。《正向心理學》。台北市:洪葉文化,2013。
  5. Richard J. Davidson & Sharon Begley 著,洪蘭譯。《情緒大腦的秘密檔案》(The Emotional Life of Your Brain)。台北市:遠流,2013。
  6. C. Peterson (2006), A Primer in Positive Psychology, New York, Oxford University Press.
  7. Sonja Lyubomirsky (2007), The How of Happiness – A new Approach to Getting the Life You Want, London, Penguin Books.
  8. Diana Whitney & Amanda Trosten-Bloom (2003), The Power of Appreciative Inquiry, San Francisco, CA, Berrett-Koehler Publishers, Inc.

 

A42

教會禮儀之根

Veterotestamental Roots of Liturgy

授課時間:甲年第二學期;隔年開課

學分數:2學分(選修)

天主教禮儀年度,基本上根植於古老以色列的宗教禮儀曆法之上。因為我們是「新以色列」(迦六16),是被「接枝」在以色列這棵「好橄欖樹」上的「野橄欖樹枝」,必需「從好橄欖樹根中吸取養分」(羅十一16~24)。因此,探索教會禮儀的根──舊約以色列宗教禮儀曆法,對我們研討禮儀神學時必有所幫助。

本課程內容:

    1. 舊約以色列民族在放逐巴比倫前後的不同時間觀(日、週、月、年)
    2. 以色列民間宗教的慶節
    3. 放逐前後,聖殿日常禮儀的發展
    4. 舊約禮儀節日曆法的歷史演變(由最古老的宗教曆法、雅威典、申命典、聖潔法律、前期司祭典、厄則克耳、後期司祭典)
    5. 踰越節(歷史發展及節日的意義)
    6. 五旬節(歷史發展及節日的意義)
    7. 帳棚節(歷史發展及節日的意義)
    8. 贖罪節(歷史發展及節日的意義)
    9. 重新祝聖聖殿節(歷史發展及節日的意義)
    10. 普陵節(歷史發展及節日的意義)
選修本課程的條件:
已修畢「舊約以色列民族史」及「舊約導論」課程的同學。
A95

傳播媒體理論及牧靈運用

Apostolic Use of the Media

授課時間:每年暑假開課

學分數:2學分(選修)

課程宗旨:

  1. 對大眾傳播媒體具備最基本的知識。
  2. 瞭解傳播媒體如何與觀眾互動,
  3. 電影、數位化影音檔案的形式架構與技術美學功能。
  4. 影視作品、數位影音檔案實作。
  5. 數位、影音「說故事」,在全人、生命教育、牧靈工作中的運用。

課程說明:

本課程以UbD (Understanding by Design) 與教學翻轉概念為設計主軸,除了知識方面的介紹,還搭配了在課室內、外的創意創作激盪,及說故事、影音劇本寫作,小組動手製作的生活實境作業。學生會獲得的主要知識有:傳播、媒體、影視媒介與訊息等傳播理論或訊息處理實務。傳播與訊息理論,主要為傳播模式;而傳播模式,主要為訊息端與傳播載具(或科技應用)。創作創意作業的部分,則是讓學生結合專業媒體設備,與一般應用(EX:智慧型手持式裝置)、學習訊息處理,創作出數位影像製作之影片,或多媒體素材做為學習成果展現,以實做經驗,學習、瞭解、體驗數位化影音環境中,牧靈的需求,並展望未來,在牧靈工作上加以運用。
F29

信仰小團體領袖培育課程

Leadership-Formation Program on Small Communities of Faith

授課時間:每年第二學期

學 分 數:2(選修)

課程目標:為華人教會培育小團體領袖,推動信仰小團體的發展。

課程內容:
一、工作坊:

應用Virginia Satir的「內在冰山」與Bernard Lonergan之「自我超越」理論,以個案分析的方式,認知行為背後的自我狀況—「真我」或「假我」。既清楚自我狀況,便能調節自我認知,獲致內在自由,並在此一基礎上自由抉擇個人行為,捨棄假我,活出真我。獲致內在自由,活出真我,是小團體領袖的基本素質。唯有能活出真我,才能不斷超越自己,領導信仰團體,幫助他人超越自己,找尋天主。

