楊素娥老師

學歷:
輔仁聖博敏神學院教義系博士;加拿大多倫多大學博士後研究。專研心理學與靈修整合。

專長:
1 「輔大神學叢書」及《神學論集》主編;
2 社會服務實習神學反省督導;
3 開設心理學與靈修整合相關課程。

著作:

  • (一)專書
     1. 《榮格宗教心理學與聖三靈修》(光啟)
     2. 《夢與神話的靈修旅程》(光啟)
  • (二)專文(神學論集)
     1. 解放神學與聖母論(神論117,543~570頁)
     2. 中國聖三靈修觀與榮格心理學(神論133,455~477頁)
     3. 人性與恩寵之旅:漫談牟敦(神論135,103~124頁)
     4. 奧古斯丁的聖三靈修觀(神論139,97~124頁)
     5. 從榮格心理學看天主聖三「隱而未顯」幅度(神論142,600~617頁)
     6. 邁向「天主化」之路:參與〈耶穌禱文〉奧秘(神論142,618~623頁)
     7. 阿陀斯山正教修會歷史素描(神論146,600~622頁)
     8. 為王先為僕的小兄弟:悼念恩師傅和德神父(神論154,506~509頁)
     9. 蒙召成為行動中的默觀者:一名獨身教友的聖召分辨歷程(神論156,279~293頁)
     10. 正教會靈修(上、下)(神論159,106~126頁)(神論160,292~305頁)
     11. 當代靈修趨勢(神論160,225~270頁)
     12. 德蕾莎姆姆-懷大愛,做小事(神論162,589~608頁)
     13. 夢的研究歷史、聖經與靈修反省(神論163,099~123頁)
     14. 傾聽上主的內在呼聲:夢與靈修輔導(神論164,283~309頁)
     15. 「默觀生活」的反思(一、二):根據牟敦後期的靈修論點(神論165,430~441;神論167,069~086頁)
     16. 路加神學的特色(神論167,151~157頁)
     17. 評介《馬爾谷福音詮釋》(神論170,632~634頁)
     18. 榮格心理學與聖十字若望的靈修交談(神論174,526~558頁)
     19. 評介《被遺忘的沙漠姆姆》:由女性靈修觀點看沙漠姆姆的精神與啟發(神論175,096~108頁)
     20. 夜與晝的整全性靈修:十字若望與依納爵的靈修對談(神論180、181,371~389頁)
  • (三)譯作
     1. 《聖與俗-宗教的本質》(桂冠)
     2. 《聖山沙漠之夜-隱修導師談〈耶穌禱文〉》(上智)
  • (四)主編(輔大神學叢書)
     1. 《基督宗教靈修學史》
      • 第一冊 聖經及教父時代靈修(神叢102,2012)
      • 第二冊 中世紀及近代天主教靈修(神叢103,2012)
      • 第三冊 正教及新教靈修(神叢119,2015)
      • 第四冊 當代基督徒靈修(神叢120,2015)
      • 基督徒靈修的回顧與前瞻(神叢121,2015)
     2. 苦難新意:《約伯書》詮解(神叢109,2013)

簡介:

  • 中學時期,一方面因經濟考量,二方面為習得一技之長,因而選擇了免學費、免學雜費的「長庚護專」就讀,並在長庚醫院總計服務三年。擔任臨床護理師期間,先後曾在小兒科加護病房、開刀房、老人養護中心等單位工作,對人性的軟弱、人生的無常與生老病死等現況,感觸良深。後來轉任榮民總醫院護理部的研究助理,而有機會逐步進入學術領域與文字工作;但對人生困惑,仍渴望尋求解答。當時,已加入中華基督教長老會信友堂的我,便曾考慮獻身、入神學院就讀。後來巧遇輔仁大學宗教學系第一屆轉學考招生(專科插大二),於是決定來此就讀,而有機會接觸到天主教信仰。在天主的帶領下,本人在宗教學系碩士班畢業後,便有機會進入輔神工作,擔任神叢、神論的編輯;並同時修讀輔神的課程,而於2004年取得教義系博士學位。現今,結合個人過往所學,恰得在身、心、靈的整合與全人發展上,領受天主恩寵,也發揮神恩與聖召,在有需要的地方榮神益人。