二、常規課:本課程理論與實習並重。

理論部份:包括教會學脈絡中的小團體神學、普世教會小團體現況、兩岸三地教會小團體現況、團體的五項要素、領袖的品質、小團體與福傳。

實習部份:包括學習如何帶領小團體以基督為中心,作生活分享,聖言分享、靈修分享,實踐團體共融、福傳使命,以及如何在堂區/職場/社區建立及發展信仰小團體。

RG2

牧靈心理輔導

Pastoral Psychology and Counselling

授課時間:每年第一學期

學 分 數:2(選修)
教學目標:
在多元的社會中,人的需求是全方位的,身為教會助人者,對心理輔導層面也應有所認識。本課程目標為協助學生在從事教會牧靈輔導工作時,所需具備的基本知識及技巧,並反思個人成長經驗,進而省思助人工作的意義。

課程內容包括:
課程內容包括:教會福傳與助人關係-耶穌基督是典範、基本陪伴技巧與同理心、教會牧靈常見的議題、牧靈助人者與自我認識。

授課方式:
講授、課堂討論、演練、課堂報告等方式。
RG6

基督徒團體神學

Theology of Christian Community

授課時間:寒假開課;隔年

學分數:2學分(選修)

修課條件:以三年級為優先(限18人)

基督徒團體神學──走在厄瑪烏的路上

在成為基督徒的路上,我們無法謝絕同伴獨自前行。我們需要一票朋友,一個在其中,不用害怕犯錯,不用害怕示弱,不用害怕被排斥和被比較的團體相伴。這個團體雖然有人性上所有的弱點,但是,因為我們相信主才是老大,所以我們能夠放下爭執,放下恐懼和操控,放下分別與較勁,在收縮和膨脹中,在摩擦和回轉中,學習放下自我。在相互欣賞包容,信任及合作中,彼此扶持,實現天主在創始之初對我們的夢想。
讓我們一起敞開心扉分享、交流和傾聽。以基督的眼光和心情,欣賞每個人同又不同的經驗和想法。在心碰心的交流中,一起體現一個基督徒團體的誕生,同時擴展自己在堂區及牧靈工作上,營造團體的信心與能力。

進行方式:

  • 以溝通神學的架構,在小團體中,互為主體,相互交流學習。
  • 以主題為焦點,在個人和團體的平衡關係中,作神學反省。
  • 在彼此激盪、激勵的關係中,共同發現在團體中作基督徒的意義和價值。
  • 以探討、反省、澄清、實踐還原基督徒團體本質面貌的過程。
自備:聖經、「福音的喜樂」宗座勸諭。
RG7

人際溝通的藝術〔牧靈心理學程〕

The Art of Human Relationship and Communication

授課時間:以公告為主,基本上隔年開課

學分數:2學分(選修;牧靈心理學程必任選)

教學目標:

  1. 幫助學生了解人際關係的重要溝通概念、架構和理論,學生能夠學習到更有效的溝通方式,好能處理自己與他人的各種關係。
  2. 藉著科學性的實證研究和透過課堂上與其他同學的練習,學生能夠於下課後確實把上課所學得的知識帶進自己的生活中。
  3. 幫助學生覺察自己的溝通模式,認識自己溝通習慣的來源,並且了解個人文化差異所造成的隔閡,藉著理解他人的差異,進而達成與他人和諧的連結。

課程內容:

人際溝通的方向,心靈、大腦、與經驗;社會知覺的形成與使用,依附行為,練習主題: 處理人際關係的基本技能;有效對話, 愛的語言;       有效傾聽;       關係中的溝通 : 基本概念,記憶,練習主題: 使別人喜歡你的方法;語言溝通,情緒;透過非語言行為溝通,表徵 : 處理模式與事實建構;練習主題: 如何讓別人的想法和你一樣;不同文化間的溝通,心靈狀態 : 一致性、主觀經驗和複雜系統;同理與支持他人,自我調節;處理個人的資訊 : 揭露和隱私,人際連接;人際影響的倫理規範,整合,練習主題 : 成為一個領導者 (如何不用攻擊和引起憤怒的方法去改變一個人);衝突管理;親密關係溝通;職場溝通

教學方法

  1. 短片賞析,課堂講授,討論及分享,上台報告個人分析和見解。
  2. 學生必須與教師保持密切的互動,每堂課都有討論及分享的時  間,而討論與分享是每位學生的權利及義務。
  3. 寫週記。學生每週記錄一次自己在生活中與他人互動時發生的特殊事件,上課時帶來討論。

評量方式:課堂出席率、參與討論及分享  20%;週記作業                        20%;期中報告                  30%;期末報告                        30%

教科書目:

  1. Kathleen S. Verderber, Rudolph F. Verderber, Cynthia Berryman-Fink著,藍三印、黃鈴媚、葉蓉慧等譯。《人際關係與溝通》(Inter-Act: interpersonal communication concepts, skills, and contexts)。新北市:前程文化事業有限公司,2013。

參考書目

  1. 戴爾˙卡內基著(Dale Carnegie),詹麗茹譯,黑幼龍主編。《溝通與人際關係 : 如何贏取友誼與影響他人》 (How to win friends & influence people )。台北市:龍齡有限公司,2015。
  2. Daniel J. Siegel著,王豐彬譯。《人際關係與大腦的奧秘》(How Relationship and the Brain Interact to Shape Who We Are)。台北市: 洪葉文化,2007。
  3. 羅伯˙格林里夫著,胡愈寧、周慧貞譯。《僕人領導學》(The Servant Leadership : A Journey into the Name of Legitimate Power and Greatness)。台北市:啟示出版。2004。
  4. 千葉英介著,許昆輝譯。《看見真正的自己:運用NLP實現精彩的人生》。台北縣新店市: 世茂,2010。
  5. 馬歇爾˙盧森堡著(Marshall B. Rosenberg),阮胤華譯。《愛的語言:非暴力溝通》(A Language of Life: Nonviolent Communication)。台北縣新店市:世茂,2010
  6. Matthew McKay、Martha Davis、Patrick Fanning (1995), Messages: The Communication Skills Book. CA, New Harbinger Publications, Inc..
RG9

在家庭中會晤基督-親子溝通信仰

Encounter with Christ in the Family – Communicating Faith between Parents and Children

授課時間:寒假開課;隔年

學分數:2學分(選修)

修課條件:以三年級及有牧靈實務經驗為優先(限18人)

課程目標:

  1. 透過課程的參與,學習到一種以陪伴聆聽,同理溝通的態度,建立基督徒的家庭的能力。
  2. 學習一種將靜態的兒童初領聖體教理講授,轉化為動態的,家庭和堂區共同參與的團體信仰之旅。

課程內容:

  1. 共同反省,如何在家庭價值受到前所未有的巨大挑戰中,依然能使家庭成為與基督相遇的天堂。
  2. 如何以「用心的眼光看天主」這本書作為工具,加深與天主及與家人的親密關係。
  3. 如何使用本書進行的方式,在堂區開創一個以家庭為主軸的信仰溝通模式;在團體(家庭團體、堂區團體)的參與中,與孩子一同經歷與主相融(初領聖體)的過程。
  4. 如何使用本書成為天主教家庭生命教育的內容。

進行方式:以主題為中心焦點,在團體互動交流中,共同作神學反省。

課程要求:

  1. 請在課前先把「用心的眼光看天主」(正體字已由台灣主教團出版;簡體字由上海光啟出版)通讀一遍,並記錄下閱讀中的發現。
  2.  (1)請在課前訪問(以任何方式)一位現任或曾任的兒童教理講授老師,聆聽他們如何為孩子準備初領聖體?孩童父母如何參與孩子初領聖體的過程?
    (2) 訪問一位父親或母親(更好父母親同時接受訪問),他/他們如何扮演孩子生命中第一位信仰的陪伴者?